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알베르 카뮈의 『이방인 L`Etranger』연구 -반대 오이디푸스에서 반(反) 오이디푸스로-
최윤주 ( Choe Yun Ju ) 한국불어불문학회 2003 불어불문학연구 Vol.0 No.56
La re´pe´tition comme expe´rience, expe´rience de l`e´criture, se re´ve`le e^tre un chemin - peut-e^tre le seul ? - vers la construction d`un autre langage, autonome et autarcique, inde´pendant de ses origines et qui se suffit a` lui-me^me. Nous entendons par la` que la re´pe´tition signifie bien plus qu`une simple reprise the´matisue, qu`elle implique tout un mode`le structurel ayant son origine dans le mythe. Dans cette e´tude, nous essayons de proposer une autre possibilite´ de lecture de L`Etranger, celle qui consiste a` voir l`origine de L`Etranger dans un site pour ainsi dire arche´ologique : l`OEdipe. Partant d`une parente´ inde´niable qui unit L`Etranger d`Albert Camus a` OEdipe Roi de Sophcle, en particulier celle des structures narratives, nous allons mettre en lumie`re le mode de reproduction du re´cit qui est spe´cifique a` L`Etranger. Loin d`e^tre une simple reproduction du me^me, le processus re´pe´titif est ici celui par lequel les deux parties du livre se mirent l`une dans l`autre, chacune e´tant pre´cise´ment la justification de l`autre. D`ou` la re´-institution de la construction du re´el qui de´termine le caracte`re fondamental de l`e´criture camusienne. De sa fre´quentation des mythes et aussi du the´a^tre grec, Camus acquiert un sens aigu de la mise en sce`ne mythique. Il y decouvre en me^me temps un re´servoir, une source ine´puisable d`inspiration. Cette expe´rience de la re´pe´tition lui permet de se forger a` son tour sa propre forme d`e´criture, dont l`unite´ sous-jacente tourne autour de l`absurde et de la re´volte. De´chiffrer dans la mesure de nos faibles moyens la pratique scripturale a` l`oeuvre dans L`Etranger, ce jeu de lecture qui est de´ja` en soi re´pe´titif, nous permet de dresser le portrait du narrateur, le seul point convergent du livre, ce je fe^le´ : l`Anti-OEdipe.
KCI
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