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다문화교육과 다문화 도덕교육의 개념 분석과 도덕교육에의 시사점
이영문(Lee Young Mun) 한국도덕윤리과교육학회 2014 도덕윤리과교육 Vol.- No.44
오늘날 우리 사회에서 ‘다문화’라는 말은 많은 다양한 의미로 사용되고 있고 그래서 학교의 다문화 교육의 방향에 혼선을 초래하고 있다. 특히, 우리나라 학생들의 인성교육에 중요한 역 할을 하는 도덕교육에 있어서도 그 혼란은 그대로 나타난다. 이를 위해 본 연구는 ‘문화’, ‘다문 화’, ‘다문화교육’ 및 ‘다문화 도덕교육’의 개념을 ‘언어학적으로’ ‘상황적으로’ 분석하여 다문화 교육의 바른 의미를 찾으려고 노력하였고, 그 바탕에서 다문화 도덕교육의 개념을 정립하고자 하였다. 즉, 본 연구는 다문화 교육과 다문화 도덕교육의 개념을 분명히 함으로써 학교 다문화 도덕교육의 방향을 확인하고, 다문화 가정 학생들이 학교에서 겪는 문제를 중심으로 그 해결책 을 모색함으로써 다문화 도덕교육의 실효성을 높이고자 하였다. 결론적으로, 본 연구는 학교의 다문화 도덕교육은 다양한 문화를 포용할 수 있는 열린 마음과 더불어 사는 것이 행복하다는 것을 느낄 수 있는 마음이 어우러진 다문화적 인성을 함양시켜 그것이 세계시민성으로 확장될 수 있게 해야 함을 알 수 있었다. 이런 방식의 다문화 도덕교육을 실행함으로써 우리나라의 학 교에서 빈번하게 일어나는 다문화 학생들에 대한 편견이나 놀림 등의 문제를 근본적으로 해결 할 수 있는 길을 열어 줄 것을 기대할 수 있다. The purpose of this study is to suggest desirable directions of multicultural moral education in Korea in the light of the concepts of multicultural education and multicultural moral education. First of all, in order to attain this purpose, the study analyzed concepts of multiculture, multicultural education and multicultural moral education. The analyses were performed by two aspects of word analysis based on the glossary of dictionary and situational analysis based on the socio-linguistic analysis. The academic meaning and the socio-linguistic meaning about multiculture, multicultural education are very different in many aspects. This study defined the meaning of multicultural moral education in the both aspects. Especially, the multicultural moral education in our schools needs to be defined in view of situational analysis. The problems of students from multicultural families with regard to moral education such as prejudice, bantering and discrimination can be solved from the approach about multiculture, multicultural education and multicultural moral education. The ultimate goal of multicultural moral education should be the cultivation of global citizenship such as respect for equal human right, care and understanding about difference, beauty of diversity, protection of the weak and virtue of cooperation, which are can be called 'open mind' or 'together mind'.
초등학교 다문화 도덕과 교육과정 개발을 위한 기초 연구
이영문 ( Young Mun Lee ) 한국초등도덕교육학회 2013 초등도덕교육 Vol.0 No.41
오늘날 급속하게 진행되어 가는 글로벌 사회의 추세와 함께 우리나라는 현재 다문화 사회로 진행되어 가고 있다. 이러한 흐름 속에서 현재 초?중등학교의 교실에는 다문화 가정의 학생들이 적지 않게 공부하고 있다. 우리 사회의 다문화 진전 속도를볼 때 학교에서의 다문화 도덕교육은 도덕 교과서 내의 한 두 단원속에서 부분적으로 가르치기에는 부족한 감이 많다. 이제 우리의학교 다문화 도덕교육은 학교에서 독립된 교과의 차원에서 교육과정과 교과서를 만들어서 가르칠 필요가 있다. 이에 본 연구는 초등학교의 다문화 도덕과 교육과정을 개발할 때 고려해야 할 중요한원리들과 논쟁점들을 고찰하였다. 이에 따라 본 연구는 도덕 교과의 교육과정 구성 요소를 목표, 내용, 방법, 평가의 네 가지로 확인하고, 이 중에서 가장 중요한 요소로서 다문화 도덕과의 목표 설정과 내용 구성에 대해서 심도 있게 논의하였다. With the broad movement of population as a phenomenon of globalization, our nation is in progress toward the multicultural society. The need of multicultural moral education in schools becomes higher in the flow of this social change. Besides, a few units of multiculture in the textbook of moral education is not enough for the teaching about the increasing multicultural problems which are occurred to the students from the multicultural family. In the light of this situation of our school and society, this study performed a basic study for the development of curriculum and textbook for multicultural moral education in elementary schools. For this study, first of all, this study confirmed four elements of curriculum construction, that is, educational objective, educational content, educational method and educational evaluation. Especially, this study focused on educational objective and educational content which are the core of curriculum. In addition, this study discussed the issues on multicultural moral education based on the peculiarity of our multicultural society.
이영문(Lee Youngmun) 한국도덕윤리과교육학회 2016 도덕윤리과교육 Vol.- No.52
본 연구는 오늘날 우리 사회와 학교에서 해가 갈수록 그 도가 심해지는 아동·청소년들의 비행과 폭력과 집단따돌림 등 인성적 문제를 해결하기 위해 그동안 시행해 온 국가와 학교의 인성교육을 비판적으로 검토하고 그 문제점을 극복할 수 있는 인성교육의 새로운 해법을 소 크라테스의 교육론에서 찾아보고자 하였다. 종래의 주된 인성교육의 방법은 인성교육에서 중 시하는 덕목 또는 역량을 활동을 통해서 하나 하나 덧붙여 가르쳐서 인성을 변화시키려고 시 도한다는 의미에서 가법적 접근이라고 볼 수 있다. 그러나 이런 방식의 인성교육이 큰 성과를 거두고 있지 못하다는 것은 분명하다. 여기에 비해 소크라테스는 학습자가 도덕·인성교육의 근본 질문인 ‘인간은 어떻게 살아야 하는가’의 질문에 대한 해답을 스스로 찾는 노력을 해서 건전한 형이상학적 신념을 형성하여 마음(인성)의 근본적인 변화를 일으킨다는 면에서 승법적 접근이라고 말할 수 있다. 이러한 승법적 접근 중심의 인성교육은 학습자 자신이 고민하고 연 구한 결론, 즉 자신의 신념에 따라 삶을 살아가도록 하기 때문에 학교 도덕교육의 근본 문제 인 지행의 괴리를 해결할 수 있다. 앞으로 학교의 도덕과교육에서 이러한 새로운 접근이 종래 의 활동 중심의 가법적 접근과 함께 적용되면 더욱 효과적인 인성교육이 이루어질 수 있을 것이다. This study is to find an effective method for character education by inquiring into Socratic education and to suggest a method for applying it to moral subject education. The main traditional method of national character education is what is called addition law approach, that is, activity-centered character education taught through activities one virtue after another virtue or one competency after another competency. But this method did not obtain the desired result. But Socratic method for character education can cause the change of learner's fundamental belief because interlocutors form their metaphysical belief that is the best character in the process of finding the answer about the question of how the person should live. This can be called multiplication law approach in comparison to addition law approach. This approach can solve the problem of the discrepancy between knowledge and action in moral education. In the future, this approach for character education need to be applied to moral subject education with addition law approach for character education.
이영문(Y. M. Lee),손재환(J. H. Son),배대원(D. W. Bae),손성필(S. P. Son),황근식(G. S. Hwang),박건우(G. W. Park) 한국기계가공학회 2006 한국기계가공학회 춘추계학술대회 논문집 Vol.2006 No.-
As a new approach to analyze grinding characteristics, this paper introduces a specific grinding energy model based on the surface area of grain. Using this model, specific grinding energy were investigated with changing grinding variables. From the experimental results, the specific grinding energy is analyzed with both maximum undeformed chip thickness and grain size.