프랑스 문학 , 지역학 : Michel Butor 의 신화적 세계

정혜숙(Hai Souk Jung) 한국프랑스학회 2001 한국프랑스학논집 Vol.36 No.-

L Emploi du temps de Michel Butor est essentiellememt une histioire de la vine. Jacque Revel. le hems-narrateur, r-aconte ses aventures dans une vine etrangre. Bleston. Dans ce roman, cette vine a une presence excetionnelle, car elle apparait comme un reseau a parcourir, comme un texte dechiffrer. En parcourant un monde brumeux, obscur et opaque. il nous offre le plash de dechiffrer des mythes antiques. Jacques Revel nous invite, d$quot;abord, decouvrir le thyme des villes maudites dans les mythes judeo-chretiens. La vine Bleston elle-meme est devenue ce symbole soul la plume du personnage. Cette vine cache sous ses plis les blessures profondes : ombre tragique de la Fraticide. le mythe de Cain et Abel apparait dans les descriptions des deux cathedrales. Le theme de la fratricide est present toruours en filigrane dans cette ville. Il existe, ensuite, dans LEmploi du temps une reference constante au mythe de Thesee travers lequel Revel cherche a s$quot;identifier ce heros mythologique greco- romain et a eclairer sa propre situation. Dans le Musee de Bleston, les panneaux de tapisserie de la collection Harrey symbolise la propre histoire du personnage. En effet, la ville Bleston joue le role principal du labyrinthe-Dedale Bans cette vine labyrinthique dans la mesure ou il n$quot;est pas facile d$quot;y entrer, il n$quot;est encore plus difficile d$quot;en sortir. Perdu, deoriente dans ce gigantesque labyrinthe spatial-temporel. Jacques Revel cherche desespermmemt un fil d$quot;Ariane. Enfin, il decide d$quot;ecrire pour se trouver, pour se retouver, pour s$quot;eclairer. En ecrivant son journal, il peut saisir le fil d$quot;Ariane, un cordon du phrase, et il tisse sa propre histoire et son propre texte. Michel Butor nous ainsi invite a un vaste musee, qui est son oeuvre.

마르그리뜨 뒤라스의『여름 날 저녁 10시 반』에 나타난 욕망의 판타즘

정혜숙(Hai-Souk Jung) 한국라깡과 현대정신분석학회 2010 현대정신분석 Vol.12 No.2

현대 프랑스 문학에서 사랑과 욕망을 논할 때 우리는 마르그리뜨 뒤라스를 빼놓을 수 없다. 그녀는 사랑과 욕망의 작가이다. 이 주제는 거대한 강물처럼 그녀의 모든 작품을 관통하며 순환하는 공통적 코드이다. 뒤라스에게 사랑은 욕망이다. 그리고 그 욕망은 라깡의 이론에서처럼 죽음과 관련되어 나타난다. 1960년에 발표한 소설 『여름 날 저녁 10시 반』은 1958년의 『모데라토 칸타빌레』와 연작소설이라 할 수 있을 만큼 작품의 내용과 구조가 닮아있다. 이 소설의 서사구조는 총 8장으로 구성되어있으며, 흔히 연애소설의 전형이라고 말할 수 있는 삼각형의 관계가 노출되어 있다. 한 남자와 두 여자, 이들 세 사람 사이에는 매우 전형적인 기하학적 관계가 형성되며 정교한 연극적인 조명장치 아래서 두 개의 욕망의 시나리오를 담고 있다. 그날 오후 프랑스를 출발하여 다음날 오후 목적지에 도착까지의 하루 반 사이의 시간과 함께 두 개의 욕망의 이야기가 액자기법 속에 현란하게 변주되어 흐르고 있다. 소설의 제목이 지시하듯 여름이라는 계절과 시간의 흐름에 따라 빛과 색체의 리듬에 맞추어 로드 무비처럼 주인공의 욕망의 여로가 기록되어 있다. 작가는 누보로망의 특징적 글쓰기인 액자소설 기법(mise on abyme)을 차용하여 하나의 이야기 속에 다른 이야기를 겹쳐놓고 있다. 뒤라스의 많은 작품 속에 나타나는 이미지들의 반복과 교차, 폭우와 뇌성 번개 햇빛 등이 그들의 불온한 욕망을 반추하는 환상적인 연출하며 욕망의 무대장치를 마련한다. 이 완벽한 영상효과와 더불어 뒤라스 특유의 단순하고 평범한 단어가 주는 상징의 힘은 이 소설의 주인공의 무의식 욕망을 정교한 무의로 수놓고 있다. 우리는 어떤 극적 사건도 없이 천천히 전개되는 이 작품 속에 내재된 욕망의 주제를 라깡의 중심이론인 거울단계와 그의 세 위상학(trilogie)인 실재계, 상상계, 상징계의 이론을 적용하여 주인공들의 사랑과 욕망의 미완의 여정을 분석하고자 한다.

『트리스탕과 이죄』에 나타난 오이디푸스

정혜숙(Hai-Souk Jung) 한국현대정신분석학회 2008 현대정신분석 Vol.10 No.2

마르그리뜨 뒤라스의 『모데라토 칸타빌레』에 나타난 주이상스

정혜숙(Hai-Souk Jung) 한국현대정신분석학회 2007 현대정신분석 Vol.9 No.2

프랑스 문학 : 시몬느 드 보브와르의 타자성의 사유체계

정혜숙(Hai Souk Jung) 한국프랑스학회 2000 한국프랑스학논집 Vol.29 No.-

Le Deuxime Sexe de Simone de Beauvoir est une des plus grandes oeuvres du xxme sickle et 1`on considre comme la bible du fminisme. Popids la parution des premiers extraits dans des Temps Modernes lauteur est devenue la cible d$quot;attaques d$quot;un sexisme sans prcdant. Ce livre a provoqu~ un veritable scandale: on 1$quot;a traite de tous les mots, nymphomane dprave, bas-bleu, frustre sexuelle, etc. Le fait que la parution de cet ouvrage a coincide avec I$quot;escalade de la guerre froide pourrait expliquer en partie cette hostility: en France sous influence de Maccarthysme amricain, le climat intellectuel extrement conflictuel. En 1949. Simone de Beauvoir tait la gauche non communiste. cet isolement politique, elle est devenu I`objet d$quot;attaques de la droite aussi bien que des communistes. Le Deuxime Sexe a paru seulement cinq ans aprs 1`obtention du droit de vote par les femmes, il n`xistait pas proprement parler de mouvements fministes. Dans cet ouvrage, le message d`crivain est Claire: ce n`est pas la nature qui limite les r81es feminine mais un ensemble de la socit patriarcale lui impose et les femmes y sont plus ou moins complices. De Beauvoir fait un appel au sentiment de dignity des femmes en tant qu`tre humain. le mariage et la maternity ne font pas du bonheur, il faut exercer un travail rnumr afro d`assurer 1`indpendance. Cet appel existentialiste a t entendu de toutes les classes sociales et de tout les continents. Le Deuxicme Sexe est devenu source de la liberation des femmes et I`inspiration de tous les themes touchant aux questions fminines. Dans cette etude, nous aeons analyst sur deux discours: pourquoi la femme est 1`Autre et comment elle est devenue 1`Autre: c`est 1`homme dfinit la femme comme 1`Autre. I`id~ologie patriarcale pose la femme comme 1`inessentiel immanence objet tandis que 1`homme est trancendance absolu sitjet essentiel. II n`existe ni nature feminine ni essence de la fminit, toutes les theories de ternel fminin$quot; ne sont que des mystifications patriarcales.

누보로망에 나타난 신화의 이미지 (1) - Le mythe d'CEdipe chez Alain Robbe-Grillet -

정혜숙(Hai Souk Jung) 한국프랑스학회 1998 한국프랑스학논집 Vol. No.

Le premier roman d`Alain Robbe-Grillet, Les Gommes se prsente comme 1`archtype de ses romans venir. Dans cette etude nous aeons essayer d`analyser de 1`image mythique, en effet, on pourrait juger que c`est un roman policier denouement-surprise, mais qu` il y apparait de nombreux lments qui semblent bien constituer un rseau vaste de rfrences au myths d`dipe. Il convient donc de choisir les lments les plus importants d`entre elles et d`ciairer leur r81e. Venu d la tragdie de Sophocle, des cinq chapitres correpondent d des cinq actes, le temps du roman est constitu de deux cycles de 24 heures, le prologue commence 6 heures dumatin. 1`pilogue se termine 6 heures le lendemain matin, mais le veritable drame commence 7 heures et demie et prend fin 7 heures et demie le lendemain soir. Wallas-agent special envoys de la capital deambule la ville a la recherche du meutre de M.Dupont, son enquete va bientot substituer une qu2te de souvenir, de 1$quot;enfance, et de sonidentit. Pourtant le motif oedipienne s$quot;inscrit en filigrane tout au long de sa dambulation et la puiante nergie inconsciente se dveloppe dans la situation oedipienne. Wallas par un erreur in~dutable commet le meurtre de son pyre suppose M. Dupont. L`aventure de Wallas la recherche du criminel nest qu`une figuration moderne de la tragesdie d`dipe, un nouvel dipe appel wallas cherche accomplir de son destin du parracide. la parodie et le jeu de 1`ironie eat univers du roman d`Alain Robbe-Grillet.

누보로망에 나타난 도시의 이미지 - Les Gommes와 L' Emploi du temps을 중심으로 -

정혜숙 ( Hai Souk Jung ) 한국불어불문학회 1997 불어불문학연구 Vol.34 No.1

Les deux romans Les Gommes d`Alain Robbe-Grillet et L`Emploi du temps de Michel Butor racontent une histoire de la ville, en particulier, l`antagonisme entre les protagoniste(Wallas, Jacques Revel) et les antagonistes(ville anonyme, Bleston). Ce the`me joue a` plusieurs niveaux : la ville, d`abord, repre´sente un re´seau, mais un re´seau complique´, en appuyant le plan de la ville. Il tente de faire un portrait d`une ville si disperce´, si de´fait et si se´pare´. Le premier but de cette recherche est done la de´couverte d`un monde tel que les deux personnages nous de´ssinent. En effet, l`espace apparai^t comme une force transcendante male´fique, pour conque`rir la ville a` la fois e´trange et e´trange`re les he`ros de´ambulent tous les coins. en essayant de mettre les rapports entre le monde et le moi, le sentiment d`e´trangete´ est toujours renouvele´ et multiplie´. Il s`agit d`une ville-labyrinthe ou` l`on cherche la ve´rite´, de la descente aux enfers ou` l`on cherche son moi profond. La de´ambulation est un moyen efficace pour de´couvrir les significations cache´s dans les dedans et dans les replis du moi. Leurs enque^tes et leurs parcours labyrinthiques des personnages correspondent aussi a` l`e´criture. Leurs aventures symbolisent en re´alite´ la recherche passionne´e d`une e´criture chez les romanciers, ils savent que l`e´criture est la seule cle´ pour ouvrir les portes des secrets des myste`res et des e´nigmes du monde en chaos.

〈Tristan et Iseut〉에 나타난 신화적 이미지 : J. Bedier와 R. Wagner의 텍스트를 중심으로

정혜숙 全南大學校 人文科學硏究所 1995 용봉인문논총 Vol.24 No.-