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        마틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)의 교육사상이 교회의 통일교육에 주는 과제

        조만준 ( Manjoon Cho ) 한국개혁신학회 2018 한국개혁신학 Vol.57 No.-

        루터는 목회자요 성경번역가이자 신학자로서 유럽 전역에 종교개혁의 불길을 가져왔다. 그는 다방면의 저술들과 설교를 통해서 종교개혁가의 면모를 보여 주었다. 그러나 본 연구는 루터의 교육사상가요 교육개혁가의 모습에 주목하면서 교회의 통일교육에 대한 실천적 과제를 제시하는 것이다. 그는 “학교 교육의 목적은 넓은 교양을 쌓고 이성을 연마하여 각자의 가정과 국가를 보다 우수하게 만들어 갈 수 있는 현명한 시민을 양성하는 것”이라고 강조했다. 그는 “교육을 통해 하나님에 대한 경외심과 인간 사이의 신뢰를 유지하며 넓은 세계관과 올바른 역사관을 가지고 서로 돕고 가르치는 이상적인 인간을 양성해야 한다.”고 생각했다. 비록 루터가 저서로서 교육 철학을 남기지는 않았지만 그의 설교와 교리문답, 논문 곳곳에는 그가 가진 교육에 대한 생각이 나타난다. 본 연구는 2장에서 루터의 저작을 참고로 교육에 대한 그의 사상을 정리했다. 3장은 교회의 통일교육의 인식과 현황을 진단했다. 4장은 루터의 교육사상이 교회의 통일교육에 적용하는 실천적 과제를 제시했다. 본 연구는 전문적이고 심도 깊은 탐구보다 루터의 교육 사상의 특징을 어떻게 교회의 통일교육에 대입할 수 있을지에 대한 개관 작업에 그치고 있음을 밝혀둔다. 본 연구는 통일의 당위성에 대한 인식은 비교적 높지만 통일교육을 어떻게 실천할지에 대한 대안을 찾아보려는 시도이다. 루터의 교육 사상을 무비판적으로 적용하는 것이 아니라 한국의 상황과 환경에 적합한 교회의 통일교육의 방법을 살펴볼 것이다. 루터가 보여주었던 새로운 교육의 대안들이 그 당시 사회 체계 속에 온전히 녹아들어 새로운 지평을 열어갔던 것처럼 통일교육의 당위성은 높지만 실천이 부재한 교회의 통일교육이 서서히 자리 잡아가길 바란다. Martin Luther as a preacher, a bible translator and a theologist initiated a flame of the reformation throughout Europe. He revealed his character as a religious reformer in his sermons and multi-faceted writings. This study, however, focuses on him as an educational thinker and a reformer to suggest practical issues for Korean churches' unification education. Luther emphasized the purpose of school education to nurture citizens with refinement and rationality so that they become wise enough to advance their family and the nation. He also believed that education should be fostering ideal people who revere God and trust people, and who help each other with a broad perspective and a proper historical understanding. Although he did not leave a book on his educational philosophy, one can find his thoughts on education in his writings such as sermons, catechism and essays. In chapter 2 of this study, those opinions were discussed based on his writings. In chapter 3, a report on the current status of the unification education among Korean churches was given. Chapter 4 suggested practical issues from Luther’s ideas that can be applied to the churches' unification education. It should be notified that this paper is an introduction to Luther’s educational ideas and its implication rather than an in-depth analysis on them. The purpose of this study is to investigate an alternative way to make the unification education practical, for such an education is inactive while the people generally acknowledge the need of it. Instead of an uncritical adoption of Luther’s ideas, a practical method that suits to Korean situation was investigated. Just like Luther’s alternative ideas resolved into the existing social system opening a new era at his time, it is hoped that the unification education also penetrate into Korean churches which highly estimate the need yet unwilling to practice it.

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