이중반응체계에 대하여

전홍석 한국수학교육학회 1981 수학교육 Vol.19 No.2

건당 초기 장선푸: 중국특색 사회주의의 맹아 - 혁명노정과 중국화론을 중심으로

전홍석 원광대학교 한중관계연구원 2021 韓中關係硏究 Vol.7 No.3

2000년대 초입 베이징 컨센서스(the Beijing Consensus, 北京共識)가 제기된 뒤로 중국 식 발전모델을 규명하려는 논의가 인문・사회과학 분야에서 다각적으로 진행되고 있다. 그 요지는 현 중국의 발전양태는 사회주의혁명의 유산인 ‘중국특색 사회주의’에 원천 을 둔다는 견해로 모아지고 있다. 이렇듯 중국식 발전모델을 설명하는 핵심기제인 중 국특색 사회주의는 마르크스주의(Marxism) 중국화 과정에서 서구사상, 전통문화, 실천 경험, 혁명실제 등이 혼종화(hybridization)된 중국경험의 결정체이다. 더욱이 중국특색 사회주의는 중국공산주의운동사에서 마르크스주의 중국화의 전체적인 전후맥락을 포 괄한다. 그럼에도 현재 국내외의 중국특색 사회주의, 곧 마르크스주의 중국화 연구는 대체로 중국공산주의운동사의 제2기에 국한시켜 조명한다는 점에서 한계를 노정한다. 마르크스주의 중국화는 중국공산당의 건당建黨 초기부터 태동했다. 중국공산당의 3대 창시자로 꼽히는 장선푸(張申府, 1893~1986)가 그 주역 중의 하나이다. 장선푸철학은 오늘날의 중국특색 사회주의를 설명하는 대부분의 핵심명제들을 간직한다. 그것은 현 중국공산당과 국가의 지도이념인 마오쩌둥(毛澤東)사상, 덩샤오핑(鄧小平)이론 등으로 이어지는 마르크스주의 중국화의 유전지도라고 할 수 있다. 장선푸는 20세기 전반 혁 명노정路程 속에서 일찍부터 ‘실實’사상에 입각해 실사구시實事求是를 제시함은 물론, 중국화에 대한 비교적 선명한 의식과 실질, 구체화, 전통문화와의 결합, 공농工農혁명, 실재적 인간관, 인식과 실천의 관계, 자각능동성 등을 개진했다. 베이징 컨센서스와 그 원천으로서의 중국특색 사회주의를 고찰할 때 장선푸를 호명하고 반추해야 하는 이유이다. After the Beijing Consensus was raised in the early 2000s, there have been multilateral discussions in the fields of humanities and social sciences to investigate Chinese development models. The essence of such discussions is rooted in ‘Chinese style socialism,’ which is a legacy of the socialist revolution. Chinese style socialism, the core mechanism that explains Chinese development models, is the outcome of Chinese experience that hybridizes the Western ideology, traditional culture, practical experience, and actuality of revolution in the chinization process of Marxism. Moreover, Chinese style socialism embraces the overall context before and after the Chinization of Marxism in the history of Chinese communist movements. Nonetheless, domestic and foreign studies on Chinese style socialism or Chinization of Marxism expose limits in that they are restricted to the second stage of the history of Chinese communist movements. The Chinization of Marxism began in the early stage of foundation of the Chinese Communist Party. Zhang Shenfu(1893~1986) is one of the leaders depicted as one of the three founders of the Chinese Communist Party. The Zhang Shengfu philosophy includes most of the core propositions that explain Chinese style socialism of today. His philosophy can be regarded as the genetic map of Chinization of Marxism, which leads to the national guiding philosophies of the Chinese Communist Party, such as the Mao Zedong Thought and Deng Xiaoping Theory. Zhang Shenfu proposed to seek truth from facts based on the realist ideology from the early days amid the revolution journey in the early 20th century, expressing a relatively clear awareness of Chinization, embodiment, combination with traditional culture, revolution of workers and peasants, real human views, relationship between perception and practice, and active self-awareness. For these reasons, Zhang Shenfu must be called and reminded when discussing the Beijing Consensus and Chinese style socialism as the source of the Beijing Consensus.

동아시아공동체: 문명대안론- 문명적 정위를 중심으로 -

전홍석 한국동서철학회 2018 동서철학연구 Vol.0 No.90

After the breakup of the Cold War system between the U.S. and the Soviet Union in late 20th century, the ‘theory of alternative civilization’ has come to the fore with a multilateral discourse on East Asia and regional community. Closely looking into such discourse on East Asia, the current that penetrates through the discourse captures the actuality of ‘civilization community.’ The theory of regional community that designs a transnational regional order was included in the larger frame called ‘civilization.’ Based on this idea, it would be necessary to publicize civilizational orientation of East Asian community on top of ‘transitioned modernity’ of the 2nd axial period and 3rd and 4th industrial revolutions. The upper category called ‘culturology’ sets an example with academic inspirations and resources, which are to be accepted and recreated on the level of internal discourse on East Asia to establish a new ‘regional system’ of East Asia for long-term prosperity and peaceful cooperation. This topic is based on the awareness that there must be an innovative ‘East Asian study model’ to embrace the multi-layered modernity of artistic, sympathetic, spiritual and ecological civilizations, which is the current global discourse. If the ‘East Asian study’ is linked to singular and plural discourse of civilization, the agenda of ‘progressive meaning — universalism’ and ‘comprehensive meaning — plural community theory’ can be contrived. In addition, this paper presents the ‘view of life and ecological civilization (progress)’ that constitutes a mutual organic and whole network by enhancing civilizational understanding of the regional community theory. This civilization system of course secures unity within diversity that combines universality and specialty, as well as diversity within unity. Also, the communicative and solidary life code must be adhered by the organization principle of this civilization community. In the end, it can be said that the ‘East Asian civilization community’ is woven in the midst of coevolution of the orientation for ‘universal civilization’ premising ‘cultural pluralism’, or the converging point of singular and plural theories of civilization. Such an upgraded standard civilization system will lead the East Asian society to a dignified regional habitat of civilization ecology, which fills the gap between nationalism and cosmopolitanism. 20세기 말 미소냉전질서의 해체 이후 ‘문명대안론’의 대두와 함께 다각적인 차원에서 동아시아와 지역공동체 담론이 폭발되어 오늘에 이르고 있다. 이 제반 동아시아담론들을 세밀하게 들여다보면 그것을 관통하는 저류에는 ‘문명공동체’의 실제상들이 포착된다. 초국적 지역질서를 설계하는 지역공동체론은 ‘문명’이라는 큰 그림 안에서 동행한 것이다. 이로 볼 때 제2 기축시대 3ㆍ4차 산업혁명이라는 ‘변환된 근대성’의 토대 위에서 동아시아공동체에 대한 문명적 정위定位문제를 공론화할 필요가 있다. 그것은 상위범주인 ‘문명학’이 수범垂範하는 학술적 영감과 자원들을 동아시아 역내담론 차원에서 적극 수용해 재창안함으로써 장기지속적인 공동번영과 평화협력의 새로운 동아시아 ‘지역시스템’을 모색하는 데 있다. 이 논제설정은 현 세계적 담론인 예술ㆍ공감ㆍ영성ㆍ생태라는 문명의 다층적 근대성을 포용하는 혁신적인 ‘동아시아학 연구모델’이 요청된다는 문제인식에 따른 것이다. 실제로 ‘동아시아학’을 문명의 단ㆍ복수적 담론사와 연계시켜 보면 ‘진보적 의미 — 보편론’과 ‘총체(포괄)적 의미 — 다원공동체론’의 의제를 안출할 수 있다. 본고에서는 여기에 토대하여 지역공동체론의 문명적 이해를 제고시켜 상호 유기적ㆍ전일적 연결망을 구성하는 ‘생명생태적 문명(진보)관’을 제시했다. 이 문명시스템에는 보편과 특수가 함께 살아 숨 쉬는 다양성 속의 통일성, 통일성 속의 다양성이 확보됨은 물론이다. 그리고 소통적ㆍ연대적 생명코드가 이 문명공동체의 조직원리, 접착제로 기능해야 한다. 결국 ‘동아시아 문명공동체’는 문명의 단ㆍ복수론적 지평의 융합지점, 즉 ‘문화다원주의’를 전제로 한 ‘보편문명’에의 지향이라는 양자의 상호적 공진화 속에서 직조된다고 할 수 있다. 이 같은 격상된 문명표준체계는 동아시아사회를 국가(민족)주의와 세계주의의 간극을 메워주는 문명생태주의적 지평의 품격 높은 지역 삶터로 이끌 것이다.

조선조 주자학(朱子學), 이기심성론(理氣心性論)의 한국 유학적 전개 양상 -한,중 문화의 공유성과 평화공존의 의미를 중심으로-

전홍석 한국문명교류연구소 2011 문명교류연구 Vol.2 No.-

本論文在硏究朝鮮朝朱子學, 理氣心性論在韓國儒學中的發展趨勢方面, 主要闡述了以朱子的理同, 栗谷的理通, 洛學的性同, 北學派的人物均論連接的韓國儒學的思想體系。這一過程當中, 筆者深入硏究了栗谷的理通氣局論與湖洛論爭之間的失系及其影響以人物性同異論證爲中心建立的洛論界思想基礎, 洛學和北學的思想背景以及韓國近代韓國思想史的哲學基礎和其趨勢。尤其, 歸結爲北學派的普遍同一視中華夷一論的朝鮮理氣心性論, 一方面意味著朱子的性理學在韓國獲得發展, 령一方面意味著克服了朱子學裏所蘊含的華夷差別主義傾向。這樣, 本文的中心內容是漢族中心主義的中國 朱子學到了韓國之後, 融合韓國社會, 擺脫了東亞地區中世紀濃厚的華夷論色彩, 重新組織了人類史上有普遍性的思想, 從此可見, 韓國思想界有自主性。這樣, 與中國不同的朱子學在韓國思想史上的發展趨勢不僅不斷追求與外部世界的平等調節和應對, 而且到現代向韓中文化交流中的互動性和和平共處提供了文明共處傳統的典范。例如, 韓國的理氣心性論中理通的疏通性和華夷一論在現代有對文明强權注意的알制和抵抗。這在過去意味著追求在特權文化中被忽略的邊緣文化的權利, 便到重視生命尊嚴的當今時代意味著相互平等的和平共處。

토론 : 공업통계의 발전 방안과 통계학 교육

전홍석 한국통계학회 2001 Communications for statistical applications and me Vol.8 No.-

공업통계 보급의 활성화 방안과 교육내용

전홍석 한국통계학회 1995 Communications for statistical applications and me Vol.2 No.1

언론도 마케팅이 필요하다 외

전홍석,공은주,송하성,정병조 한국언론학회 1994 저널리즘비평 Vol.13 No.-

클라이언트/서버 네트워크 환경에서 서버의 부하를 최소화하는 경로 탐색 서버의 설계 및 구현

전홍석,한금희 가톨릭대학교 자연과학연구소 1999 자연과학논문집 Vol.20 No.-

클라이언트/서버 네트워크 환경에서 경로 탐색 서버는 출발지로부터 목적지에 이르는 다양한 경로들 중에서 운전자가 최단 시간 내에 이동 가능한 최적의 경로를 설정해 주어야 한다. 이를 위해서 경로 탐색 서버는 목적지까지의 거리, 도로의 차선, 고속도로, 자동차 전용 도로 여부 등의 도로의 특성을 나타내는 정적인 요소뿐만 아니라 네트워크를 통한 실시간으로 변화하는 교통 상황, 사고 정보 등의 동적인 요소들이 효율적으로 통합되어 최적의 경로를 설정해야 한다. 네트워크상의 다중의 클라이언트들에 대해 실시간으로 경로 안내 서비스를 하기 위해서는 이러한 최적 경로의 설정에 있어서 서버에서 소요되는 시간을 최소로 하여 전체 경로 탐색 시간이 수초 이내에 가능해야 한다. 본 논문에서는 경로 설정에 요구되는 정적인 정보와 동적인 정보의 효율적인 통합 방법을 제시하며 이를 바탕으로 전국 대상의 최적 경로 탐색에서 서버에서 탐색에 소요되는 시간을 최대 1초 이내에 수행하는 경로 탐색 서버인 KoreaPlanner의 설계 및 구현에 대해 소개한다. Route planning server should provide the shortest path between the starting point and the destination point. To do this, route planning server should efficiently integrate the static road information and real-time traffic information. The time for planning the optimal path should be minimized for servicing many client simultaneously. In this paper, we propose an efficient scheme for integrating the static information and dynamic information. And we implement an efficient route planning server named KoreaPlanner that can provide the shortest path planning within at the maximum of one second for all destinations in Korea.

태양열 이용과 건물에너지 절약기술

전홍석 전국보일러설비협회 1999 보일러설비 Vol.61 No.-

태양열 이용은 대체에너지자원 가운데 가장 널리 분포되어 있고 기술력에 따라 얼마든지 사용할 수 있는 태양열에너지를 그 대상으로 하고 있기 때문에 자연친화적이며, 친환경적인 접근방식으로 기술 개발 및 이용보급 정책을 함께 추진해야 할 것이다. 건물에너지 절약 기술도 국가에너지수요의 $30{\%}$이상을 차지하는 광범위하고 다양한 건물에너지 수요를 효율화하고 절감하는데 그 목적이 있으므로 기존의 건물에너지 이용방식의 문제, 효율개선방안, 그리고 신기술개발 및 환경친화적 건축설계등 기술 개발과 건축관련 정책을 병행 추진해야 그 효과를 기대할 수 있다. 따라서 기술개발 계획 수립, 연구개발 수행, 기술 이전 및 상용화 그리고 실용화 보급정책 시행의 전과정에 걸쳐 상호 보완적이고 체계적인 운용으로 효율을 극대화하고 파급효과를 높일 수 있을 것이다. 본 논문에서는 국가 에너지기술개발 10개년 계획의 목표와 틀 안에서 대체 에너지 기술 개발사업과 에너지 효율향상 기술개발 사업에 포함되어 있는 태양열 이용과 건물 에너지 절약기술에 관련된 프로그램들을 중심으로 효율적 운영방안 등을 검토하고자 한다. 또한 각각의 프로그램들이 가지는 특성과 연관성을 검토하여 추가 보완사항이나 정책대안을 제시하고자 한다.

건물 부위별 벡타합성에 의한 에너지 분석 모델

전홍석 대한설비공학회 1986 대한설비공학회 강연회 및 기타간행물 Vol.- No.-

미국 태양에너지연구소 (Solar Energy Research Institute)에서 개발된 BEVA(Building Element Vector Analysis)는 시간에 따른 건물의 동적 열성능을 각 부위별 또는 시스템적으로 분석하는 시뮬레이션 모델로서 Fourier Transform 및 주파수 함수를 이용하고 있다. 주파수함수를 이용하면 동적인 시간의 함수를 복소수 평면에서 벡타로 표기하여 일반적인 대수학적 계산방법으로 분석할 수 있다. Fourier Transform은 시간의 함수를 주파수 함수로 전환하는 수학적 기법으로 널리 쓰여왔다. 건물에너지 분석에 적용하기 위하여 벽체의 특성을 열전달 방정식으로부터 온도와 열류에 대한 주파수 함수로 유도하여 건물부위별 열 어드미턴스 (Thermal Admittance) 벡타로 표기할 수 있다. 실내온도, 외기온도 및 일사량 등의 구동함수 (Driving Functions)에 대한 어드미턴스는 복소수 평면에서 벡타합성을 통하여 건물의 시스템 어드미턴스로 통합되고, 각 구동함수에 대한 시스템 어드미턴스가 구해지면, 어떠한 외기조건 변화에 대하여도 건물의 열성능은 예측할 수 있다. 건물 각 부위별 구성소자들의 특성 (열전도율, 밀도, 두께, 비열 등)으로부터 이론적으로 건물의 열성능을 분석하는 동적 시뮬레이션 모델은 여러 가지가 있으나, 계산량이 많아 대형 컴퓨터 용량으로 처리해야 하며, 각 부위와 전체시스템의 상관관계 및 각 구동함수의 기여도 등이 명확히 나타나지 않는다. BEVA 시뮬레이션 모델의 특징은 주파수 함수를 이용하여 각 부위별 열 어드미턴스를 구하여 부위별 특성 및 열성능을 산출할 수 있으므로 건물 전체 시스템에 대한 각 부위의 관련성 및 각 구동함수의 영향을 간결하게 나타내 준다. 이러한 점으로 인하여 BEVA 시뮬레이션 모델은 이론적인 건물열성능 분석은 물론 측정 데이터로부터 건물의 동적 열특성을 역산하는 실험적 해석에도 크게 활용되고 있다. 본 논문에서는 BEVA의 이론적 분석방법을 다루고자 한다.