문학치료학과 역사적 트라우마

정운채(Jeong, Un chae) 건국대학교 인문학연구원 2013 통일인문학 Vol.55 No.-

이 논문의 목적은 문학치료학이 어떠한 기본 개념들을 가지고 있는지를 분명히 하고, 문학치료학에서는 역사적 사건의 충격과 트라우마를 어떠한 방식으로 다루고 있으며, 문학치료학에서 역사적 트라우마를 극복하는 원리는 무엇인지를 명료하게 밝혀보는 데 있다. 논의의 결과는 다음과 같다. 첫째, 문학치료학의 기본적이고 핵심적인 개념으로는 텍스트, 서사, 인생살이, 자기서사, 작품, 작품서사 등이 있다. 둘째, 인생살이는 자기서사에 기반을 두고 있지만, 인생살이의 곡절들이 자기서사를 변화시키기도 한다. 셋째, 작품은 작품서사에 기반을 두고 있으며 작품서사는 자기서사의 영향을 크게 받고 있지만, 작품서사가 오히려 자기서사를 변화시키기도 한다. 넷째, 역사적 사건이 인생살이에 충격을 주었을 때, 기왕의 자기서사가 이 충격을 해석해낼 수 있다면 건강한 인생살이를 유지할 수가 있다. 다섯째, 역사적 사건이 인생살이에 충격을 주었을 때, 기왕의 자기서사로는 이 충격을 감당하지 못할 수도 있는데, 이럴 경우에는 인생살이의 충격을 고려하여 자기서사가 조정될 수 있고, 이렇게 조정된 자기서사가 인생살이의 충격을 해석해낼 수 있다면 역시 건강한 인생살이를 유지할 수가 있다. 여섯째, 역사적 사건이 인생살이에 충격을 주었을 때, 기왕의 자기서사로도 이 충격을 이해할 수 없을 뿐만 아니라, 자기서사의 조정에 의한 새로운 자기서사의 마련도 용이하지 않게 되면 인생살이의 충격은 이해할 수 없는 인생살이의 용종으로 남아 트라우마가 형성된다. 일곱째, 역사적 사건이 인생살이에 충격을 주었을 때, 이 충격에 의하여 자기서사가 조정되기는 하지만 건강하지 못한 자기서사가 형성되는 경우에는 불합리한 신념이 생길 수 있는데, 이 불합리한 신념 역시 트라우마가 된다. 여덟째, 작품서사는 인생살이가 조정하지 못한 자기서사를 조정하게 되는데, 이렇게 조정된 자기서사에 의하여 그동안 해석해 내지 못했던 충격을 해석해냄으로써 트라우마는 극복될 수 있다. 아홉째, 작품서사는 인생살이에 의하여 형성된 건강하지 못한 자기서사를 건강한 자기서사로 변화시킬 수 있는데, 이렇게 변화된 건강한 자기서사가 인생살이를 재해석함으로써 트라우마가 된 불합리한 신념으로부터 벗어날 수 있게 된다. The purpose of this paper is to clarify the basic notions of literary therapeutics, and reveal the principle of overcoming historical trauma in a literary therapeutic view. The results of this paper are as follows. First, text, the epic, life, the epic of self, literary work, and the epic of literary work are the core notions of literary therapeutics. Second, life is found on the epic of self. However, circumstances in life can change the epic of self. Third, literary work is found on the epic of literary work, and the epic of literary work is influenced by the epic of self. However, sometimes, the epic of literary work can change the epic of self likewise. Fourth, if one"s epic of self can interpret a shock from a historical event well, one can maintain healthy life. Fifth, if one"s epic of self fail to interpret a shock from a historical event, one"s epic of self needs to be adjusted. If one succeed to adjust the epic of self for interpreting the shock well, one can also maintain healthy life. Sixth, if one fail to adjust the epic of self for interpreting the shock well, one would suffer from trauma. Un-interpreted shock would be causing for trauma. Seventh, when the epic of self is adjusted because of a shock from historical event, unhealthy epic of self can be formed. This unhealthy epic of self is causing for one"s unreasonable belief, and eventually trauma. Eighth, when circumstances in life fail to adjust the epic of self, the epic of literary work can adjust the epic of self. Based on the adjusted epic of self, one would be able to interpret the shock well, and finally overcome trauma. Ninth, the epic of literary work can change the unhealthy epic of self to the healthy epic of self. The healthy epic of self can re-interpret the shock well, and make one to overcome the unreasonable belief.

고전문학 : <바리공주>의 구조적 특성과 문학치료적 독해

정운채 ( Un Chae Jeong ) 겨레어문학회 2004 겨레어문학 Vol.33 No.-

정몽주의 암살과 복권에 대한 서사적 이해 : 분단서사와 통일서사의 역사적 실체 규명을 위하여

정운채(Jeong Un Chae) 건국대학교 인문학연구원 2012 통일인문학 Vol.53 No.-

이 논문의 목적은 정몽주의 암살과 복권을 서사적으로 이해함으로써 분단서사와 통일서사의 역사적 실체를 드러내는 데 있다. 이를 위하여 문학치료학의 서사이론을 적용하였다. 논의의 결과는 다음과 같다. 첫째, 정몽주의 암살에 대한 '조선왕조실록'의 기사들은 서사적으로 <연산군에게 기운 아내 죽인 이장곤>, <신립장군과 원귀>, <며느리의 유혹과 모함> 등의 설화와 유사한 측면들을 간직하고 있다. 둘째, 정몽주의 암살에 대한 '조선왕조실록'의 기사들 내지 이 기사들과 서사적인 유사성을 보이는 설화들은 애착심이 증오심으로 돌변하면서 상대방과의 관계를 철저히 단절적으로 파악하고 있다는 특징이 있는데, 이러한 서사를 '분단서사'라고 명명할 수 있을 것이다. 셋째, 정몽주의 복권에 대한 '조선왕조실록'의 기사들은 서사적으로 <역적 누명과 회초리>, <옛 지아비가 황천에서 운다>, <호랑이 눈썹> 등의 설화와 유사한 측면들을 간직하고 있다. 넷째, 정몽주의 복권에 대한 '조선왕조실록'의 기사들 내지 이 기사들과 서사적인 유사성을 보이는 설화들은 자신을 거부하거나 자신이 의도적으로 물리친 상대방을 미워하거나 배척하지 아니하고 그 덕을 기리고 화합하는 모습을 보이고 있다는 특징이 있는데, 이러한 서사를 '통일 서사'라고 명명할 수 있을 것이다. The purpose of this paper is to reveal historical truth of division epic and unification epic by understanding Jungmongju's assassination and reinstatement in a literary therapeutic view. For achieving this purpose, theory of epic in literary therapeutics is applied. The results of this paper are as follows. First, the records about Jungmongju's assassination from the『 Annals of the Joseon Dynasty』 are related to Korean folklore such as <Leejanggun's Wife and Prince Yeon-san>, <General Sinrip and Lemures>, and <A daughter-in-law's Seduction and Setup> Second, the records about Jungmongju's assassination from『 Annals of the Joseon Dynasty』 are related folklore can be called as 'division epic'. In those records and folklore, attachment changed suddenly to hatred and the relationship is recognized as a rupture. Third, the records about Jungmongju's reinstatement from the Annals of the Joseon Dynastys are related to Korean folklore such as <A False Charge of being a Rebel and a Whip>, <Dead husband's crying>, and <The eyebrows of Tiger>. Forth, the records about Jungmongju's reinstatement from『 Annals of the Joseon Dynasty』 and related folklore can be called as 'unification epic'. In those records and folklore, a tendency to harmonize with the opposite party is captured.

문학치료학의 서사 및 서사의 주체와 문학연구의 새 지평

정운채 ( Jeong Un-chae ) 한국문학치료학회 2011 문학치료연구 Vol.21 No.-

이 논문의 목적은 문학치료학의 서사 및 서사의 주체가 문학연구에서 어떠한 새로운 지평을 열어줄 수 있는지를 밝히는 데 있다. 논의의 결과는 다음과 같다. 첫째, 문학치료학의 서사이론은 텍스트 차원의 서사에 초점을 맞추는 것이 아니라 텍스트를 통하여 말하고자 하는 바의 서사에 초점을 맞춘다. 둘째, 작품이나 인생은 텍스트로서 세 개의 선이 충분히 이어지지 않은 삼각형 그림에 해당하고, 작품서사나 자기서사는 서사로서 우리들 마음속에서 메꾸어 이어진 삼각형에 해당한다. 셋째, 인생은 자기서사 가운데 현실성을 획득한 것이 표출된 것이다. 넷째, 작품은 인생으로 표출된 자기서사가 작품서사로 전환되어 발현된 것, 인생으로는 표출되지 못한 자기서사가 작품서사로 전환되어 발현된 것, 자기서사가 허용하는 범위 안에서 자기서사와 다른 작품서사가 발현된 것 등의 경우가 있다. 다섯째, 작품서사는 작품에 대한 인지도식의 역할을 하며, 자기서사는 인생에 대한 인지도식의 역할을 한다. 여섯째, 하나의 작품에는 등장인물의 수만큼 많은 서사의 주체가 있으며, 그만큼 많은 서사가 얽혀 있다. 일곱째, 서사의 주체가 동일시의 대상이어서는 안 된다. The aim of this paper is to clarify the effect relation between the theory of epic in literary therapeutics and the study of literature. The results of this paper are as follows. First, The theory of epic in literary therapeutics focuses on beneath the text not on the surface. Namely, it places the focus on the meaning of the text. Second, `a literary work` or `one`s life` are considered as text which are on the uncompleted triangular form, whereas `the epic of literary work` and `the epic of self` are on the connected triangular form in our mind. Third, only `the epic of self` which acquired reality can be expressed as life. Fourth, there are three ways of making `a literary work`: in case of expressed `the epic of self` changed to `the epic of literary work`, in case of unexpressed `the epic of self` changed to `the epic of literary work`, and in case of `the epic of literary work` unlinked to `the epic of self` manifested under the permission of `the epic of self`. Fifth, while `the epic of literary work` takes a role as cognitive diagram for `a literary work`, `the epic of self` takes a role as cognitive diagram for one`s life. Sixth, the number of agents of epic can be established as the number of characters in a literary work. Hence, multi-epic can be composed from one text. Seventh, One shouldn`t identify oneself with the agent of epic.

문학치료학의 서사 및 서사의 주체

정운채(Jeong, Un-chae) 서사와문학치료연구소 2010 영화와문학치료 Vol.3 No.-

이 논문의 목적은 문학치료학의 ‘서사’ 및 ‘서사의 주체’가 어떠한 의도와 지향을 가진 용어인지를 고찰하는 데 있다. 논의의 결과는 다음과 같다. 첫째, 문학치료학의 서사는 장르 및 매체를 넘어선 이해에 도달하기 위하여 구성되는 것이다. 둘째, 문학치료학의 서사는 사건보다는 인간관계에 주목함으로써 삶의 문제를 전면에 드러내는 데 역점을 두는 것이다. 셋째, 문학치료학의 서사는 작가 및 독자에 대한 연구방법으로 기능할 수 있는 것이다. 넷째, 문학치료학의 서사는 설화에서 그 원형성과 활성화의 계기가 잘 포착된다. 다섯째, 서사의 주체는 등장인물의 수만큼 설정될 수 있는 것이기 때문에 하나의 작품 속에 잠복되어 있는 여러 개의 서사를 분석해낼 수 있도록 한다. 여섯째, 독자가 동일시하고 있는 서사의 주체가 누구인가를 분석함으로써 독자 수용의 다양성을 구체적으로 드러낼 수 있을 뿐만 아니라 이해와 공감의 전략 수립을 가능하게 한다. 일곱째, 서사의 주체가 문제 상황에 어떻게 대처하는지를 주목함으로써 문제의 근본적인 해결을 모색할 수 있다. The purpose of this paper is to consider the intention of using two terms in literary therapeutics which are "epic", and "an agent of epic". The results of this paper are as follows. First, epic in literary therapeutics has to be organized in order to get to the heart of the matter in a literary work. Therefore, epic in literary therapeutics is beyond genres and media. Second, epic in literary therapeutics reveals the problems in our lives focusing on relationships rather than an event. Third, epic in literary therapeutics functions as a method for studying an author and a reader. Fourth, prototype of epics and the opportunity of vitalizing epics can be easily seized through folklore. Therefore, folklore should be preferentially studied. Fifth, the number of agents of epic can be established as the number of characters in a literary work. Therefore, through the agents of epic, various epics can be analyzed from one literary work. Sixth, after analyzing the agent of epic which the reader identifies oneself with, the diversity of readers" acceptability can be revealed concretely. Therefore, a strategy of understanding and sympathy can be established. Seventh, focusing on an agent of epic can help to find a cause of a problem in the agent of epic not from other. Analyzing how the agent of epic deal with the problems can help to plan the fundamental solution of the problem.

고전문학 : 문학치료학의 학문적 특성과 인문학의 새로운 전망

정운채 ( Un Chae Jeong ) 겨레어문학회 2007 겨레어문학 Vol.39 No.-

The purpose of this paper is to reveal the scientific characteristics of literary therapeutics and the new prospects of humanities. The focus is the possibility of diagnosis, prediction, and dealing with. The results of this paper are as follows. First, the kernels of literary therapeutics are the epic of literary work and the epic of self. A literary work is based on the epic of literary work, and a life is based on the epic of self. The epic of literary work and the epic of self give and take influences mutually. Paying attention to these, literary therapeutics became a science of diagnosis, prediction, and dealing with. Second, unlike literary researches literary therapeutics moved the focus from imagination to epic. If we are focusing on imagination, diagnosis, prediction, and dealing with are not possible works, but if we are focusing on epic, these are possible works. Third, in order to become the science of diagnosis, prediction, and dealing with, the historical science must move the focus from fact to epic. Fourth, in order to become the science of diagnosis, prediction, and dealing with, philosophy must move the focus from thought to epic. Fifth, through introducing the epic of literary therapeutics, literary researches, the historical science, and philosophy will share imagination, fact, and thought. By that way humanities will grow rapidly.

< 무왕설화 > 와 < 서동요 > 의 주역적 해석과 문학치료의 구조화

정운채(Un Chae Jeong) 한국어교육학회 2001 국어교육 Vol.- No.106

작품서사 분석을 통한 <진달래꽃>의 `역겨워`와 <가시리>의 `선하면`에 대한 이해

정운채 ( Jeong Un-chae ) 한국문학치료학회 2010 문학치료연구 Vol.15 No.-

이 논문은 문학치료학의 서사이론이 작품 분석에 어느 정도의 효용성이 있는지 시험하고, 또한 어떠한 방향의 논의에서 그 장점을 발휘할 수 있는지를 가늠하고자 하는 의도에서 출발하였다. 특히 작품서사의 분석이 시가작품을 이해하는 데 얼마나 유용한지에 초점을 맞추었다. 먼저 김소월의 시 <진달래꽃>과 고려시대의 시가 <가시리>의 작품서사를 분석하였다. `님`이 `나`를 떠나서 다른 사람에게 갔다가도 `나`에게 되돌아오기를 기원하고 있는 시적 상황과 인물구조를 주목할 때 <진달래꽃>과 <가시리>의 작품서사가 온전히 드러나 있는 설화작품으로 <지네각시>를 들 수 있었다. 다음으로 <지네각시>의 서사 전개를 세심하게 살피면서 특히 지네각시의 특성을 주목함으로써 <진달래꽃>의 `역겨워`와 <가시리>의 `선하면`에 대한 이해를 도모하였다. 그 결과 <진달래꽃>의 `역겨워`는 구렁이의 허물이나 지네의 허물과 관련되는 말이고, <가시리>의 `선하면`은 지네각시를 놓아주지 않는 구렁이의 집착과 관련되는 말임을 알 수 있었다. 문학치료학의 서사이론이 텍스트 차원의 작품 분석에서도 유용하다는 사실을 입증하려면 앞으로 좀 더 많은 사례가 축적되어야 할 것이다. 그러나 장차 어떠한 방향으로 논의를 전개하는 것이 좋을지, 그리고 시가작품 분석에 문학치료학의 서사이론이 어떻게 기여할 수 있을지를 가늠해보았다는 의의는 인정해도 좋을 것이다. The purpose of this paper is to examine the utility of theory of epic in literary therapeutics for analyzing literary works. Analyzing the epic of literary work can contribute for understanding fundamental problems in literary works. In this paper, analyzing the epic of literary work is especially applied on poetry. Analyzing the epic of literary work is useful for getting to the heart of the matter in poetry. First of all, the epic of <Azalea Flower> by So-Wal Kim and Korean classical poetry <Would You Leave> were analyzed. With applying theory of epic in literary therapeutics, the same structure of human relation can be extracted from both poems. In both poems, there are two main characters in the circumstance of separation. One of the characters is letting the other leave for another woman and wishing him to come back soon. Focusing on the circumstance of separation and the structure of human relation, <A Centipede Woman> can show the epic of <Azalea Flower> and <Would You Leave> wholly. Then, the meaning of two phrases from both poems which are `역겨 워(be disgusted)` in <Azalea Flower> and `선하면(be annoyed)` in <Would You Leave> were analyzed through comparing with <A Centipede Woman>. As a result, `역겨워(be disgusted)` in <Azalea Flower> is related to the cast-off skin of the large snake or the centipede in <A Centipede Woman>, and `선하면(be annoyed)` in < Would You Leave > is related to the attachment of large snake toward the centipede woman. In order to prove the utility of theory of epic for analyzing literary works, more case studies should be accumulated in the future. However, it is significant that this paper shows the utility of theory of epic in literary therapeutics for analyzing poetry to some degree.

남녀서사진단검사를 위한 구비설화와 남녀서사의 진단 요소

정운채 ( Jeong Un-chae ) 한국문학치료학회 2009 문학치료연구 Vol.12 No.-

이 논문은 남녀서사진단검사를 위한 구비설화를 확정하고, 남녀서사의 진단 요소가 무엇인지를 검토하고자 하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 이성가르기서사로는 <애비 붙어먹을 삼신의 저주>, <달내나 보지>, <소 울음소리 낸 시아버지>, <며느리의 유혹과 모함>, <과부에게 뺨 맞고 뱀이 되어 복수한 총각>, <아랑의 설원>, <연곡 현감의 수청 요구와 진이 성황당>, <여자 겁탈한 중 죽이고 처녀 원귀 피한 총각>, <역적 누명과 회초리>, <젖을 자른 열녀>, <천 냥짜리 그림 속의 여자>, <양산백과 추양대>, <죽은 처녀 혼 따라 관에 들어간 총각> 등이 있는데, 이성가르기서사의 핵심적인 문제는 이성에 대한 집착이다. 둘째, 이성밀치기서사로는 <음탕한 선생 골린 과부>, <월경 피 묻은 속옷 입고 상사뱀 피한 처녀>, <여자로 둔갑한 여우 자기 몸에 묶은 남자>, <임금을 유혹한 여우>, <왕비로 변한 여우 알아본 포수의 딸>, <아내를 여우로 착각하여 죽인 남자와 금바위>, <여우구슬>, <아래 입으로 물리친 호랑이>, <좆총으로 물리친 호랑이>, <밤새 머리가 하얗게 센 남자>, <신립장군과 원귀>, <상사병이 난 처녀와 조월천>, <지렁이 아들>, <따라온 여자 남 주고 후회한 남자> 등이 있는데, 이성밀치기서사의 핵심적인 문제는 성에 대한 두려움이다. 셋째, 이성되찾기서사로는 <맷돌 굴려 결혼한 남매>, <성 바꾸어 결혼한 남매>, <주근깨 그리고 아들과 결혼한 어머니>, <기생 잡으려다 가약 맺은 어사>, <여색 멀리하는 신하 깨우친 임금>, <밤마다 옷 벗고 불 밝힌 머슴>, <장가가는 법 가르쳐 준 과부>, <문둥이 처녀와 동침한 총각>, <유부녀와 동침한 사실 꿈이라고 둘러댄 남자>, <흉터로 알아본 천생연분>, <구복여행> 등이 있는데, 이성되찾기서사의 핵심적인 문제는 욕망에 대한 깨달음이다. 넷째, 이성감싸기서사로는 <거지 여자와 동침하고 벼슬 얻은 남자>, <상사병 걸린 총각 침 먹여 깨우친 처녀>, <탑돌이와 호랑이 처녀>, <쫓겨난 여인 만난 금시발복>, <비싼 점 치고 나무에 묶인 머슴>, <하룻밤 삼천 냥과 홍순언>, <여인과 목욕하고 금부처가 된 두 남자> 등이 있는데, 이성감싸기서사의 핵심적인 문제는 욕망을 넘어선 자리이다 The purpose of this paper is to develope the man and woman epic test. The results of this paper are as follows. First, in the epic of dividing the opposite sex, the essential item of diagnosis is the attachment for the opposite sex. Second, in the epic of pushing the opposite sex, the essential item of diagnosis is the fear about sex. Third, in the epic of recovering the opposite sex, the essential item of diagnosis is the awakening from desire. Fourth, in the epic of protecting the opposite sex, the essential item of diagnosis is the transcendence of desire.

부부서사진단검사도구의 문항설정

정운채(Jeong, Un-chae) 서사와문학치료연구소 2009 영화와문학치료 Vol.1 No.-

이 논문은 배우자가르기서사인 <고부곡어황천>, 배우자밀치기서사인 <호랑이 눈썹>, 배우자되찾기서사인 <지네 각시>, 배우자감싸기서사인 <도량 넓은 남편> 등을 진단서사로 활용하여 부부서사진단검사도구의 문항들을 설정하는 과정과 논리, 그리고 그 결과로 만들어진 부부서사진단검사도구의 구체적인 모습을 보이고자 하였다. 부부서사진단검사도구를 위하여 설정된 문항들은 다음과 같다. The purpose of this paper is to establish problem items for husband and wife epic test using <Tears of Husband"s Soul>, <Tiger"s Eyebrows>, <A Centipede Woman>, <Generous Husband>. The results of this paper are as follows. <Tears of Husband"s Soul> is the epic of dividing mate, <Tiger"s Eyebrows> is the epic of pushing mate, <A Centipede Woman> is the epic of recovering mate, <Generous Husband> is the epic of protecting mate. And these diagnostic epics are wholesome epics.