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      • KCI등재

        성호 이익의 실학적 회화미학

        전상모(Jun, Sang-Mo) 한국양명학회 2016 陽明學 Vol.0 No.43

        星湖李瀷(1681~1763)의 학문은 참으로 깊고 넓다. 본고는 성호의 성리학적 실학자로서의 사실주의적 인식론과 그것에 바탕한 실용주의적 회화론을 전개하였다. 성호의 인식론은 性과 理를 구별하여 성을 인간의 형기 속에 품부된 하나의 속성으로 파악하고, 性命은 公이고 善이며 形氣는 私이고 善惡을 겸한 것으로 본다. 따라서 그에게 예술이란 공적인 리의 성질을 가진 善(道)을 표현하는 것이었다. 또한 그는 리와 성을 구별하고 성의 주재적 역할도 부여하지 않고 성을 대신한 심의 기능을 새롭게 강화하였다. 성호의 이러한 사유는 회화미학 형성에 하나의 요인으로 작용한다. 성호의 회화정신은 진경에 대한 가식 없는 묘사로 표현의 시각적 효과를 중시하였다. 이러한 그의 조형의식은 사의중시로 인한 폐단을 극복하고자 하는 것이었다. 비록 사의 자체를 부정하지는 않았으나 대상의 眞形에 어긋나는 것에 대해서는 매우 부정적이었다. 이러한 형사정신은 모방적 관념적 작풍에 대한 반성의 계기로 작용하였다. 성호는 회화를 入道次第의 수단으로 본다. 그가 주자와 퇴계의 서원이 있는 〈武夷圖〉와 〈陶山圖〉에 관심을 가진 것은 주자와 퇴계가 성호에게는 동격의 위상을 지니고 있었으며 그들의 학문에 대한 존숭의 표시에서였다. 이러한 성호의 회화미학은 그림 자체에 대한 가치관이 아니라 유자적 관념에 입각한 상대적 가치관이라 하겠다. Study of Seongho Yi Ik (1681~1763) is truly extensive and profound. This thesis is to develop Seongho’s realist epistemology as a scholar of the Realist School of Confucianism (Silhak) and pragmatic painting theory based on his epistemology. Seongho’s epistemology considers that Xing (性) is an inborn attribute within Hyeonggi (形氣, human’s external shape and spirit) by differentiating Xing (性) and Li (理) and that one’s life is of publicness and virtue while Hyeonggi is of privateness and both virtue and vice. Art from his perspective, therefore, is to express virtue with public nature of Li. In addition, he differentiated Li and Xing and newly reinforced functions of mind (心) which replaces Xing even without giving Xing’s presiding role. Seongho’s such thinking acts as one factor to form painting aesthetics. Seongho’s painting spirit puts emphasis on expression’s visual effect with candid description of real landscape. That formative sense of his was to overcome negative effects incurred due to stress on expressing one’s inner feelings. Even though he did not deny the expression of inner feelings itself, he was deeply negative to a point that it is against an object’s true shape. Such imitating spirit worked as a chance of self-reflection on imitative and conceptual idiom. Seongho regards painting as a means of order to reach the realm of Confucian ethics (入道次第). That he was interested in Muido (武夷圖) and Dosando (陶山圖) with Xhu xi’s and Toegye’s vows means that Xhu xi and Toegye were of equivalent status to him and that Seongho expressed respect for their studies as well. Seongho’s painting aesthetics can be considered as relative values based on Confucian ideas rather than ones on painting itself.

      • KCI등재

        세로토닌의 생행동 간호연구 적용 가능성 탐색 : 문헌분석 연구

        전상은(Jun, Sang-Eun),김나현(Kim, Nahyun) 한국자료분석학회 2021 Journal of the Korean Data Analysis Society Vol.23 No.4

        본 연구는 세로토닌 관련 비약물적 중재연구 논문을 체계적으로 분석함으로써 생리적 지표로서의 세로토닌의 중요성과 생행동 간호연구 분야에서의 적용가능성을 탐색해 보고자 시도되었다. 문헌분석을 위해 미국국립의학도서관의 데이터베이스인 PubMed와 국내의 여러 데이터베이스에서 세로토닌을 측정지표로 포함한 비약물적 중재 연구를 검색하였다. 본 연구에 포함된 문헌의 기준은 1) 비약물적 중재(non-pharmacological intervetion), 2) 인간(human), 3) 영어(English)였으며 최종적으로 25개의 논문이 분석되었다. 연구결과, 8편의 논문이 무작위대조군 연구였으며 17편은 유사실험설계로 이루어졌다. 비약물적 중재는 운동(56%), 아로마요법(8%), 마사지(8%), 요가(8%)가 적용되었으며 기타 중재로 빛요법, 웃음요법, 원예요법, 이압요법, 식이제한 등의 중재가 적용되었다(20%). 16편의 연구에서는 중재 후 세로토닌이 유의하게 증가하거나(15편, 60%) 대조군에 비해 잘 유지되었고(1편, 4%), 5편의 연구에서는 감소하였으며(20%), 그 외 4편의 연구에서는 변화가 없는 것으로 나타났다(16%). 또한 24편(96%)의 연구에서 세로토닌은 우울증과 같은 사회심리적 상태를 객관적으로 반영하기 위한 지표로 사용된 것을 확인하였다. 따라서 본 연구결과를 통해 세로토닌은 사회심리적 건강상태를 반영할 수 있는 유용한 생리적 지표임을 확인하였으므로추후 사회심리적 측면 이외 다양한 생행동 간호연구분야에 확대 적용하여 간호중재의 효과를 보다 객관적으로 제시할 필요가 있다. The aim of this study was to review the non-pharmacological intervention studies to explore the significance and applicability of serotonin as a physiological parameter in the field of nursing research. Literature review was systematically conducted to search the existing published non-pharmacological intervention studies in PubMed, a Medline data base of the National Library Medicine, and several Korean databases. The criteria for inclusion in this review were 1) non-pharmacological intervention, 2) human, 3) English. Finally, 25 articles were included in the review. Randomized Controlled Trials (RCTs) were used in eight studies and quasi-experimental designs were used in seventeen studies. Non-pharmacological interventions included exercise (56%), aroma therapy (8%), massage (8%), yoga (8%), and others (20%), such as light therapy, laughter therapy, horticultural therapy, auricular acupressure, and dietary restriction. The serotonin level was significantly changed after intervention in 21 studies (84%), of which increased in 15 studies (60%), maintained in 1 study (4%), but decreased in 5 studies (20%). However, 4 studies (16%) did not show the changes in serotonin level after intervention. In 24 studies (96%), serotonin was utilized as a parameter to objectively reflect the sociopsychological conditions such as depression. Therefore, our research findings suggested that serotonin is a useful physiological indicator that can reflect sociopsychological health conditions, so it is necessary to present the effect of non-pharmacological nursing intervention more objectively by expanding it to biobehavioral nursing research related to various health problems in the future.

      • KCI등재

        도심형 홍수 예방을 위한 분산형 빗물저류장치 효과에 관한 연구

        전상미(Sang Mi Jun)(全相美),박재현(Jae Hyeoun Park)(朴宰賢),이상호(Sang Ho Lee)(李相浩) 위기관리 이론과 실천 2013 Crisisonomy Vol.9 No.12

        최근 이상기후현상과 도시화 확대로 인한 첨두홍수량 증가, 기저유출의 감소 등의 도시유역의 수문환경 변화는 최근 정부의 녹색성장정책과 부합하여 분산형 빗물관리시스템 도입 및 저영향개발 공법(LID, Low Impact Development)을 이용한 근원적인 해결책이 필요한 실정이다. 본 연구에서는 도시유출모형인 SWMM 5 모형을 이용하여 도심형 홍수 예방을 위한 분산형 빗물저류 장치의 효과를 분석하였다. 창원시 토월천 유역을 연구유역으로 선정하고, SWMM 5 모형을 이용하여 도심하천의 유출특성과 저영향개발 공법 적용에 따른 각 공법별(투수성 포장재, 소형 빗물 저류조, 대형 빗물 저류조) 유출변화 특성을 분석하였다. 분석 결과 각 저영향개발 공법별 유출변화 기여 특성이 다른 것으로 평가되었다. 투수성 포장재의 경우 포장재 및 기층 내에 저류되었던 유량으로 인하여 유황곡선에 영향을 많이 주며, 빗물저류조의 경우 초기 강우량 저류 및 첨두 홍수량 감소에 영향을 많이 주는 것으로 평가되었다. 이러한 자료들은 향후 도심하천의 유지용수 확보 방안, 도심형 홍수예방 시설의 기초자료로 활용할 수 있을 것으로 사료된다. Abnormal climate phenomena and urbanization recently causes the changes of the hydrological environment. To consist with the green grow policy of the government a fundamental solution such as decentralized rainwater management system and Low Impact Development(LID) techniques should be needed. In this study, urban runoff models for urban flood prevention, SWMM 5, was used to analysis the effects of decentralized stormwater retention. Wolcheon stream watershed localted in Changwon city was selected as the study watershed. SWMM 5 modelling was applied to analyze the runoff characteristic of urban stream with various methods of LID techniques(Permeable packaging, small rainwater storage tank, large rainwater storage tank). The runoff variation characteristics resulted from each of the methods of LID techniques were used to estimate at other places. It was estimated that the permeability of packaging materials and detention storage at the basic floor have high effect to discharge duration curve. And the initial rainfall retention at the rainwater storage tank effected to reduce the flood peak was estimated. These kind of data could be the advantage in the future for securing and maintenance discharge in the river and could use as the basis data for urban flood prevention facilities.

      • KCI우수등재
      • KCI등재

        조선중기 서화평론의 『장자』적 경향성에 관한 고찰

        전상모(Jun Sang Mo) 한국서예학회 2015 서예학연구 Vol.27 No.-

        조선중기는 외적인 전화와 내적인 당쟁과 결부되어 『莊子』는 다양한 차원으로 수용되었다. 본고에서는 於于 柳夢寅, 象村 申欽, 蛟山 許筠 등을 분석대상으로 삼아 그들의 『장자』수용 양상과 서화평론의 『장자』적 경향성을 고찰하였다. 이들의 『장자』수용은 문장학습의 차원에서 나아가 『장자』의 인식론을 수용하 여 새로운 사상의 가능성을 모색하였다. 이들은 정치현실이나 사회를 비판할 때『장자』의 사유와 문투를 적극적으로 활용하였다. 이들의 『장자』활용은 직접적 이며 불우함의 토로보다는 현실비판이 대부분이다. 우언을 사용하여 성리학적 관념 에 대해 회의하거나 부당한 현실에 대해 불만을 표출하였다. 이러한 양상은 상대주 의 시각과 이를 통해 현실을 비판하는 장자적 예술정신과 상통한다. 於于는 문장과 서예로 不朽를 꿈꾸었으며 기묘명현의 한 사람인 金絿를 추숭하였 다. 황기로의 ‘奇’적인 ‘狂逸’한 서예를 높이 평가하고 학습하였다. 이는 당시 ‘기’적 인 서예에 대한 부정적인 인식을 감안한다면 시대를 초월한 것이다. ‘기’는 일반적으 로 ‘正’과 반대되는 개념으로 탈성리학적이다. 이러한 시기에 ‘奇’적인 서예를 높이 평가하고 자신도 그러한 서풍에 경도된 것은 평가받을 만하다. 象村이 생각하는 이상적인 심미경지는 ‘玄’의 경지였다. 그리하여 삶을 온전히 하 고자 세속을 초탈하여 자연 속에서 유희하고자 하였다. 그는 서화를 ‘道’ ‘天籟’ ‘神’ 의 관점에서 평가하였다. 상촌의 이러한 사유는 그가 지향했던 ‘玄’의 경지와 일치한 다. 상촌의 이러한 경지는 천지자연의 모습에 따르고 천지만물의 다양한 변화 순응 하며 무한한 세계에서 노니는 사람만이 누릴 수 있는 절대자유의 경지라 하겠다. 蛟山은 이러한 ‘趣’를 적극적으로 추구하였다. 그는 화폭 속의 승사를 세속 밖에서 실천하려는 꿈을 꾸었으며 그림으로나마 도가적 삶을 살았던 고인들과 같은 삶을 살고자 하였다. 그러나 그는 자신이 추구했던 심미경지를 실천하지 못하고 권력 싸 움에 말려들어가 처형되고 말았다. ‘趣’를 불가에서는 중생이 번뇌로 말미암아 말․행 동․생각 등으로 악업을 지어 죽어서 가게 되는 곳이다. 교산이 행한 말․행동․생각이 과연 악업이었는가에 대해서는 재고할 필요가 있다. 우리는 조선중기 문인들의 서화평론에서 자신들의 새로운 미의식을 전개하였다. 장자적 사유에서는 고정불변한 것은 없다. 그들은 기존의 미의식을 맹목적으로 따르 기보다는, 기존의 고정된 틀을 부정하고 비판하면서 끊임없는 자기 변신을 꾀할 때만이 영원한 생명을 획득할 수 있다는 것을 자각한 인물들이라 하겠다. 『 The Chuang Tzu 』 has been associated with an external destruction by war and an internal party strife and accepted in many different dimensions in the middle of the Joseon dynasty. This study analyzed Eou Yu, Mongin, Sangchon Shin, Heum and Gyosan Heo, Gyun and considered their acceptance aspects of 『 The Chuang Tzu 』 and their tendencies of『 The Chuang Tzu 』 in criticism of calligraphy and paintings. They have searched a possibility of a new thought not only by accepting 『 The Chuang Tzu 』 in terms of a sentence study but also by accepting the epistemology of 『 The Chuang Tzu 』 . They were used to take advantage of the thought and the literary style of『 The Chuang Tzu 』 when they criticized a political reality or a society. Their utilization of 『 The Chuang Tzu 』 was direct and not a complaint of the underprivileged but mostly a criticism of the reality. Also, they felt doubts about the concept of Neo-Confucianism and complained of an unjust reality by a fable. This aspect is correlated to Master Chuang Tzu’s art spirit which criticizes the reality through a relativistic view. Eou has dreamt of an immortal artist in literary and calligraphy and respected Gim, Gu, one of the noted sages who suffered a massacre of scholars in Gimyo(1519). He highly estimated Hwang, Giro’s calligraphy which is ‘abnormal’ and ‘wild and buoyant’ and learned it. It seems to transcend the times considering that an ‘abnormal’ calligraphy has been negatively cognized in this period. ‘Abnormality’ as opposed to ‘Rightness’ broke from Neo-Confucianism. It is deserved to be evaluated that he has highly assessed an ‘abnormal’ calligraphy and concentrated on the abnormal calligraphic style. The ideal aesthetic state which Sangchon thought was the state of ‘profundity’. Therefore, he intended to wander in the nature breaking from the world to complete his life. He evaluated calligraphy and paintings in terms of ‘Way’, ‘Natural sound’ and ‘God’,and it coincided to the state of ‘profundity’ that he aimed. Sangchon’s state is the state of absolute freedom which only the people, who follow the figure of the nature, adapt the diverse changes of the nature and wander in the infinite world, can enjoy. Gyosan has actively pursued ‘qù( 趣 , aesthetic ideals or flavour)’. He dreamt of realizing a good thing in the paintings out of the world and would like to live a life through the paintings as the deceased lived a Taoistic life. However, he has been executed without practicing the aesthetic state he has pursued by getting caught into a power struggle. ‘Qù ( 趣 , aesthetic ideals or flavour)’ is the place where the people, who committed misdeed through words, actions and thoughts due to the anguish, go after dying. It should be reconsidered that words, actions and thoughts Gyosan has done was misdeed. We developed their new theories in the criticism of literati’s calligraphy and paintings in the middle of the Joseon dynasty. Nothing is set in stone in Chuang Tzu’s thought. They realized that they could attain eternal lives only when continuously changing themselves in denying and criticizing the existing fixed mould rather than blindly following the existing aesthetics.

      • 제조업의 생산성 관리를 위한 다요소생산성 지표체계에 관한 연구 : 우리나라 철강산업을 중심으로

        전상 대구산업정보대학 1994 논문집 Vol.8 No.-

        Importance of productivity improvement has been recognized in Korea manufacturing in recent years as a means of international competitiveness enhancement. Well-established productivity management is what is needed in manufacturing in order to improve productivity. Thus far, Korea manufacturing's emphasis for productivity management has been focused mainly on the measurement of labor productivity. Effective productivity management, however generally requires the following stages : establishment of productivity strategies, productivity measurement, productivity evaluation, productivity planning, and implementation of productivity improvement programs. In this study, company-based and plant-based "productivity management index systems(PIMS)"are developed for application to measurement and evaluation stages of Korea manufacturing's productivity management.

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