日本における情報バリアフリ-政策の現況と問題点 -高齡者,障害者を中心に-

이자성 ( Ja Sung Lee ) 서강대학교 동아연구소 2006 東亞 硏究 Vol.- No.50

영화영어 교수방안 연구

이자원(Lee Ja Won) 영상영어교육학회 2004 영상영어교육 (STEM journal) Vol.5 No.1

This paper is concerned with what (and how) to teach through movies. It provides an up-to-date survey of the second language literature on the role of fixed expressions, which are very important in learning a second language and make a conversation go with ease. The movie "When a Man Loves a Woman" is chosen in order to collate a list of fixed expressions in a part of the movie scenario. Using this scenario, the ratio of fixed expressions to creative construction is examined and the role of fixed expressions is described. Finally, there will be some suggestions about how to teach these expressions (in the classroom).

화합승(和合僧)의 의미와 실현 방법에 관한 고찰

이자랑(Lee, Jarang) 불교학연구회 2017 불교학연구 Vol.52 No.-

대소승을 불문하고 불교문헌에서 승가는 종종 화합승 (和合僧) 이라는 말로 표현된다 . 이는 승가를 상징하는 주요 개념이 ‘ 화합 ’ 이며 , 화합이야말로 승가 운영에 있어 추구해야 할 최고의 이념이라는 점을 보여준다 . 그렇다면 , 화합의 구체적인 기준은 무엇이며, 그것은 어떻게 실현해 가야 하는 것일까 ? 본 논문에서는 초기불교문헌에 근거하여 화합의 의미 , 화합 실현의 방법 , 그리고 화합 실현에 있어 여법 (如法) 이 갖는 중요성에 대해 고찰함으로써 여법화합갈마의 실행이 승가 운영에서 갖는 의미를 고찰하였다. 화합은 흔히 서로 양보하며 사이좋게 지낸다고 하는 , 다소 막연한 의미로 받아들이기 쉽다 . 하지만 , 율장을 비롯한 초기불교문헌에 등장하는 화합의 정의를 검토해보면 화합이란 동일한 현전승가 (現前僧伽) 에 속한 비구 혹은 비구니들이 각각 여법 (如法) 한 방법으로 승가갈마를 실행하는 상태를 일컫는 전문용어이다 . 따라서 이 정의에 따른다면 , 화합 실현의 방법 역시 명확하다 . 결계 (結界) 를 통해 형성된 하나의 현전승가에 속하는 구성원 ( 비구 혹은 비구니 ) 이 모두 한 자리에 모여 붓다가 제정한 방법대로 갈마를 실행하는 상태가 화합인 것이다 . 그런데 화합의 반대어인 파승과 관련하여 파승건도 등에 나타나는 화합의 개념을 보면 , 화합은 ‘ 여법 ’ 을 기반으로 이루어져야 한다. 여법이란 붓다가 설한 가르침의 내용 에 부합하는 것을 말한다. 다시 말해 , 절차상으로나 내용상으로 붓다의 가르침에 위배 되는 내용으로 갈마를 실행한다면 , 그것은 잘못된 갈마이다 . 율장에서는 이를 여법화합 갈마라고 표현한다. 여법화합갈마는 현전승가의 구성원 전원이 출석하여 , 경과 율에 근 거한 여법한 판단에 따라 만장일치로 결론을 내는 것이 원칙이다 . 요컨대 , 화합승은 승가에서 발생하는 모든 일들을 올바른 방법을 거쳐 구성원의 납득 하에 결론을 내리고 , 나아가 이에 근거하여 승가를 운영함으로써 실현되는 것이라고 할 수 있다 . In the Buddhist texts, the Samgha is often expressed in terms of samagga-samgha ( 和合僧 ), “a harmonious samgha”. This shows that the main concept of samgha is ‘harmony’ and that harmony is the best ideology to pursue in Samgha. If so, what are the specific criteria of harmony and how should it be realized? This paper will explain the meaning of harmony, the method of the realization of harmony, and the significance of the Dhammena ( 如法 ) in the realization of harmony, based on the early Buddhist literature. Harmonization is often accepted as compromising and staying in peace. However, in the early Buddhist literature including the Vinayapitaka, harmony is a technical term referring to the state that bhikkhus or nuns belonging to the same sammukhibhuta-samgha ( 現前僧伽 ) conduct kamma ( 羯磨 ) together. Therefore, if we follow this definition, the method of realizing harmony is clear; that all the members (bhikkhus or nuns) of a sammukhibhuta-samgha gather together in one place and execute kamma in the way established by the Buddha. And in samghabheda-khandhaka ( 破僧犍度 ), samghabheda ( 破僧 ) is the opposite of samagga-samgha, harmony should be based on the Dhamma and Vinaya. If you practice kamma in procedural or contextual contradictions to the teachings of the Buddha, it is a false kamma. The Vinayapitaka expresses this as a dhammena samaggakamma ( 如法和合羯磨 ). In principle, all members of the sammukhibhuta-samgha should be present and make decisions unanimously based on the Dhamma and Vinaya. In short, the samagga-samgha can be achieved by operating the Samgha based on the agreement of the members in the lawful way.

병렬분기 인덕터를 내장한 5.5-GHz SiGe VCO

이자열(J.Y Lee),서동우(S.D Suh),박찬우,김상훈,이상흥(S.H Lee),강진영(J.Y Kang),김보우(B.W.Kim),오승엽(S.H Oh) 한국통신학회 2004 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2004 No.11

공적돌봄 이용 여부에 따른 가족 간병자의 주관적 건강

이자경 ( Ja-kyung Lee ),장숙랑 ( Soong-nang Jang ) 한국장기요양학회 2019 장기요양연구 Vol.7 No.1

주관적 건강 상태는 개인의 생물학적, 심리적, 사회적인 측면의 건강 상태를 알려주는 건강에 대한 포괄적인 지표이다. 본 연구는 공적돌봄 서비스를 이용한 경우와 그렇지 않은 경우에 대하여 가족 간병자의 주관적 건강에 영향을 미치는 요인을 분석하였다. 전국 중·고령자를 대상으로 한 고령화연구패널조사 자료를 활용하여 다양한 인구사회학적 특성과 건강 특성, 사회적 지지 특성을 고려한 주관적 건강 상태 관련 요인을 파악하고자 하였다. 공적돌봄 서비스를 이용한 249명과 공적돌봄 서비스를 이용하지 않고 가족을 돌본 99명에 대하여 로지스틱 회귀분석을 통하여 분석하였다. 연구 결과, 공적돌봄 서비스 이용자들에서 연령과 우울 증상, 운동 여부가 주관적 건강에 영향을 미치는 요인이었고, 공적돌봄을 이용하지 않은 가족 간병자들에서는 연령과 사회적 관계망 요인이 주관적 건강에 영향을 미치는 요인이었다. 중·고령 가족 간병자들은 돌봄 제공으로 인한 스트레스와 노화로 건강이 취약한 만큼, 이들의 건강에 영향을 미치는 요인을 다각도로 고려한 건강 지원책이 요구된다. Self-rated health is a comprehensive indicator of health that indicates individual's biological, psychological, and social health status. Previous studies have reported that family caregivers have poor self-rated health. This paper examined the factors associated with self-rated health of family caregivers using nationally representative data. The caregivers were categorized as users of formal care services and non-users. We performed multivariate logistic regression analysis controlling for family caregivers’ sociodemographic, health and social support characteristics. The results showed that age, depressive symptoms, and physical activity were the factors associated with self-rated health among the family caregivers who used formal care services. As for family caregivers who did not use any formal care services, social network factor affected their self-rated health. More attention needs to be paid to the family caregivers who are vulnerable to negative health outcomes.

문화예술교육에 대한 TBMI 가능성 고찰

이자현(Ja Hyun Lee) 한국문화교육학회 2009 문화예술교육연구 Vol.4 No.1

본 연구의 목적은 문화예술교육에 대한 주제중심의 다학문적 통합(TBMI: Thematic-Based Multidisciplinary Integration)의 가능성을 고찰해보는 것이다. 책무성시대의 통합교육과정의 필요성은 적합성과 적절성의 보장, 맥락과 상황, 현장기반 교육의 중요성, 학습부진아 예방으로 논의될 수 있다. 문화예술교육에서의 통합 교육과정의 가능성은 다학문적, 간학문적, 탈학문적 통합으로 나누어볼 수 있다. 그 중에서도 TBMI는 현장 교사들이 쉽게 접근하면서도 적용이 용이하고 개별 교과의 특성을 유지하면서도 내용의 중복을 피할 수 있는 장점을 가지고 있다. 문화예술교육에 관한 TBMI는 문화예술과 관련된 주제(내용)와 표현방법(형식)을 통합의 핵심으로 보고 있다. 내용은 지식, 기능, 태도로 구분되면서 주제에 따라 다학문적으로 통합이 되고, 방법(형식)은 이해(해석), 체험(표현), 소통(상호작용)으로 나뉘어진다. The purpose of this study is to design TBMI concerning culture -arts education. TBMI means thematic-based multidisciplinary integration. Culture is tool of cognition growth and Art is a way to construct the world. Art makes culture, reflects culture. Both of them are to construct world s reality. Culture and art live together and develop. Therefore, This paper is focused on integrated curriculum based on culture and the arts. To put it another way, integrated curriculum suggested in this study focuses primary on possibility of integrated education through culture and the arts. There are a few boundries―backward design, contents and forms in arts, accountability and so on―which help design TBMI concerning culture and the arts. Cores of construction elements in TBMI concerning cultural-arts education are contents and forms. Contents and forms are organized into three factors. Contents are knowledge, function and attitude. Forms consist of understanding(interpretation), experience(representation), and communication (interaction).

현대다큐멘터리사진에 있어 포스트모더니즘 표현 양식에 관한연구 - 매그넘 사진가 캐롤린 드레이크의 사진을 중심으로 -

이자람(Lee ja ram),김기주(Kim gi ju),양종훈(Yang jong hoon) 한국콘텐츠학회 2021 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 Vol.2021 No.8

승가화합의 판단 기준에 관하여

이자랑(Lee Ja-rang) 불교학연구회 2008 불교학연구 Vol.20 No.-

  The purpose of this study is to consider the criterion for judgement on the sa?gha"s harmony focused on the definition of harmony in the P?li Vinaya. The prior studies have discussed about this subject, in those researches, however, it has generally been understood that the "common execution" of kamma practiced in semmukh?bh?tasa?gha(瑜前僧伽), seeming to denote very important symbolic of the sa?gha"s harmony, is the only ritual ceremony that all monks in the same boundary must participate.<BR>  In this study I would like to suggest the fact that the "common execution" of kamma was not only the ritual ceremony, but also the ceremony requiring the perfect union of mind among the members of sa?gha by investigating the meaning of the sem?nasa?v?saka in the Pali Vinaya. That is, the sa?gha"s harmony is truly realized by fulfilling these two elements-mind and body.<BR>  We might think that this method for maintenance of the sa?gha"s harmony is very self-righteous. But, On the one hand, the sa?gha achieved firm harmony in the level of sammukh?bh?ta-sa?gha by sam?nasa?v?saka; on the other, they admitted the existence of n?n?sa?v?saka who could not possibly compromise with them. I think that this stance is very effective for harmony of the whole Buddhist sa?gha.

DBS용 저 잡음 증폭기 설계 및 제작

이자열(J.Y.Lee),김종래(J.L.Kim),임인성(I.S.Yim),한상철(S.C.Han),오승엽(S.H.Oh) 한국통신학회 2000 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2000 No.7

연구논문(硏究論文) : 호텔레스토랑 웰빙메뉴성향이 감정반응과 만족에 미치는 영향

이자재 ( Ja Jae Lee ) 한국관광산업학회 2009 Tourism Research Vol.29 No.-

As a new consumption trend, the concept of well-being emphasizing one`s health and quality of life becomes a part of daily life. In addition, the concept of LOHAS has increased to arouse people`s interests. Recently the tastes of customers in hotel restaurants have been changed. Customers with diet and health-oriented characteristics prefer well-being food to animal food. To meet this new trend hotel restaurants try to meet customers` needs and sell their LOHAS restaurant brand. The importance of LOHAS has especially occupied by the high degree in hotel restaurants because of unique organizational characteristics. Thus purpose of this study is to examine the structural relationship among LOHAS image of hotel restaurants, customers` well-being menu propensity, emotional responses, customer satisfaction, and customer loyalty. Based upon the extant study, fifteen hypotheses were drawn. To test hypotheses, a survey was conducted for customers of luxury hotels in Busan and Seoul. 400 questionnaires was given about and 341 was used final analysis. For the hypotheses testing, frequency analysis, reliability and validity analysis have been used with SPSS 12.0 and AMOS 4.0 to examine the relationship among the measured concepts. The results of testing are shown as follows: The arising concept of LOHAS in the service industry can help to develop new menu for LOHAS or well-being oriented customers. Especially well-being menu propensity and emotional responses may become more important items for marketing strategy formation. This thesis provides a theoretical background of LOHAS image, well-being menu propensity, and emotional responses.