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        에두와르 마네의 역사그림에 나타난 사진의 활용 : 마네의 <막시밀리안 황제 의 처형>을 중심으로

        이경률 프랑스학회 2013 프랑스학연구 Vol.66 No.-

        Édouart Manet est un des peintres qui créent la nouvelle peinture contemporainne tout en faisons un tableau d'histoire dans la tradition de David et de Goya après que la photographie eut déjà conquis le terrain documentaire. TI fait un nouvel paradigme du terrain pictural à travers "la déconstruction de création" apparue comme un signe de la rupture de la tradition vers la modernité au XJXème siècle en s'écartant des règles de la peinture traditionnelle. C'est L'exécution de Maximilien de Manet, qui suivie de 1 lithographie de de 4 tableaux, qui nous montre la véracité de l'événement historique et Manet est considère le premier peintre sur l'échelle de l'histoire picturale, qui utilise l'attestation (fact) de la photographie pour reconstituer sans préjugés l'événement politique de l'exécution de Empereur Maximilien à la différence d'un tableau d'histoire traditionnelle qui s'appuie à l'imaginaire du peintre. La genèse ainsi que la conception de ce travail se trouvent en êtroite relation avec la photographie. Manet recourut à des photographies comme documents lui assurant la véracité de l'événement historique. Nous avons aujourd'hui que Manet pour ce tableau d'histoire avait minutieusement rassemblé les documents relatifs aux uniformes des soldats, ainsi que des témoignages oculaires, des images de la presse illustrée et des photographies. La photographie était vraisembablement François Aubert, dont nous connaissons toute une série d'images : des portraits des officiers mexicans, le gilet et la chemise de Maximilien, le corp dans le cercueil, etc. La reconstruction de l'événement revient à une mise en scène de l'exécution en tant que tableau vivant. Son tableau est considère comme une nature morte car Manet fait de la peinture au point de vue de l'attitude d'observateur développée de la conception de "flâneur" de Baudelaire. C'est la raison pour laquelle on reproche à Manet impassibilité et indifférence. La subtilité du geste pictural de Manet, qui vise à dépasser la représentation photographique en faisant voir le mouvement dans l'immobilité totale. Enfin L'exécution de Maximilien de Manet peut être consideré comme la première tentative en peinture qui, tout en étant consciente de la concurrence document historique, dépassait les données photographiques afin de formuler une nouvelle esthetique picturale.

      • KCI등재

        독일 베버 신부의 사진과 관찰자적 기록 - 1915년 『고요한 아침의 나라』를 중심으로 -

        이경률 현대사진영상학회 2024 현대사진영상학회논문집 Vol.27 No.1

        19세기 말 개화기 한국을 방문한 외국 여행객들이 출간한 책에 나타난 공통된 시각은 서양에서 이미 학습된 제국주의적 오리엔탈리즘과 백인 우월주의였고 이에 부합하는 실증적 도구로서 한국에서 촬영한 사진을 삽화로 삽입했다. 그러나 베버 신부의 『고요한 아침의 나라』는 집단으로 학습된 잘못된 선입견과는 달리, 현장 체험과 같이 선교사의 눈으로 바라본 순수한 내용을 담고 있다. 오히려 저자는 방문하는 현장에서 자신의 눈으로 관찰하면서 사건을 있는 그대로 기록하려는 중립적인 자세 말하자면 탈 오리엔탈리즘을 암시한다. 저자는 한국의 전통적인 풍속과 세속 신앙 특히 무당, 굿, 등과 같은 비과학적인 한국의 물신숭배를 관찰하면서 서양의 우월한 시각으로 아직 근대화되지 못한 한국과 한국 민속을 폄하하거나 업신여기지 않았다. 베버 신부는 한국 여정에서 린호프 폴더 뷰 카메라에 대부분 흑백 유리판을 끼워 촬영했고, 일부는 출발 전 독일에서 미리 준비한 오토크롬 사진판을 사용했다. 이후 신부는 독일에 돌아와 교육용 슬라이드 제작을 위해 오토크롬으로부터 양화로 된 유리판 컬러 슬라이드를 만들고, 또한 흑백 유리판들 중 일부를 선별해서 투명한 양화 슬라이드를 만들었는데 일부는 그 위에 부분적으로 혹은 이미지 전체를 채색했다. The common view in books published by foreign tourists visiting Korea in the late 19th century was imperial orientalism and white supremacy already learned in the West, and photos taken in Korea were illustrated as empirical tools. However, Father Weber's "The Land of the Silent Morning" contains pure content viewed through the eyes of missionaries, such as field experiences, unlike false preconceptions learned as a group. Rather, the author implies post-orientalism in a neutral attitude to record events as they are while observing them with his own eyes at the site of the visit. The author did not disparage or despise Korea and Korean folklore that have not yet been modernized from a superior Western perspective, observing traditional Korean customs and secular beliefs, especially unscientific Korean worship such as shamanism, exorcism, etc. Father Weber filmed most of his travels in Korea with black and white glass plates inserted into the Linhof folder view camera, and some used autochrome photographs prepared in advance in Germany before departure. Later, the bride returned to Germany to create a glass plate colored slide in positive from autochrome to make an educational slide, and also selected some of the black and white glass plates to create a transparent glass slide, some partially or entirely colored on top of it.

      • KCI등재

        인터넷 뱅킹 서비스에서의 보안위협 분류 및 분석

        이경률,이선영,임강빈 한국정보화진흥원 2017 정보화정책 Vol.24 No.2

        In this paper, we focus on classification of security threats and definitions of security requirements for Internet banking service. Threats are classified based on the past and potential incidents, based upon which we will be able to propose security requirements. In order to identify security threats,the structure of the Internet banking service is classified into three sections - the financial institutions, the network, and the user-terminal - and we defined arising threats for each section. We focused the analysis especially on the user-terminal section, which is relatively vulnerable, causing difficulties in securing stability of the service as a whole. The analyzed security threats are expected to serve the foundation for safe configuration of various Internet banking services. 본 논문은 인터넷 뱅킹 서비스의 안전성을 평가하기 위한 보안위협을 분류하고 보안 요구사항을 제안하는데 그 목적이 있다. 분류한 보안위협은 기존에 발생하였던, 그리고 발생이 가능한 보안위협을 기반으로 분석하였으며, 이를 통하여 보안 요구사항을 제안하기 위한 기반을 다질 것으로 사료된다. 보안위협 도출을 위하여 인터넷 뱅킹 서비스의 구조를 금융기관 구간과 네트워크 구간, 사용자 구간으로 분류하였으며, 각 구간에서 발생하는 보안위협을 도출하였다. 특히, 사용자 구간이 상대적으로 취약하기 때문에 전체 서비스의 안전성을 확보하기 어려운 상황이므로 이를 중점적으로 분석하였다. 분석한 보안위협을 토대로 안전한 인터넷 뱅킹 서비스를 구성할 수 있을 것으로 예상된다.

      • KCI등재

        분석기법을 우회하는 악성코드를 분석하기 위한 프로세스 설계

        이경률,이선영,임강빈 한국정보화진흥원 2017 정보화정책 Vol.24 No.4

        Malicious codes are currently becoming more complex and diversified, causing various problems spanning from simple information exposure to financial or psychologically critical damages. Even though many researches have studied using reverse engineering to detect these malicious codes, malicious code developers also utilize bypassing techniques against the code analysis to cause obscurity in code understanding. Furthermore, rootkit techniques are evolving to utilize such bypassing techniques, making it even more difficult to detect infection. Therefore, in this paper, we design the analysis process as a more agile countermeasure to malicious codes that bypass analysis techniques. The proposed analysis process is expected to be able to detect these malicious codes more efficiently. 악성코드는 나날이 복잡해지고 다양화되어 단순한 정보유출에서부터 시스템에 대한 심각한 피해를 유발하는 실정에 이르렀다. 이러한 악성코드를 탐지하기 위해 코드분석에 역공학을 이용하는 많은 연구가 진행되었지만, 악성코드 개발자도 분석방법을 우회하는 다양한 기법을 활용함으로써 코드분석을 어렵게 하였다. 특히, 악성코드의 감염여부조차 판단하기 어려운 루트킷 기법들이 진화하고 있고, 악성코드가 이 기법들을 흡수함으로써 그 문제의 심각성은 더욱 커지고 있다. 따라서 본 논문에서는 분석기법들을 우회하는 악성코드에 재빠르게 대응하기 위한 분석 프로세스를 설계하였다. 설계된 프로세스를 통하여 악성코드의 탐지를 더욱 효율적으로 할 수 있을 것으로 사료된다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        현대 사진예술과 망각된 추(醜)의 재현

        이경률 한국프랑스학회 2009 한국프랑스학논집 Vol.66 No.-

        L'art contemporain qui se forme en multi-media comme installation, collage, amalgame, combain-painting, tableau-photographie, sculpture- photographie etc. est caractéristique de la composition théâtrale dans l'oeuvre. Cette composition théâtrale consiste à révéler ce qui est caché dans l'image présentée c'est à dire une métaphysique immanente dans la vie quotidienne. La photographie a une théorie de processus d'oeuvre, “le photographique” en tant qu'un modèle excellent de ce cas. Au travers de cette théorie, l'art contemporain depuis les années 1950 a une nouvelle experience qui n'a jamais connue jusqu'à là, c'est non-Forme métaphysique qui s'écarte de Forme ontologique dans l'art traditionnel surtout l'art moderne, qui va s'epanouir dans l'art postmoderne des années 1980. Le sujet de non-Forme proprement dit “esthétique des écarts” est le retour des ombres expulsées depuis longtemp de l'art visuel à cause de l'absence de la beauté apollinienne, c'est-à-dire la reconstruction des simulacres come désordre dionysiaque. Ce sujet irraisonné peut s'apparaître comm représentation du laid dans l'art photographique contemporain depuis les années 1950. Ce discours a pour objectif de bien comprendre le concept du laid apparu comme nouveau sujet, un des concepts principaux du postmodernisme qui s'surgit depuis les années 1980, et la représentation du laid est expliquée en trois selon le type de concept : premièrement la ressemblance impossible de l'existence humaine incertaine imparfaite, deuxièmement la révélation de l'existence immanente oubliée comme leçons de tolrérance et dernièrement la divulgation de la pression et le tabou dans la réalité.

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