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孔子의 禮에 대한 解釋學的 接近 - 論語를 중심으로 -
曺南貞 동양고전학회 2007 東洋古典硏究 Vol.28 No.-
禮는 오랜 기간 동안 형성된 것으로 역사, 세월의 변화에 따라 매우 많은 변화가 있어왔다. 처음 禮는 원시 종교의 제사 행위에서 기원하였으나 殷나라 이후 祭祀祈福의 종교적 意義를 벗어나 朝儀의 禮와 宗廟祭祀의 禮로 변화되었으며, 周代에 이르러 정치와 결합하여 일체 규범이 되었고, 후에 공자에 의해 춘추말기의 혼란한 사회 속에서 질서를 확립하기 위해 보완되어 계승되었다. 그는 생활의 규범과 인문질서의 근거를 모두 사람의 도덕적 행위에 두었다. 따라서 사람은 仁해야하며 仁을 행하기 위해서 禮가 필요하다 한 것이다. 따라서 禮는 도덕과 법률을 포함하여 사회 속에서 인간의 생활을 규제하는 중심이 되고, 문화를 발전시키는 원동력이 된다. 그러므로 사회를 떠나서는 공자의 사상 또한 논할 수 없다.오늘날에 와서 禮는 외재적 규범과 내재적 도덕의 발로가 된다. 그러나 현대 사회는 내용과 형식이 적절히 조화되지 못한 문제점을 가지고 있다. 형식으로서 제정된 것은 많고 물질을 중요시 여기지만 정작 지켜야할 도덕정신이 결여되어있다. 이렇듯 내외적으로 완벽히 조화 되지 못했기 때문에 사회에 폐단이 드러나고 있다. 그러므로 無爲之治가 가능한 사회를 위해서는 개개인이 仁을 닦아야 하며 두루 실천해야 한다. 나 자신의 덕성을 함양하고 이것을 남에게까지 미쳐서 나의 입장으로써 남을 헤아려 나와 남을 동일하게 보는 사상은 오늘날 문명의 위기를 해결할 수 있는 사상으로 전환 될 수 있으며, 교육을 통한 후세의 전승으로 인해 전통문화의 장점을 이 시대의 필요에 맞추어서 재생시키고 전승하는 일이 필요하다. "Li (propriety)" was formed for a long time and it has been changed so many times as time goes by. The "Li (propriety)" in the 1st stage, it was from sacrificial rites of prim itive religion. But it was changed to two sorts of "Li (propriety)" such as "Li (prop riety )" of the Royal court and "Li (propriety)" of sacrificial rites and the ancestral shrine of the royal family , not the religious meaning praying fortune with sacrificial rites since the Yin dynasty In Chou(Zhou) dynasty, it became a kind of standard in society and was succeeded to establish order by Confucius in the end of A bunch of dynasties confused situation. At that time, human being's moral doing was the basis of living standard and humanities order. Human beings should have "Jen(humanity)" and it needs "Li (propriety)" to do itself. Thus, "Li(propriety)" is the center of human being's life and the motive power which is improving the culture in the society. Based on these reality, we can not argue the thoughts of Confucius without our society as well. Today, "Li(propriety)" is the manifestation of external standard and internal moral. In modern society, it contains the problems which its contents and formalities are not harmonized well. Due to these things, the moral spirit is being excluded focusing only on physical things. Those things result in the social evils since it was not harmonized internally and externally. Thus, individuals should practice with "Jen(humanity)" to make the society which is filled with virtue. Human being should have moral character which can influence to others. And it can be conversed to the though which resolve the crisis of current civilization and it needs to be required to succeed and revive the advantage of our traditional culture thru the appropriate education.
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조남정 한국상담학회 2016 상담학연구 Vol.17 No.3
This study was conducted to exploring the core competencies of undergraduate students majoring in counseling. For the purpose of this study, This study was performed literature research, in-depth interviews, testing validity of competency classification framework, delphi survey of three times, importance and required proficience analysis and importance-proficience matrix analysis in according to three-step research process. These were derived the core competencies of undergraduate students majoring in counseling. The study results are as follows. The finally confirmed competency of undergraduate students majoring in counseling was consisted of three competency clusters, twelve competency factors and twenty-seven competency indicators. The finally confirmed core competencies of undergraduate students majoring in counseling were twenty competency indicators. The knowledge of theory cluster was nine competency indicators, as the knowledge of counseling theory, the specific knowledge of counseling skills, the understanding of specific person, the knowledge of group counseling, the understanding of principle in changes, the utilizing knowledge of skills in counseling process, the understanding of human development and culture, the knowledge of problem domain, the interpretation and application knowledge of psychological test. The skills and performance competency cluster was six competency indicators, as relationship skills with clients, linkage and referral skills, document management, the relationship skills with group member, case conceptualization skills, interaction skills in group counseling, The attitude and personal qualities cluster was five competency indicators, as individual personality, self-reflection, counselor ethics, the preventing and coping burnout, researcher ethics. Based on the core competencies derived from undergraduate students majoring in counseling, counselor's training program and the curriculum for department of counseling were discussed. 본 연구는 4년제 대학 상담전공 학부생의 핵심역량이 무엇인지를 알아보고자 수행되었다. 이를 위해 역량모델개발, 역량도출, 핵심역량도출의 3단계 연구절차에 따라 문헌연구, 심층면접, 역량 분류 틀의 타당성 검토, 3차에 걸친 델파이조사, 중요도와 숙달도 분석, 중요도-숙달요구도 매트릭스 분석을 실시하여 상담전공 학부생의 핵심역량을 도출하였다. 연구결과, 상담전공 학부생의 역량은 3개의 역량군, 12개의 역량요소, 27개의 역량지표로 도출되었고, 최종 확정된 상담전공 학부생의 핵심역량은 총 20개의 역량으로 나타났다. 핵심역량의 이론지식 역량군은 9개의 역량으로 상담이론 지식, 상담기술별 지식, 대상별 이해, 집단상담 지식, 변화원리이해, 상담단계별 기법활용 지식, 인간발달과 문화 이해, 문제영역별 지식, 심리검사 해석과 활용 지식이었다. 핵심역량의 기술․수행능력 역량군은 6개의 역량으로 내담자와 관계형성 기술, 연계 및 의뢰 기술, 서류관리, 집단원과 관계형성 기술, 사례개념화 기술, 집단상호작용 기술이었다. 핵심역량의 태도․개인자질 역량군은 5개의 역량으로 개인인성, 자기성찰, 상담자윤리, 소진예방 및 대처, 연구자 윤리이었다. 도출된 상담전공 학부생의 핵심역량을 토대로 상담자 양성과정과 상담학과 교육과정에 대한 논의를 하였다
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조남정,박익민 ( Nam Jung Cho,Ik Min Park ) 한국주조공학회 1986 한국주조공학회지 Vol.6 No.3
The effect of pulverizing methods on sintered strength of degraphitized gray cast iron swarf was investigated. The main results are as follows: 1) The compressive fracture strength level of sintered cast iron powder is in the order of cutter mill powder, mortar grinding powder and ball mill powder; This is considered to be due to the increase in surface roughness. The increase in surface roughness factor leads to the increase in green strength and sintered strength. 2) The compressive fracture strength of sintered products which were compacted at 12t/㎠ and sintered at 1150℃ for 90min in the vacuum atmosphere, is higher than that of parent gray cast iron by the factor 2.5. 3) The increase in sintered strength is due to the spheroidal graphite precipitation at the finely dispersed round pore.
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