전열교환기에 의한 에너지절약 효과

이순구,Lee, Sun-Gu 한국설비기술협회 1986 설비 : 공조ㆍ냉동ㆍ위생 Vol.3 No.11

시간과 공간의 분절(分節)형식으로서의 칸과 틀 : 선사화(先史畵)에서 하이퍼텍스트까지

이순구,Lee, Soon-Gu 한국만화애니메이션학회 2005 만화애니메이션연구 Vol.- No.9

시간의 흐름을 이미지로 나타내는데 있어서 근원적으로 분절의 형식을 취할 수밖에 없다. 이미지의 고착상태는 그것이 회화든 조각이든 동영상의 형식을 제외한 모든 형식은 나뉨(분절)의 형태로 우리에게 보이게 된다. 이 방법을 극대로 키워온 것은 만화의 영역이다. 때문에 만화는 칸의 배열에 의해 사건이 전개되고 의미를 찾을 수 있다. 또한 애니메이션이란 분절된 매체를 연속적으로 붙여 전개하는 것이 원리로 되어있다. 본 논문은 이러한 시간 흐름의 분절에 의한 시간의 고착화된 개념으로서 칸과 틀을 미술사 안에서 찾아보고, 좀 더 만화형식의 근본 원리를 찾아 분석해보고자 의도했다. 따라서 원시적인 틀의 구획과, 카툰오과 같이 단편적인 칸의 나눔, 그리고 서사적인 나열형식에 의한 칸과 틀의 예를 찾으려 노력하였다. 이로써 시간의 표현을 위한 여러 종류의 칸과 틀의 구획을 확인할 수 있었다. 또한 하이퍼 텍스트적인 만화형식의 다양함과 공간사용의 가능성을 발견하고 예시하여 좀더 폭넓은 만화의 위상을 제안하고자 했다. The image that reflects the lapse of time can only take the form of segmentation originally. All of the fixation status in an image is shown to us as the form of division(segmentation) whether it is the form of two dimensional paintings or three dimensional sculptures, but not the form of video monitors. This kind of method was extremely developed in the cartoon field. Therefore, the cartoon evolves the subjects of events and finds the worth and meaning through the arrangement of cuts. Also, Animation inquires into the principles of attaching the media continuously. The media is represented in the segmentation according to the lapse of time and I tend to analyze the origination of cartoon formation. Consequently, I tired to find the examples of the prehistoric cuts and forms, the divisions of fragmented cartoon stripes, and the cuts and forms which are composed of narrative and descriptive styles of arrangement, and finally can certify and validate them. In summary, the sections and divisions of the variable kinds of cuts and frames for the expression of the time were corroborated. The potentials of the space usage and the diversity of the cartoon formation were also founded and illustrated to suggest the broader stands of cartoon.

『하찮은 여인』- 도덕적 모호성

이순구(Soonku Lee) 19세기영어권문학회 2009 19세기 영어권 문학 Vol.13 No.1

Oscar Wilde showed his interest in Henry James during his life and praised him as the only great author living in England. While reading Wilde’s drama A Woman of No Importance, I found out its strong kinship with James’ novels. Wilde’s affinities with James that I’ve found out in this drama are as follows. First, Wilde in this drama made use of American character, Hester Worsley, to criticize the English upper class from his own point of view very objectively. Second, in this drama there is almost no action. This is a play in which talk all but entirely displaces action. Third, there are moral ambiguities in Wilde's attitude toward his main characters. He shows his sympathy and contempt simultaneously toward Mrs Arbuthnot and Lord Illingworth. This paper aims at tracing and exploring the third affinity. This drama is basically a drama about a man who seduced a woman but denied marrying that woman when she became pregnant, or this drama is about a fallen woman who fled her parents for love of the man she loved, only to be deserted by him soon. So, Wilde describes Lord Illingworth as a bad guy who exploited a woman sexually while sympathizing with the sufferings Lady Illingworth went through as a woman. In this case Wilde criticizes moral corruption of the upper class represented by Lord Illingworth from the victim's point of view. However, paradoxically Wilde cannot help loving the hero, Lord Illingworth. He shows his contempt and hatred toward Mrs Arbuthnot from the point of Lord Illingworth, the aesthete and dandy. She finally becomes another selfish character who tries to possess her own son by herself and cannott forgive the sins Lord Illingworth committed 20 years ago. In the battle between the two, Lord Illingworth and Mrs Arbuthnot, there is no complete winner nor complete loser. The battle continues till the end of the drama. We just watch neutrally.

단종 복위 사건 처벌에 나타난 조선 가족제의 특성

이순구(Lee, Soon-Gu) 한국사학회 2010 史學硏究 Vol.- No.98

단종복위사건은 조선 역사상 현 관직자가 가장 많이 참여한 謀反이었다. 명분이 뚜렷하고 현직자가 많았던 만큼 국가에 대한 위험성은 높았고 따라서 이에 대한 처벌을 철저했다. 그런데 처벌이 강력했다고 해도 조선이 차용했던『대명률』에 따르면 시집간 딸에 대해서는 연좌를 안 하는 것이 원칙이다. 그러나 조선은 단종복위사건 처벌 시 사위들에게도 유배형을 내린다. 중국과는 다른 조치이다. 조선은 왜 이런 특별한 조치를 하고 있는 것일까? 이는 뭔가 조선의 가족제적 특성과 연관이 있어 보인다. 조선은 오랫동안 남귀여가혼은 해왔다. 혼인 후 남자가 여자 집에 거주하는 비율이 높은 만큼 장인과 사위의 관계는 돈독했다. 사위와 장인뿐만 아니라 외조와 외손의 관계도 긴밀했다. 따라서 사위는 장인 때문에 관직을 더해 받기도 하고 또 장인의 죄에 연좌되기도 했다. 즉 이익을 얻기도 하고 불이익을 당하기도 했던 것이다. 단종복위사건의 주도자였던 성삼문의 외손들은 외조의 역모로 인해 불이익을 당해야 했다. 첫째 외손 박증은 과거를 포기하고 낙향하여 평생을 지냈다. 관직진출이 용이치 않을 것이라는 판단이 관직생활에 대한 회의로 이어졌던 것이다. 그리고 그 동생 박호는 관직에 나가기는 했으나 관직생활 내내 역모자의 외손이라는 사실로 불편을 겪어야 했다. 그러나 이들 무안 박씨 집안은 끝내 불이익만 당하지는 않았다. 조선후기 단종복위사건에 대한 평가가 달라지면서 오히려 혜택을 받게 된다. 외손으로서 관직을 제수 받기도 하고 박증을 배향한 서원에 사액을 받기도 했다. 시대 상황에 따라 때로는 불이익을 또 때로는 혜택의 양면 모두를 경험하게 된 것이다. 주목할 것은 박씨 집안의 이러한 변화가 모두 외조 성삼문에게서 비롯됐다는 사실이다. 조선에서 장인과 사위, 외조와 외손이 긴밀한 관계에 있기 때문에 생긴 일인 것이다. 조선은 오랫동안 혼인에서 두 집안이 함께 공조하는 시스템을 편리하게 생각했던 것으로 보인다. 그리고 여기에서 중국과는 다른 독특한 가족관계를 형성했던 것이다. 조선에서 처가, 외가의 비중은 높았다. 단종복위사건에는 이러한 조선 가족제의 특성이 잘 드러나 있다. When punishing the conspirators of Danjong restoration incident, Joseon court extended the penalty to include the leaders" sons-in-law. The action was not stated in Daemyeongnyul, the Great Ming Code. Joseon court practiced a law outside the Great Code. Why did Joseon make the special arrangement? For a long time, people of Joseon practiced Namguiyeogahon. A newly-wed couple lived with the wife"s family for a certain period of time. Such practice gave sons-in-law and their fathers an opportunity to develop close relationship. The relationship between grandfathers and their maternal grandsons was also very intimate. Sons-in-law often benefitted from powerful fathers-in-law, but they were also associated with the fathers" crimes. The grandchildren of Seong Sam-Moon, the leader of Danjong restoration incident, were disadvantaged because of their maternal grandfather"s crime. The first grandchild, Park Jeng, gave up on civil service examination and spent his whole life in the countryside. His younger brother Park Ho served in the court, but as a traitor"s grandson, he met many difficulties throughout his career. And yet, the Park family of Muahn did not stay in the disadvantaged position forever. In the late Joseon, with the re-evaluation of Danjong restoration incident, Park family suddenly started to benefit from what their maternal ancestor had done. They received official posts and charters from the king. Thus, the Park family experienced both the privilege and disgrace, depending on the political situation of the time. The interesting fact is that all these impacts on the Park family, good or bad, were caused by their maternal ancestor Seong Sam-Moon. Such outcome was possible only because the fathers and sons-in-law, grandfathers and maternal grandchildren formed a close relationship in Joseon. It seems that Joseon people thought the mutual assistance between two families linked by marriage as a convenient system. In this way, Joseon enjoyed a family relationship different from that of China. Danjong restoration incident clearly shows the unique family system of Joseon.

「올랜도」- 레즈비어니즘과 제국주의 비판

이순구(Soonku Lee) 한국인문사회과학회 2020 현상과 인식 Vol.44 No.3

이 논문은 비타 색빌웨스트의 일기와 버지니아 울프의「올랜도」의 비교 분석을 목표로 한다. 사실주의적인 비타의 일기는 비타가 자신의 레즈비어니즘을 수치스러운 것으로 바라봄을 보여준다. 비타가 제시하는 레즈비어니즘은 쾌락 자체를 추구하는 것으로 좀 더 넓은 경험의 차원으로 확대되지 못한다. 그것은 비타가 가부장제 사회제체 내의 동성애 배치를 그대로 받아들이기 때문이다. 여기서의 레즈비어니즘은 체제 내에서의 쾌락의 증가만이 있고 가부장제적 윤리에 비추어 죄책감과 후회만이 남는다. 한편 울프는 「올랜도」에서 비현실적인 성별의 변화와 시간의 변화라는 판타지를 사용함으로써 레즈비어니즘을 가부장제적 사회체제 내에 배치시키는 것을 거부한다. 올랜도는 남자로서 모든 경험을 해본 뒤 여자가 되기 때문에 그녀 안의 남성성은 자연스럽고 정상적인 것이 된다. 올랜도는 가부장제적 젠더 개념에 갇히지 않고 자유로운 남자/여자로 산다. 이런 식으로 울프는 레즈비언이 변태라는 사회적 편견들을 효과적으로 깨뜨린다. 또한 남녀 모두에게 양성성을 바람직한 것으로 제시함으로써 가부장제 내에 배치된 레즈비어니즘과는 달리 그것이 인식의 확대와 자아의 해방을 가져다주는 것으로 제시한다. 이 소설에서 울프는 남자 같은 여자라는 기존의 레즈비언 상을 정면으로 그리고 동시에 경쾌하게 비판한다. 나아가 이 소설은 영국 밖의 요소들을 과감하게 끌어들여 인종적 경계를 해체함으로써 영국의 자국민 우월주의와 국가주의, 그리고 제국주의를 비판하고 있음도 지적한다. The purpose of this paper lies in comparatively analyzing Vita Sackville-West’s diary and Virginia Woolf’s Orlando: A Biography. The realistic former work demonstrates that its author viewed her own lesbianism as something shameful. Her brand of lesbianism pursues pleasure itself and places weight solely on sensations, failing to expand to the level of broader experience. This is because the diarist accepted wholesale the allocation of homosexuality in a patriarchal social system. Here, lesbianism only entails an increase in pleasure within the system and, in reflection of patriarchal ethics, only leaves guilt and regret. Meanwhile, Woolf, by using in Orlando unrealistic sex change and the fantasy of time shift, she rejects the deployment of lesbianism in a patriarchal social system. Because Orlando turns into a woman after having all possible experiences as a man, the masculinity within her becomes natural and normal. Without being trapped in a patriarchal concept of gender, he/she lives as a free man/woman. Woolf thus effectively shatters social prejudices that lesbians are “perverts.” In addition, by presenting androgyny as desirable for men and women alike, she posits it as something that brings the expansion of perception and the liberation of self, unlike lesbianism placed within patriarchy, which arouses a sense of shame. In this novel, the writer both directly and light-heartedly criticizes the preexisting image of lesbians as “mannish women.” Moreover, the work deconstructs racial boundaries by boldly drawing in elements outside the United Kingdom on a vast scale, thus criticizing the British people’s ethnocentrism, statism, and imperialism as well.

『등대로』에 나타난 인식론과 미학

이순구(Lee, Soon-Ku) 신영어영문학회 2015 신영어영문학 Vol.61 No.-

This paper aims at analyzing epistemology and aesthetics embodied in two main characters in Virginia Woolf’s To the Lighthouse, Mrs. Ramsay and Lily Briscoe. It explains Mrs Ramsay’s characteristic fusion between object and subject and tendency of extinction of self through the concept of “contemplation” of Schopenhauerean aesthetics. In the meantime this thesis examines Lily as a modern artist who knows the importance of distance in life and art and understands that there is a gap between the perceiver and the perceived in perception. This paper regards Lily’s view, not Mrs. Ramsay’s, as Woolf’s own and try to show how Lily in “The Lighthouse” deconstructs the world of part I constructed by Mrs. Ramsay’s ideals and reconstructs another world with new order and harmony according to her aesthetics of distance.

호텔조직의 경력개발지원이 종사원의 역할행동과 혁신행동에 미치는 영향

이순구(Lee, Soon-Gu) 한국관광레저학회 2013 관광레저연구 Vol.25 No.3

울프의 「댈러웨이 부인」 - 새로운 ‘문명’의 주체로서의 여성

이순구(Soonku Lee) 한국인문사회과학회 2019 현상과 인식 Vol.43 No.3

이 논문은 「댈러웨이 부인」을 서구 문명에 대한 분석으로 보고 버지니아 울프가 암담한 현재적 상황에서 인류 문명이 나아갈 길을 여성주의자적 관점에서 모색하고 있다고 본다. 이 소설의 가설은 두 가지이다. 하나는 1차 대전을 통해 그동안 서구문명을 전개시켜온 주인공들인 남성에 의한 가부장제적 통치가 사실상 실패했음을 드러냈다는 것과 다른 하나는 남성의 통치가 실패로 끝난 이상 이제 여성이 전면에 나가 그들만의 새로운 ‘문명’을 그들만의 방식으로 만들어나가야 한다는 것이다. 그리하여 이 논문은 가부장제적 서구 문명에 대한 울프의 비판과 그 대안으로 제시하는 울프의 신비주의적 페미니즘의 내용을 살펴보고자 한다. 특히 이 논문에서는 울프의 신비주의를 영국 여성의 신비주의적 전통의 일부인 울프의 고모의 삶과 저서에 그 출처를 두는 것으로 보고 그것이 클라리사 댈러웨이의 다락방 장면들에 잘 나타난다는 전제 하에 논의를 그녀의 다락방 장면들에 국한시켜서 클라리사가 꿈꾼 페미니스트 유토피아의 세계를 분석한다. 그것은 여성 간 집단적 연대를 통해 이루어지는 것으로 배제와 추방의 가부장제적 통치의 방식이 아닌 모성적 포용에 기초하여 기존의 역사에서 소외되었던 낮은 계급의 그룹들을 다시 사회에 적극적으로 통합시키는 것이다. 그리하여 당대의 급진주의자들뿐만 아니라 남성 비평가들이 비판하는 울프의 신비주의를 그녀의 페미니즘과 연관시켜서 급진주의자의 것으로 옹호하고자 한다. Viewing Mrs. Dalloway as an analysis of Western culture, this paper argues that, in the novel, Virginia Woolf searched for the future direction of human civilization in the gloomy circumstances of the times from a feminist perspective. There are two hypotheses in this text: the one is the revelation, through World War I, of the de facto failure of patriarchal rule by men, the protagonists who hitherto have developed Western civilization; and the other is the need, with the failure of men’s governance, for women now to come forward and to create a new civilization in their own ways. Consequently, this paper seeks to examine the writer’s criticism of patriarchal Western civilization and the contents of the mystic feminism that she presents as its alternative. In particular, under the view that Woolf’s mysticism stemmed from the mystic tradition among British women, especially from the life of the nuns in the convent, it restricts discussions to the Clarissa Dalloway’s attic scenes and analyzes the feminist utopia envisioned by her as a mystic feminist. Formed through solidarity among women, the utopia in the novel actively reintegrates groups excluded from existing history based not on the patriarchal ruling methods of exclusion and exile but on maternal acceptance and integration. This paper thus seeks to advocate the writer’s feminism, which has been frequently criticized by not only contemporary radicals but also male literary critics as conservative and reactionary in its stance.

호텔종사원의 개인-조직 적합성이 조직몰입과 조직시민행동에 미치는 영향

이순구(Soon Gu Lee),박미선(Mi Sun Park) 한국외식경영학회 2012 외식경영연구 Vol.15 No.2

The purpose of this study is to examine the effects of P-O fit on organizational commitment and organizational citizenship behavior in hotel industry. The framework of empirical study was established, by which the study mode] and hypotheses were formed for each variable and the operational definition was given for each. The data were collected by employees who were working at the 5-star hotels in Seoul and a total of 237 cases were used for analysis. A structural equation model was used to test the hypotheses. The results of the empirical research can be summarized as follows: First, P-O fit had positive effects on organizational commitment. Second, P-O fit had positive effects on organizational citizenship behavior. Third, organizational commitment had effects on organizational citizenship behavior.

문화현상에 따른 그림과 글의 소통과 변화 현상

이순구(Lee Soon-Goo) 한국콘텐츠학회 2005 한국콘텐츠학회 종합학술대회 논문집 Vol.3 No.2

그림과 글의 표현방법에 있어 시각적으로 매우 다르다. 하지만 원천을 거슬러 올라가보면 같은 뿌리임을 알 수 있다. 그림과 글은 중세의 필사본이나 인쇄매체의 발견이후 대중들에게 상호 보완적인 기능을 다한 후 이미지와 텍스트로 완전 분리하는 시기에 이른다. 이미지가 텍스트로 해석되고 텍스트가 이미지의 도움을 받아 대중과 소통이 활발해지는 상호 교류형태는 문학과 시각예술의 매체화 경향에 따른 학제 간 교류가 활발히 진행되고 있다. 또한 뉴미디어 속에 파고든 시각형상과 문자는 그 용도가 다양하며 하이퍼텍스트의 기능에는 없어서는 안 될 중요한 커뮤니티의 방법이다. 이에 따른 그림과 글의 역사적인 소통체계와 변화과정을 전개하였고 현대적인 신상형문자발생의 근원을 찾아 제안하였다. Painting and writing are exceedingly different in the way they are visually express. However, if one were to trace the roots of both painting and writing, one would discover the two have the same origins. At one time, both painting and writing fulfilled the function portraying mutual or reciprocal messages to the masses. On the other hand, after the time of medieval manuscript and typography, they were separated completely into image and text. Today, the images are interpreted into the text. Meanwhile, the text better communicates its ideas to the masses through additional support of the simultaneous image. The joint use of the shaping of mutual exchanges between literature and visual art is being enlivened between scholars through their tendency to converse or communicate through the media. Moreover, the visual configuration and characters that strike into the new media are one of the various uses and the significantly important methods of deliberative communication that are necessary for hypertext functioning. In the following text, I will expande and develope the historical communication scheme and the process of modification of painting and writing, lead the origination of modem new-pictograph.