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        전후 독일사회의 근대화와 의회민주정에 관한 인식 -바이마르 공화국 ‘행동그룹(TAT-Kreis)'의 사례를 중심으로-

        최선아 한국세계문화사학회 2015 세계 역사와 문화 연구 Vol.0 No.35

        The history in Europe played a great role in establishing the national identity of a nation state. Based on this history, the modern nation-state tried to seek a ground of existence from ethnic group. Furthermore, Germany went through changes in a national system together while suffering from the World War I. Thus, this phenomenon can be said to have been shown more strongly in Germany. The Weimar Republic, which was established in Germany after the World War I, is the first parliamentary democratic system. By the way, Germans' perception on the parliamentary democratic system of Weimar was a little negative. It was expanded into the recognition called the output of the postwar settlement in a victorious country. Those who took the lead in criticizing the Weimar Republic, which is the parliamentary democratic system established by the West, were conservative revolutionary activists. The conservative revolutionary activists criticized the parliamentary democratic system of Weimar as the heterogeneous existence to the tradition in Germany and evaluated it as the system that was forcibly established by the external power of a victorious country due to a lost war. The rise and fall in the parliamentary democracy of the Weimar Republic can be considered to have been considerably influenced by the conservative revolutionists' viewpoint of anti-republicanism. Accordingly, what examines activity matter and theory in these conservative revolutionists will be helpful for seeing one aspect of the background with a collapse in the Weimar Republic, which is the parliamentary democratic system. This writing aims to examine which influence the right-wing intellects in Germany have upon the ups and downs in the first parliamentary democracy of Germany through a case of ‘behavioral group’. 유럽에서 역사학은 국민 국가의 민족 정체성 수립에 큰 역할을 하였고, 이러한 역사학에 기반하여 근대 국민 국가는 민족에서 존립 근거를 찾으려 하였다. 더욱이 독일은 1차 세계대전을 겪으며 국가체제의 변동이 함께 일어났기 때문에 이러한 현상은 독일에서 더욱 강하게 나타났다고 할 수 있다. 1차 대전 후 독일에 수립된 바이마르 공화국은 최초의 의회 민주정 체제이다. 그런데 바이마르 의회민주정 체제에 대한 독일인들의 인식은 다소 부정적이었고 그것은 승전국의 전후 처리 결과물이라는 인식으로 확대되었다. 서구에 의해 수립된 의회 민주정 체제인 바이마르 공화국을 비판하는데 앞장 선 자들은 보수 혁명 운동가들이었다. 보수 혁명 운동가들은 바이마르 의회민주정체를 독일 전통에 이질적인 존재라고 비판했고, 패전으로 외부 승전국 세력에 의해 강제로 수립된 체제라고 평가했다. 바이마르 공화국 의회 민주정의 부침(浮沈)에는 보수 혁명론가들의 반(反)공화주의적인 관점이 상당히 영향을 끼쳤다고 볼 수 있다. 따라서 이들 보수 혁명론가들의 활동사항과 이론 등을 살피는 것이 의회 민주정 체제인 바이마르 공화국 몰락 배경의 한 면모를 보는 것에 도움이 될 것이다. 본 글에서는 독일 최초의 의회 민주정 부침(浮沈)에 독일 우파 지식인들이 어떠한 영향을 끼쳤는지, ‘행동그룹’의 사례를 통해 알아보고자 한다.

      • KCI등재

        전후 독일 사회복지정책의 성과와 한계-바이마르 공화국 경제위기와 실업보험법을 중심으로-

        최선아 성균관대학교 인문학연구원 2015 人文科學 Vol.0 No.56

        After World War I, how to control inflation and stabilize currency valuewere two of the common matters of concern among all the European nationsthat participated in the war. Of those European nations, Germany experiencedthe most serious level of inflation. At that period, Germany adopted arepublic as its political system. The Weimar Republic, the country’s firstdemocracy in its history, was not well supported by Germans. It was becauseGermans thought that the newly created republic was blame for the nation’sdefeat in war and its aftermath. Despite its general image of “improvised democracy” resulting fromGermany’s lost war, the Weimar Republic made a lot of accomplishments inthe area of social welfare. After having overcome its crisis and entered intoa period of stability, the republic endeavored to expand the social welfarerights for workers. The history of the republic has so far been limitedlyinterpreted as a middle stage that partly opened a way for Nazism. Highunemployment rate and the world’s economic recession dealt a heavy blowcontinuously to the nation’s first republic based on parliamentary democracyand had something to do with Hitler’s grasp of power. Therefore, the economic crisis and social welfare policies of Germany afterWorld War I are the highly significant events in understanding the weaknessof sociopolitical structure of the Weimar Republic and the advent of statesocialism along with the Great Depression in the 1930s. This paper is aimedat examining the influence of Germany’s war-time fiscal policy on thepost-war Weimar Republic and, by delving into the “passive resistance”related to its war reparations, the economic crisis of Germany. The study willthen trace the history of social welfare in Germany in close consideration ofthe economic crisis of Germany and the “social welfare policies” carried outby the Weimar Republic. 1차 대전 후 인플레이션과 통화 가치 안정 문제는 전쟁에 참전했던 모든 유럽 국가들에게 공통된 문제였다. 그 중에서도 독일의 인플레이션은유럽 국가 중 가장 심각한 양상을 나타내었다. 이 시기 독일의 정치 체제는 공화국이었다. ‘바이마르 공화국’이라고 불리는 독일 역사상 최초로 등장한 민주 공화정은 독일 국민들에게 그다지 환영받지 못했다. 독일 국민들은 패전의 책임과 후유증을 신생 바이마르 공화국에게 돌렸기 때문이다. 그러나 바이마르 공화국은 패전으로 인한 ‘급조된 민주주의’라는 기본성격에도 불구하고, 사회복지 부문에서 빌헬름 제국시대에 뒤이어 많은성과를 이루었다. 초기의 어려움을 극복하고 안정기에 들어선 바이마르공화국은 노동자들의 사회복지권의 확장에 주력했다. 바이마르 공화국의 역사는 나치즘이 발생한 중간 단계로만 축소 해석되었다. 인플레이션 하에 높은 실업율과 세계 경제 공황은 독일 역사상 최초로 등장한 의회 민주주의 공화국을 파국의 연속으로 만들었고, 또한 그것은 히틀러의 권력장악과 연관을 갖게 하였다. 따라서 1차 세계대전 후 독일의 경제 위기와 사회 복지 정책은 1930년대의 대공황과 더불어서 바이마르 공화국의 정치⋅사회구조적인 허약성및 국가사회주의의 등장을 이해하는데 있어서 매우 중요한 사안이라고할 수 있다. 이 글에서는 독일의 전시 재정 정책이 전후에 바이마르 공화국에 어떠한 영향을 주었는지, 그리고 배상금 문제와 관련한 ‘소극적 저항’을 살펴봄으로써 독일의 경제 위기에 대해 살펴보겠다. 그리고 이러한경제 위기와 바이마르 공화국에서 추진한 ‘사회복지정책’과의 상관관계에대해 고찰함으로써 독일 사회복지의 역사를 되짚어 볼 것이다.

      • KCI등재

        대학생의 자기불일치와 특성불안의 관계 - 부적응적 자기초점적 주의와 부적응적 인지적 정서조절 전략의 매개효과 -

        최선아,김성봉,김운옥 한국문화융합학회 2023 문화와 융합 Vol.45 No.5

        This study aimed to verify the independent and sequential mediating effect of dispositional self-focused attention and maladaptive cognitive emotion regulation strategies in the relationship between self-discrepancy and trait-anxiety in college students. For this, data was collected about Self-Questionnaire, State Trait Anxiety Inventory-Y(STAI-Y), Scale for Dispositional Self-focused Attention in Social situation(SDSAS) and Cognitive Emotion Regulation Questionnaire(K-CERQ) from 400 college students, and the Structural Equation Model analysis was conducted on the collected data using SPSS 22.0 and AMOS 22.0. As a result of this analysis, it was confirmed that dispositional self-focused attention and maladaptive cognitive emotion regulation strategies had significant independent and sequential mediating effects in the relationship between self-discrepancy and trait-anxiety. This study is significant in that it comprehensively confirmed the role of emotion regulation, which mediates the process of self-discrepancy leading to trait-anxiety, by dividing it into the dimension of emotional recognition and correction.

      • KCI등재

        『구라철사금자보(歐邏鐵絲琴字譜)』의 칠조(七調)

        최선아 한국국악학회 2008 한국음악연구 Vol.44 No.-

        『구라철사금자보(歐邏鐵絲琴字譜)』는 1817년 이후에 완성된 악보로 서두에는 이규경(李奎景)이 번역하고, 아우인 이규달(李奎達)이 교정한 9편의 글이 실려 있다. 9편은 모두 구라철사금(歐邏鐵絲琴) 즉 양금에 관한 내용이다. 서두 글에는 양금의 이해를 돕는 내용뿐 아니라, 처음 양금이 우리나라에 소개되었던 당시의 양금 조율 방법이 적용된 구라철사금도(歐邏鐵絲琴圖)가 함께 수록되어 있다. 그리고 양금이 서양에서 수입된 것이므로 서양음악이론을 소개하고 있는 중국 문헌인 『논율산서(論律算書)』를 인용하여 양금의 이해를 돕고자 하였다. 『논율산서』는 중국인 원항(鴛港) 당낙우(唐樂宇)가 아정 이덕무(李德懋)에게 보내준 것이다. 이 문헌에 양금의 조현 방법과 관계있는 칠조(七調)가 기록되어 있다. 『구라철사금자보ꡕ에 소개된 칠조(七調)의 양금 조율 방법은 7음 음계가 기본이 되는 일곱 가지 조(調)에 의한 것으로 우리가 흔히 알고 있는 좌괘의 좌현과 우현이 5도 관계이고 우괘의 좌현이 좌괘의 우현과 옥타브 관계인 조율 방법과 다른 것을 확인할 수 있었다. 칠조(七調)의 양금 조율 방법은 양금의 좌괘의 좌현과 우현의 길이의 비가 대략 6.5 : 7.3으로 두 현에서 나는 소리는 온음 차이가 난다. 그러나 칠조(七調)에서 설명하고 있는 조율 방법으로 양금을 연주한 경우는 실제로 고악보에서 발견되지 않는다. 결국 『구라철사금자보』 서두 글에서 설명하고 있는 칠조(七調)에 의한 조율 방법은 당시의 기록과 양금의 그림 상에만 적용되었던, 이론으로만 존재했던 조율 방법이라고 하겠다. 당시에 실제로 연주된 양금의 좌괘의 좌현과 우현의 길이의 비는 현행과 동일한 2 : 3이며, 두 현에서 나는 소리는 5도 차이가 난다. 즉 실재는 『구라철사금자보』 서두 글에서 설명하고 있는 이론과 다르게 연주되었음을 알 수 있었다. Guracheolsageumjabo(歐邏鐵絲琴字譜) is a traditional score written near the year of 1817, the preface of which includes 9 chapters translated by Yi Gyu-gyeong(李奎景) and revised by Yi Gyu-dal(李奎達), his brother. The contents of all these 9 chapters are about Guracheolsageum(歐邏鐵絲琴), that is, Yangqin(洋琴). The preface not only reports the introduction helping the understanding of Yangqin, but also offers Guracheolsageumdo(歐邏鐵絲琴圖), a figure showing how to tune Yangqin by the contemporary method. In addition, the preface refers to Nonnyulsanseo(論律算書), an old Chinese literature, for better understanding, which introduces the music theory of western countries from which Yangqin was originated. Nonnyulsanseo(論律算書), which was delivered to Yi Deok-mu(李德懋) from his Chinese friend Dang Na-ku(唐樂宇), includes seven-mode(七調) related to the tuning method of Yangqin. It is notable that the seven-mode, which is also explained in Guracheolsageumjabo, is based on a seven-note scale, so different from today’s conventional tuning method of setting the right and the left strings over the left bridge in a perfect fifth interval and maintaining an interval of an octave between the left string over the right bridge and the right string over the left bridge. In the seven-mode, the ratio between the lengths of the left and the right strings over the left bridge is about 6.5 : 7.3, which corresponds to a whole tone. However, no practical case of performing Yangqin based on the seven-mode has been found in old scores. Therefore, it could be summarized that the method of tuning Yangqin based on the seven-mode as written in the preface of Guracheolsageumjabo was a temporary and theoretical one that was adopted for a short period in the contemporary literatures and figures. In the performances in the era of Guracheolsageumjabo, the ratio between the lengths of the left and the right strings over the left bridge of Yangqin was set to 2 : 3 which is the same as today’s, which sounds a perfect fifth interval. Thus, we may conclude that the practical way of tuning Yangqin has been different from the theory explained in the preface of Guracheolsageumjabo, almost all the periods since the first introduction of Yangqin.

      • KCI등재

        세기전환기 독일사회의 모성담론과 직업관의 변화 연구

        최선아 한국독일사학회 2016 독일연구 Vol.- No.31

        In Germany at the turn of century, the mental․moral regulations on women were frequently mentioned. In Europe including Germany at that time, a social change rapidly took place owing to industrialization, urbanization and modernization such as steep population movement. This brought about a change in both male life and female life. A woman's role within home or social standing suffered a change. As a woman began to advance to office job, a man accepted a woman as the image called 'new rival' in the labor world. The conservative bourgeoisie in Germany regarded what a woman asks for autonomy and independence in family and marital relationship as the collapse in a balance of German society. ‘Workplace’ and ‘home’ were separated within home of citizen class in German society along with industrialization. A woman began to be emphasized maternal instinct that is formed the emotional ties with children while devoting herself to child-rearing. In German society, a woman needed to be responsible for giving birth to a child and then bringing up or for taking care of family. Even after having been progressed industrialization, a woman's role was still limited to private realm and was excluded from private space or political activity, which can be said to be a man's sphere. In the meantime, a woman has been continuously discriminated by political power and has been imprinted as the image in a man's subordinate or sacrificer or passive existence. In the wake of the women's rights movement, which was begun in Western Europe and America with reaching the 20th century, a woman's political activity and social activity in German society also came to be more active. The women´s liberation movement, which was developed in the period of the Weimar Republic following the World War I, allowed women in German society to be capable of participating in more various political activities. Especially, when even birthrate dropped as rapidly as what casualties grew along with the World War I, a constant fall in birthrate caused a sensation of fear in German society. The extension of women's rights, the confusion of moral value criterion, the absence of maternal love, a decline in familial concept were regarded as a cause for a drop in birthrate. (Seowon University) 세기 전환기 독일에서는 여성에 대한 정신적․도덕적 규정이 빈번히 거론되었다. 당시 독일을 비롯한 유럽에서는 산업화, 도시화, 급격한 인구 이동 등 근대화로 인한 사회 변화가 급격히 일어났고 이것은 남성의 삶과 여성의 삶에 모두 변화를 가져왔다. 여성의 가정 내 역할이나 사회적 지위는 변동을 겪었고, 남성은 여성이 사무직으로 진출하기 시작하자 노동세계에서 여성을 ‘새로운 경쟁자’라는 이미지로 받아들였다. 독일의 보수적인 시민계급은 여성이 가정과 부부관계에서 자율성과 독립을 요구하는 것을 독일 사회의 균형이 붕괴되는 것으로 간주했다. 산업화와 함께 독일 사회 시민계급의 가정 내에서 ‘일터’와 ‘가정’은 분리되었고 여성은 자녀 양육에 전념하며 자녀와 감정적인 유대를 형성하는 모성이 강조되기 시작했다. 독일 사회에서 여성은 아이를 낳아 양육하는 문제나 가족을 돌보는 일에 책임을 져야했고, 산업화가 진행된 이후에도 여성의 역할은 여전히 사적 영역에 한정되었으며, 남성의 영역이라 할 수 있는 공적 영역이나 정치활동에서 제외되었다. 그러면서 여성은 줄곧 정치권력에 의해 차별받고, 남성의 종속자나 희생자, 또는 수동적인 존재의 이미지로 각인되어왔다. 20세기에 이르러 서유럽과 미국에서 시작된 여권신장운동의 결과, 독일 사회에서 여성의 정치활동 및 사회 활동도 더욱 활발해지게 되었다. 1차대전 이후 바이마르 공화국 시기에 전개된 여성해방운동으로 독일 사회에서 여성들은 보다 다양한 정치활동에 참여할 수 있었다. 특히 1차 대전과 더불어 사상자가 늘어나는 것에 못지않게 출산율도 급격하게 하락하자, 계속된 출산율 하락은 독일사회에 공포감을 불러일으켰고, 여권(女權) 신장, 도덕적 가치기준의 혼란과 모성애의 부재(不在), 가족 개념의 쇠퇴 등이 출산율 하락의 원인으로 간주되었다.

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