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공간스토리텔링과 인문건축 : 서울역 북부역세권 스토리텔링 작업을 중심으로
김세익(Kim Seilk),최혜실(Choi HyeSil) 세계한국어문학회 2011 세계한국어문학 Vol.6 No.-
근대 이후 급속도로 불어 닥친 사회변화 속에서 서울은 급격한 도시공간구조의 통합과 팽창 변화를 겪어왔다. 서울의 관문으로 기능한 서울역 역시 이러한 흐름 속에서 숱한 증축과 개축의 과정을 거치며 현재에 이르고 있다. 그러나 서울역의 증·개축은 수도 서울로 유입된 유동인구가 최초로 맞닥뜨리는'서울의 얼굴'로서의 가치를 제대로 반영하지 못한 채 단지 기능적 필요성과 경제논리를 우선하여 이뤄졌다. 때문에 연담화가 이루어진 거대한 매스들은 구 서울역사가 지니는 역사성·장소성과는 어떠한 연결고리도 지니지 못한'무가치의 정체성' 속에서 존재하고 있는 실정이다. 이러한 상황에서 코레일은 지난 2009년 4월 이후로 서울역 북부의 선로부지를 활용한'서울역 북부역세권 개발사업'을 추진하고 있다. 이 사업은 향후 추진예정인'서울역 남부역세권 개발사업'과 함께 기존 서울역 공간은 남-북으로 확장하는 사업의 일부로서 향후 서울역의 정체성을 재규정할 대규모의 사업이자 서울역 공간을 중심으로 한 도시 구조적 맥락을 일신할 역사(役事)다. 이 시점에서 본고는 기능성과 경제성의 논리에 경도되기 쉬운 건축적 맥락의 사각(死角)을 채울 수 있는 서사적 방법론의 개발에 대하여 실제 수행된 연구용역 작업을 바탕으로 논하고자 하였다. 본 연구는 코레일과 삼우종합건축사사무소가 발주한'서울역 북부역세권 개발사업 스토리텔링 개발연구' 용역을 바탕으로 기술되었다. 한국 근현대사의 주요 배경이자 역을 오가는 수많은 사람들의 이야기가 얽혀있는 서울역 공간(Space)의 특성을 고려할 때 서울역 북부역세권 개발사업 스토리텔링의 개발에서는 대상지가 지니고 있는'장소의 혼' 개념이 주요하게 사용되어야 한다. 또한'장소의 혼' 개념을 토대로 창조된 장소(Place)는 지속가능한 향유가치를 지녀야 한다. 이와 관련하여 본고는 서울역의 과거·현재·미래적 가치를 유기적으로 연결시킬 수 있는 단지 전체의'중심서사'를 창출하는 과정을 전개하는 한편 도출된'중심서사'를 세부 공간에 적합하게 적용시키는'보조서사'로서의 세부 공간 스토리텔링을 개발하는 과정을 제시하였다. After modern times in raging social changes at speed Seoul has been experiencing rapid integration expansion and alteration of urban spatial structure. Seoul Station functioned as the gateway of Seoul also went through number of extension and reconstruction process in this flow til now. However this process didn't properly reflect the value as the'Face of Seoul' which floating population entering capital of Korea first encounters and has done only giving priority to functional necessity and economical logic. On account of this giant masses in conurbation are existing in'identity of worthlessness' keeping no links between historicity and placeness which Old Seoul Station bears, Under the circumstances Korail is promoting'The Northern Area Development of the Seoul Station' using track site of Seoul Station's Northern Area since April 2009. This project is as part of business extending the existing Seoul Station's space to north and south with'The Southern Area Development of the Seoul Station' scheduled to be carried forward it is a large-scale project which will redetermine Seoul Station's identity henceforward and also a construction which will renew urban structural context focused on Seoul Station's space. At this point this study tried to discuss about the development of narrative methodology able to fill the blind spot of architectural context which easily devotes at logic of functionality and economics based on actually fulfilled research service. This study is described based on'Research on Storytelling Development of the Northern Area Development of the Seoul Station' service ordered from Korail and Samoo Architects & Engineers. Considering the quality of Seoul Station's Space as the main background of Korean recent and contemporary history and involved in numerous people's stories passing the station the'genius loci' concept that site carries is needed to be used leadingly in storytelling development of Seoul Station Northern Area Development Project. Also the created Place based on'genius loci' concept must have sustainable enjoyable value. In this context this study developed the process creating'main narrative' of the whole complex able to organically connect of Seoul Station's past present and future value at the same time proposed the developing process of detail-space storytelling as'adjuvant narrative' which suitably applies deducted'main narrative' in detail-space.
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최혜실 한국여성문학학회 1999 여성문학연구 Vol.1 No.-
본고에서는 한국 근대에서 ‘사랑’이 전시대에 비해 어떻게 변모되고 제도로 정립되는가를 살펴보았고 아울러 근대적 사랑의 특징인 ‘낭만적 사랑’이 남성과 여성에게 어떻게 차별적으로 적용되는가를 보았다. 전근대적 사랑은 공동체 윤리로서 법의 차원으로 미분화되어 성립하는 반면, 근대의 사랑의 논리는 개인의 사적 영역으로 존재한다. 그런데 개화기와 1910년대에는 전근대의 윤리관을 본질적으로 탈피하지 못한 연유로 ‘사랑’의 문제가 지식인들의 근대화 추구의 전면에 등장하고 있다. 조선시대 계층은 생득적으로 형성되었고 따라서 결혼제도 또한 이 생득적 지위를 지키기 위해 철저한 중매혼, 집안 대 집안의 결혼이 강조될 수밖에 없었다. 반면 개화기 이후 천부인권설의 역설 교육의 보급으로 양반/상민의 계급 구분은 와해되고 귀족적 지위가 후천적 능력에 의해 획득되는 근대사회가 형성된다. 지식인계층은 이렇게 형성되었으며 낭만적 사랑에 의거한 자유연애 결혼은 이들이 채택한 새로운 결혼제도였다. 그리고 이들의 이데올로기를 이론화시킨 대표적 인물이 이광수였으며, 그는 과거 양반들의 성적 욕망의 체제 및 방식, 혈통유지를 위한 혼인과 욕망 해결을 위한 기생계층의 이용을 철저히 비판함으로써 지식인계층에 걸맞는 성적 욕망을 재정립할 토대를 만들고 있다. 이때 사랑은 지극히 차별적으로 적용되고 있는데 남성과 동일한 근대교육을 받은 여성은 결혼 전에는 남성의 연애감정을 불러일으킬 만한 소양과 자질을 갖춘 존재로, 결혼 후에는 아이를 잘 키워낼 수 있는 어머니로서의 존재로 규정된다. 이 이데올로기는 「무정」에 잘 드러나 있다.
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