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개구리 心臟에서 Ouabain 效果에 미치는 Serotonin의 影響
이태준,송태효,이태준 의과학연구소 1989 全北醫大論文集 Vol.13 No.2
The influence of 5-hdroxytryptamine and / or cyproheptadine on the action of ouabain was investigated in the isolated frog heart or in the whole fros. 1. LD_50 of ouabain was 2.88㎍/10g in control group. 2. Low doses(100 or 300 ㎍/10g) of 5-hydroxytryptamine increased LD_50 of ouabain, but high dose of the drug decreased LD_50 of ouabain. However, the effect of 5-hydroxytryptamine was blocked by cyproheptadine. 3. Ouabain induced dose-dependent biphasic response ; at low doses(10^-7-10^-6M) ouabain decreased contractile force of myocardium, while high doses of the drug(above 3X10^-6M) increased oncractile force as well as decrease of heart rate. 4. 5-hydroxytryptamine inhibited the negative inotrophic and bradycardiac effects of ouabain, but cyproheptadine did not affect the effects of 5-hydroxytryptamine. From the above results, it is suggested that there are two dose-related ouabain-sensitive sites in frog heart, and bradycardiac effect of ouabain is different from that of extracardiac regions.
중국 사회의 “칸커(看客)” 현상의 원인과 해결 방안 연구
이태준 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2017 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.7 No.3
Kanke is a kind of morbid phenomena which means overlooking or excitedly enjoying adversities of others. There are two causes of Kanke phenomena, the first is trauma and destruction of human relationships in modern Chines political history. The second is absolute deprivation of the Chinese peoples which is brought by mammonism and famazing corruption of the leadership. The Chinese peoples are feeling extremely fatigued under the dual system of Socialism with Chinese Characteristics and extremely competitive free market. However the solution to moral corruption of Chinese society which being suggested by Chinese political leaders and the experts is establishment of social discipline. They seek to inculcate in its citizens the importance of altruism through educating them with anecdotes of exemplary heroes. Nevertheless, the coercive instruction from the government without public spontaneity has become nothing more than a meaningless slogan. Only when the country’s leaders discard their obsession towards vested interests, will generosity, solicitude, and justice be established in the Chinese society. 구경꾼을 의미하는 “칸커” 현상이란 주변에서 발생하는 사고 혹은 불행한 사태에 대해 수수방관하거나 내심 보고 즐기는 중국의 사회적 병리 현상을 일컫는다. “칸커”들의 출현의 원인은 크게 두 가지로 분류할 수 있다. 첫째, 불행한 중국 현대 정치사가 만들어낸 정신적 트라우마와 이를 바탕으로 한 인간성 및 인간관계의 파탄에서 비롯된 것이며, 둘째, 1980년대 초 개혁개방 정책을 실시한 이래 대두된 황금만능주의 풍조 및 지도층의 상상을 초월하는 부정부패에 따른 서민들의 상실감, 그리고 중국특색 사회주의 체제하에서 국가의 억압과 시장경제 체제하의 경쟁을 모두 인내하는 가운데 형성된 서민들의 피로감 등이 복합적으로 작용한 것이라 볼 수 있다. 그러나 중국의 고위층 인사 및 학자들이 제시한 중국 사회의 윤리 도덕적 타락에 대한 해결 방안은 바로 사회적 기강 확립이다. 즉 그들의 국가 이데올로기인 마르크스레닌주의와 모태동 사상에 대한 학습을 강화하여 참된 사회주의 공민으로 거듭나야 한다는 것인데, 그 구체적 실천방안 중 하나가 레이펑을 비롯한 인민 영웅에 대한 교육과 학습이다. 서민들에 대한 피상적인 사상 교육의 강화는 결코 칸커 현상의 해결방안이 될 수 없으며 오히려 중국의 부패한 현 정치 및 경제 체제를 공고히 하는 수단에 불과할 뿐이다. 중국의 지도층이 솔선수범하여 자신들의 부패를 일소하고 불행했던 과거를 청산하는 가운데 정의가 바로 서고 봉사와 배려의 분위기가 확고히 자리 잡을 때 비로소 중국은 사람 사는 세상이 될 수 있을 것이다.