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채수일 한국선교신학회 2006 선교신학 Vol.12 No.-
Die Missverstaendnisse der katholischenKirc ueber die evangeisce Kirche ht eine lnge Geschichte hinter sch und ist bestimmt durch di unterschiedlichen theologschen Gesichtspunkten. Um so schwieriger ist de Untersuchung, weil die evaelischeKirche eine velfaeltige Traditonder Denominationen hat un das ihr Verstaendris ueber die katholische Kirche auch sehr unterschiedlich ist. Die Vielfaeltigkeit und Unterschiede der kirchlichen Traditionenhaben nichtnur das Bewusstsein der Theologen stark beeinflusst, sondern auch der Laien, so dass es vorausgesetzt werden muss,aus welchem Gesctspunkt sic man mit dem Thema bescaeftgen will. Ich werde michauf die theologschen und populaeren Missverstaendnisse der katholischenKirche konzentrieren. Als Grundlage dafuer habe ich ein Buch von Park, Do-Sik einem katholische Theologen, 'Die ein Kirche die katolische und die evangelische' in Hand genommen. Dieses Buch besteht aus dem Gespraech zwischede Autor und einer evagelische christin, Frau Song young-Ae, und versucht, de Missverstaendnisse der evangelischen Christin ueber die katholisce Kirche thematisch aus der missionarischen Sicht zu klaeren. In desem Buch werden die verschiedenen Fragen besprochen, bzw. Ist die katholische Kirche eine Kirche der heiligen Mutter Maria?, Ist de katholische Kirche eine Getzendienstkirche? Was ist der Ablassbrief? Wa die Reformation nicht eine Kirchenspaltung? Welche Rolle spielt die Lehre vom Fegefeuer? Wenn man dieses Buch aus umgekehrten Perspektiven liest, kann man herausfinden, wa die Missverstaendnisse der katholische Kirce ueber die evangelische Kirche sind. Ich beschraenke mich auf die folgenden Fragen: Ist der evangelisc Pfarrer ein Priest oder nicht? Hat die evangelische Kirche keine unmittelbare Beziehun zuJesus Chrstus? Ist die Reformaton nur wege kleine Fehler der katolische Kirce geschehen? Ist dasAbendmahl die unerlaessich Bedingung fuer das Heil? Ist die Spaltun der Denomination einwesentliches Merkmalder evangelische Kirche? Die Missverstaendnisse der katholische Kirche ueber de evangeisce Kirche sind nichtnur aus etischen Problemn etstande, sondernvelmehr aus theologisce.Es gibt auch die Missverstaendnisse aus nicht theologischenFaktoren. Aber nach dem . Vatikanischen Konzl sind viele Gespraech und gegenseitge Verstaeninisse von beiden Kirchen ausgeluehrt warden. In Korea seit 1967 haben die beiden Kirchen 'die Gebetswoche luer die Einheit der Christen' zusarrunen geleiert. Im Jahre 1969 haben sie einen gemeinsamen Weihmchtsgottesdienst geleiert. 2ie haben auch die Einheitsbibel uebersetzt und veroeffentlicht. In 70er Jahren haben sich die beiden Kirchen luer die Menschenrechte und Demokratie eingesetzt. Die enge wissenschaftliche Zusammenarbeit der Theologen van beiden Kirchen wurde auch aktiv, so dass 'neues GIaubensbuch: Der gememsaroo christliche GIaube'(hrsg. van Johannes Feioor und Luhs Fischer, VerIag Herder Freiburgl im Jahre van 1979 gemeimam uebersetzt wurde. In letzten Jahren sind die Begegnung und die theologischen Diskussion der Theologenlnnen van beiden Kirchen, unter der Federfuehrung van KNCC und Bischolskonferenz, sehr aktiv geworden. Das Problem liegt aber darin, dass diese Begegnung leider noch aul der Ebene der Thealogenlnnen, der kirchlichen Institutionen und wenigen Pastorenlnnen geschiet. Aul der Ebene der Ortsgemeinden und der Laien findet das Gespraech hum statt, das zum besseren Verstaendris beitragen hnn. Es hnn Iange dauern, bis die beiden Kirchen die Missverstaendnisse ueberwinden, das gegenseitiges Verstaendnis verstaerken und die sichtbare Einheit der Kirche verwirklichen koennen. Aber wenn sie gemeinsam erkennen, dass die Spaltung dem WiIIen Jesu Christi widerspricht, und versuchen, den gemeinsamen christIichen GIauben zu bekennen und das Sakraroont zusammen zu leiern, koennte die Spaltung der Kircl:te nicht ein Skandal sein, soniern ein Eckstein.