잔소리에 대한 유아와 유아교사의 인식에 관한 연구

임홍남,김은주 한국생태유아교육학회 2016 한국생태유아교육학회 학술대회자료집 Vol.2016 No.-

유아생명존중교육의 새로운 방향 고찰: 『논어』의 ‘禮’에 나타난 생명사상을 중심으로

임홍남,김은주 한국영유아교원교육학회 2018 유아교육학논집 Vol.22 No.2

본 연구는 「논어」의 예禮에 나타난 생명사상의 의미를 고찰해봄으로써 유아생명존중교육의 새로운 방향을 모색해 보고자 하였다. 그에 따라 「논어」에서는 만물과의 조화와 공생을 위해, 마주하는 모든 대상에게 마음에서 비롯되는 공경과 예禮의 태도로 다가가야 한다는 생명사상을 살펴볼 수 있었다. 이러한 「논어」의 예禮에 나타난 생명사상은, 유아생명존중교육이 낱생명 교육을 넘어 온생명 교육으로 이루어져야 하고, 인지교육을 넘어 마음교육으로 이루어져야 하며, 타생명을 기르는 교육을 넘어 공경하는 교육이 되어야 한다는 방향을 모색케 하였다. 본 연구는 종래에 변질되었던 예禮의 의미를 되짚어봄으로써 우리 전통 생명존중교육의 철학적 배경을 검토해 보았다는 점에서 의미가 있다. 또한 마주하는 생명의 범위가 역동하게 될 미래 사회를 위해 새로운 유아생명존중교육의 방향을 고찰해보고자 시도되었다는 점에서 가치가 있다고 사료된다. The purpose of this study is to explore the new direction of young children's life-esteemed education by examining the meaning of life thought 禮 in Analects. Therefore, in the Analects, we could observe the life idea that we should approach all the objects facing each other with the attitude of honor and loyalty originating from the mind for harmony and symbiosis with all things. The implication of life ideology in 禮 of young children's life-esteemed education is as follows. First, young children's life-esteemed education must be done through individual-life education beyond global-life education. Second, young children's life-esteemed education should be done through mind education beyond cognitive education. Third, young children's life-esteemed education should be an education that respects life, not education to raise life. This study is meaningful in that it examines the philosophical background of traditional life-esteemed education by reviewing the meaning of 禮. It seems to be worthwhile in that it attempted to examine the direction of new young children's life-esteemed education for the future society.

도깨비 이야기에 대한 만 2세 영아들의 내러티브 탐색: 우리나라 옛이야기를 중심으로

임홍남,김은주 한국영유아교원교육학회 2017 유아교육학논집 Vol.21 No.1

The purpose of this study was to examine how children in a two-year-old class and present their narratives after being taught traditional Korean folktales related to Dokkaebi who is a Korean traditional goblin. The subjects of this study were 14 two-year-old children. Data were collected from July 18-September 9, 2016. Data sources included children’s responses to Dokkaebi tales and their narratives for play, while data analysis collected and examined all words and deeds of children who were told about Dokkaebi related folktales. Results showed that the children identified Dokkaebi as the one who differentiates right from wrong and who punishes bad deeds. They also equated the imaginary image of Dokkaebi expressed in their mind to Dokkaebi by picturing it not in a standardized manner. And they were shown to express a scene in a Dokkaebi related folktale in the form of dramatic play while making up a tale. Some children believed that Dokkaebis are hidden everywhere in our life and in every object as well. This indicates that our traditional folktales are meaningful in that they help children internalize the value of life and ethical standards for themselves by revealing instructive values with metaphor and humor, and that they open up the path of imagination for children and support it. Further, results suggest that listening to the voices of young children by examining their narratives, which tended to be underestimated, was valuable. 본 연구는 만 2세 영아들에게 도깨비 관련 우리나라 옛이야기를 들려줌으로써, 영아들의 내러티브가 어떠한 양상으로 구현되는지 탐색해보고자 하였다. 연구 참여자는 만 2세 영아 14명이다. 본 연구의 자료 수집은 2016년 7월 18일부터 9월 9일까지이다. 도깨비 이야기를 들은 영아들의 모든 말과 행동을 관찰 및 수집해봄으로써 도깨비 이야기에 대한 반응과 놀이에 대한 내러티브를 살펴보았다. 본 연구 결과 영아들은 도깨비를 두려워하는 반면, 그에 대한 이야기를 유희하고 있었으며, 정형화 되지 않은 도깨비의 모습으로 때에 따라 다르게 이미지화 하여 표현하며 도깨비와 동일시하는 모습을 보였다. 또 도깨비 옛이야기를 즐기고, 새로이 생성하며 일상생활과 놀이 전반에 걸쳐 도깨비 이야기를 향유하고 있는 것으로 나타났다. 그러므로 도깨비 관련 우리나라 옛이야기는 영아들이 펼치는 상상의 길을 열어주고 지지해줌으로써 영아들이 풍부한 감성으로 세상과 마주하게 한다는 점에서 의미가 있다고 사료된다. 또한 본 연구는 영아들의 내러티브를 살펴봄으로써 과소평가되었던 영아들의 목소리를 제고한다는 점에서 가치가 있다고 생각된다.

어원으로 살펴본 ‘아름다움’의 의미가 유아교육에 주는 함의 탐색

임홍남,김은주 한국영유아교원교육학회 2017 유아교육학논집 Vol.21 No.2

본 연구는 아름다움의 어원을 살펴봄으로써 그 의미가 유아교육에 주는 함의를 탐색해보고자 하였다. 그 결과, 아름다움이란 모든 대상이 자신의 본디 성질을 다 할 때 드러나는 것으로, 주체가 여유를 갖고 대상과 접하여, 대상이 지닌 유의미한 가치를 발견하게 될 때 느껴지는 감정 혹은 가치이다. 이러한 아름다움의 어원적 의미가 유아교육에 주는 함의는 다음과같다. 첫째, 유아교육은 개별 유아가 지닌 본성의 아름다움에 주목해야 한다. 둘째, 유아가 삶속에서 대상과 직접 만나 어우러지는 가운데 유아 스스로 아름다움을 느낄 수 있도록 해야한다. 셋째, 유아가 아름다움을 향유할 수 있는 여유를 주는 유아교육이 되어야 한다. 즉, 아름다움의 어원적 의미가 유아교육에 주는 궁극적 함의는 유아의 아름다운 본성에 주목하고유아가 아름다움을 스스로 느끼는 것의 가치를 알게 하며, 유아가 아름다움을 향유할 수 있는 여유로운 유아교육에 대한 시사점을 준다는 것이다. 아름다움이라는 단어가 한국인의 문화 속에 형성된 한국인의 미의 본질을 반영한 어휘임을 생각해볼 때, 한국적 정서 속에 의미지워진 아름다움의 의미가 아름다운 유아기를 찾아주는 유아교육에 대한 단초를 제공한다는점에서 본 연구의 의의를 찾을 수 있다. The purpose of this study was to examine the etymology of beauty and to identify its implications and effect on early childhood education. All objects are considered beautiful when they fulfill their inherent roles or duties. Therefore, main agents are able to feel beauty when they are faced with an object and find meaningful value in it. The meaning of beauty's etymology has the following implications on early childhood education. First, early childhood education should be focused on the beauty of the individual child's nature. Second, children should meet and mingle directly with objects so they are able to feel the value and beauty inherent in those objects. Third, children should be given sufficient time and opportunity to recognize and appreciate the value of an object and enjoy its inherent beauty. In other words, the ultimate implication of the etymological meaning of beauty in early childhood education is to pay attention to the beautiful nature of children, to let children know the value of feeling beauty for themselves, and to give an implication about leisurely early childhood education that enables children to appreciate beauty. Considering that the word "beauty" is a word reflecting the essence of Korean beauty formed in Korean culture, this study can find its significance in the sense that the meaning of beauty implied in Korean sentiment provides a starting point for early childhood education that finds beautiful childhood.

『장자』를 통해 본 ‘유아’의 의미와 유아교육적 함의

임홍남,김은주 한국교육사상학회 2022 敎育思想硏究 Vol.36 No.3

본 연구는 『장자』에서 ‘아이’와 관련된 내용을 살펴보고 그 의미를 고찰해봄으로써, 현대 유아교육에 주는 함의점을 모색해보았다. 본 연구결과 『장자』를 통해 다시 본 유아는 무無가 충만한 생명으로 무엇으로도 될 수 있는 잠재성을 지닌 존재로 이해된다. 유아가 규정할 수 없는 존재라는 점은, 시・공간의 얽힘 속에 ‘지금-여기’를 살아가는 생명적 존재임을 함의한다. 그리고 세상을 그 자체로 만남에 따라 늘 변용하는 유아는 매 순간 거듭 생성되는 존재라 할 수 있다. 이때 유아는 수많은 생명들의 얽힘이 중첩되어 생성된 존재이자, 또 다른 생기들과 얽히며 새로운 생성을 지속하는 존재이다. 그런 점에서 유아는 만물과 조화를 이루며 스스로 그러하게 살아가는 존재라 할 수 있다. 이처럼 『장자』를 통해 ‘유아’를 다시 본 결과는, 유아교육이 생기하는 자연의 존재로 유아를 보기 위해 아동관의 축을 무無의 시선에 둘 필요가 있으며, 유아를 이해하기 위해 온생명적으로 접근하여 이해하는 것이 필요함을 시사하였다. 또 유아가 타자와 자연스럽게 얽히고 변용하며 앎을 생성한다는 점에서 유아교육에서 앎의 생성의 주체로 유아를 위치시키게 한다. 본 연구는 기존의 유아교육에서 교육대상으로 위치했던 유아의 잠재성에 대한 본질을 이해하게 하며 유아의 존재 자체를 긍정하는 새로운 시선을 보여준다는 점에서 의의가 있다.

장자의 생성론적 생명관으로 ‘유아’ 다시 보고 새롭게 보기 : 견독見獨 개념을 중심으로

임홍남,김은주 한국교육사상학회 2019 敎育思想硏究 Vol.33 No.2

The purpose of this study is to examine Dok(獨) and Kyoundok(見獨), which contain the Chuang-tzu’s perspective on life and to explore new ways of looking at children. Chuang-tzu thought that each life is a unique being with its own historical character and open to everywhere. And Chuang-tzu proposed it as Dok, and suggested that seeing Dok is Kyoundok. Kyoundok seeks to see the presence on the level of the event considering the entangled temporal, spatial. To do this, Chuang-tzu also suggests that viewers are Dok and that everything should be viewed as Dok. As a result, The child is a Dok with a different identity, and a flexible existence in entanglement and transformation with all things. In addition, the direction of the gaze to see the children through Kyoundok is as follows. Early childhood educators should be aware that they themselves are also Dok. and have a different perspective to see the children as a Dok who has each unique identity. Furthermore Early childhood educators should look at every moment in historical and contextual events and should intuitively meet with the child and respond to the child. Therefore, this study is meaningful in that it considers the ethical point of view of the child by reviewing the educational view of the existing child. 본 연구는 장자의 생성론적 생명관이 담긴 독獨과 견독見獨을 고찰해 봄으로써, 유아교육에서 유아를 바라보는 시선에 대해 숙고해보고자 하였다. 장자는 일원론적 생명관에 토대하여 생명은, 생기가 유행하는 과정에서 타생명과 만나 얽히며 순간 드러난다고 봄으로써 그만의 역사성을 지닌 고유한 존재이며, 어디에도 치우치지 않고 열린 존재라고 보았다. 그리고 이를 독獨으로 제시하였으며, 이러한 독獨인 존재를 보는 것을 견독이라 하였다. 견독은 얽혀진 시・공간을 고려하여 사건층위로 드러난 존재를 보기를 지향하며, 이를 위해 목자 역시 모든 것을 열어두고 독獨인 존재로써 보라고 제안하였다. 이러한 장자의 생명론적 관점으로 살펴본 유아는 모두 다른 고유성을 지닌 독獨인 존재이자, 만물과의 얽힘과 변용에 유연한 존재로 볼 수 있다. 아울러 견독을 통해 생명적 존재인 유아를 보는 시선의 방향을 고찰하면, 유아교육자는, 유아를 보는 자신 역시 단독적 주체임을 자각하고, 각각의 고유성을 지닌 독獨인 존재로서의 유아를 보기 위해 차이를 담는 시선을 갖추어야 하며, 모든 순간을 역사적・맥락적으로 얽힌 사건층위로 보고, 마주한 유아와 얽히며 직관적 시선으로 감응하여 이해하기를 요청해 볼 수 있다. 따라서 본 연구는 유아를 보는 기존의 교육적 시선에 대해 재숙고해 봄으로써, 생명적 존재인 유아를 보는 윤리적 시선을 고찰해보았다는 점에서 의미가 있다고 생각된다.

유아교육 연구에 나타난 유아의 ‘몸’에 대한 담론 연구: 생태적 몸 담론으로의 전환 모색

임홍남 한국생태유아교육학회 2024 한국생태유아교육학회 학술대회자료집 Vol.2024 No.6

유년시절 놀이 경험이 창의인성 함양에 미치는 영향에 대한 대학생들의 인식

임홍남,윤정진,정수정 한국생태유아교육학회 2021 한국생태유아교육학회 학술대회자료집 Vol.2021 No.1

메타버스 시대, 유아의 다중정체성에 대한 가능성 고찰: 장자의 화(化) 개념을 중심으로

임홍남 동명대학교 창의·인성연구소 2024 교육과 문화 Vol.6 No.1

대사회는 디지털 전환사회라고 일컬어지며 유아교육에서도 메타버스를 활용한 교육과 연구가 시도되고 있는 상황이다. 메타버스에서는 아바타를 활용하게 됨에 따라 실존하는 자아와 아바타라는 여러 자아가 현상되며 다중정체성이 생성될 지점이 생긴다. 이에 본 연구에서는 일원론적 관점에서 만물이 얽히고 이어짐을 전제하며 지속하고 변용하는 존재에 대해 시사하는 장자의 화(化) 개념을 통해 메타버스 기반, 다중정체성 시대를 향유하는 유아의 가능성을 탐색해보고자 하였다. 장자의 화(化) 개념으로 볼 때, 메타버스 시대는 온-오프라인 공간이 연결된 생활권으로 이해되며 유아는 이러한 환경적 장에서 실존하는 존재와 아바타를 넘나들며 살아가고 있음을 살펴볼 수 있었다. 또한 유아를 포함한 인간은 배치된 환경에 맞는 역할과 행동적 특성을 드러내며 이미 다중정체성을 지니고 있는 존재이다. 이로 볼 때, 아바타는 가상공간이라는 특수한 환경적 맥락에 맞게 현상된 또 다른 모습일 뿐, 실존하는 존재와 구별된 대상이 아님을 짚어보게 하였다. 따라서 본 연구는 시대의 흐름에 부합하는 다중정체성 개념을 유아가 향유할 수 있는 가능성을 살펴봄으로써 미래 유아교육의 방향에 대한 교육철학적 접근을 시도하였다는 점에서 의의가 있다. Recent society is called a digital transition society, and education and research using the metaverse are being attempted in early childhood education. In the metaverse, as avatars are used, multiple selves called real selves and avatars appear, creating a point where multiple identities are formed. Accordingly, this study seeks to explore the possibility of young children enjoying a metaverse-based, multiple-identity era through Chuang-tzu's concept of 'hwa(化)', which assumes that all things are intertwined and connected from a monistic perspective and suggests a continuous and transforming being. From Chuang-tzu's concept of hwa(化), the metaverse era is understood as a living space where online and offline spaces are connected, and it can be seen that young children live in this environmental field, moving between real beings and avatars. In addition, humans, including young children, are beings who already possess multiple identities, revealing roles and behavioral characteristics appropriate to the environment in which they are placed. In view of this, it is pointed out that an avatar is just another appearance developed to fit for the special environmental context of virtual space, and is not an object distinct from a real being. Therefore, this study is significant in that it attempts an educational philosophical approach to the direction of future early childhood education by examining the possibility of young children enjoying the concept of multiple identities in line with the trends of the times.

체계적 문헌고찰을 통해 본 영유아신체운동교육: 2013~2023년의 학술논문과 대학교재 내용분석을 중심으로

임홍남 부산대학교 과학교육연구소 2023 교사교육연구 Vol.62 No.3

본 연구는 영유아신체운동을 키워드로 한 학술논문과 대학교재의 내용을 분석하기 위해 체계적 문헌고찰과 질적 내용분석을 실시하였다. 본 연구의 분석대상 문헌은 2013년부터 2023년까지의 문헌으로, 학회지 논문 244편, 학위논문, 232편, 대학교재 14권이다. 선별된 문헌에 대한 내용분석을 실시한 결과, 학술논문의 내용으로는 첫째, 영유아교육과정(보육과정) 내 신체운동 관련 활동, 둘째, 영유아신체운동과 발달과의 관계, 셋째, 특별활동 및 방과후의 영유아신체운동, 넷째, 영유아신체운동에 대한 교사의 인식, 다섯째, 영유아신체운동에 대한 다양한 사회적 인식과 접근으로 나타났다. 대학교재의 내용으로는 주로 다루어지는 개념 및 내용과 이를 현장에 적용하기 위한 방법 및 활동 사례, 지도 방안 등으로 나타나고 있었다. 이를 통해 영유아신체운동과 관련한 문헌들에 나타난 내용의 경향과 담론의 방향을 파악해보고 앞으로의 영유아신체운동교육의 방향에 대해 논하였다. 본 연구는 영유아신체운동교육 및 관련 예비영유아교사교육의 발전적 방향을 모색해보는 기초자료로 활용될 수 있을 것이라 생각된다. This study conducted a systematic literature review and qualitative content analysis to analyze the contents of academic papers and university textbooks using young children physical exercise as a keyword. The literature subject to analysis in this study was from 2013 to 2023, which included 244 academic journal papers, 232 theses, and 14 university textbooks. As a result of conducting a content analysis of the selected literature, the contents of the academic paper were: first, physical exercise-related activities within the young children education curriculum (childcare courses), second, the relationship between young children physical exercise and development, third, special activities and after-school activities for young children physical exercise, fourth, teachers' perception of young children physical exercise, fifth, various social perceptions and approaches to young children physical exercise. The contents of university textbooks mainly included concepts and content which covered, methods and activity examples for applying them to the field, and guidance plans. Through this, we identified the content trends and direction of discourse in literature related to young children physical exercise and discussed the future direction of young children physical exercise education. It is believed that this study can be used as basic data to explore the development direction of young children physical exercise education.