사상체질음성분석기(四象體質音聲分析機)(PSSC)를 통한 한국인 성인여성(成人女性)의 체질별(體質別) 음향특성연구(音響特性硏究) - 단문(短文)을 중심으로 -

윤지영,윤우영,조성언,왕향란,전종원,김달래,유준상,Youn, Ji-Young,Yoon, Woo-Young,Cho, Sung-Eon,Wang, Hyang-Lan,Jeon, Jong-Weon,Kim, Dal-Rae,Yoo, Jun-Sang 사상체질의학회 2006 사상체질의학회지 Vol.18 No.3

1. Objectives and Methods Sasang Constitutional Medicine is the original Korean Medicine. The purpose of this study was to objectify the diagnosis of Sasang Constitution. 212 Women's sentences were analyzed into 228 factors like Pitch, APQ, Shimmer, Octave and Energy, etc. Women's sentences were classified into 3 categories: total group, under 54 years old group and over 55 years old group. 2. Results 1) In Total group Soyangin's Center feq.(3) was significantly high compared with Taeyangin and Taeumin groups. Taeumin's Pitch2 was significantly high compared with Soeumin and Taeyangin groups. Taeyangin's Pitch S.D. was significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's Octave6 was significantly high compared with Soeumin group. There were no significant differences among constitutional groups in APQ and Shimmer segment. On the point of Energy, Taeyangin's G Tot E(1), G# Tot E(1), G dev.(1), G# dev.(1), G Tot E(2), G# Tot E(2), G dev.(4) and G# dev.(4) were significantly high compared with other groups. Soyangin's A#S.D.(2) was significantly high compared with Taeyangin group. Taeyangin's A#S.D.(3) was significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's F S.D.(5), F# S.D.(5) and Max Average were significantly high compared with Soeumin group. Taeumin's Peak3 and Peak4 were significantly high compared with Taeyangin group. Taeumin's PeakValue1 was significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's PeakValue2 was significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's PeakValue3 and PeakValue5 were significantly high compared with Other groups. 2) In Under 54 years old group, there were no significant differences among constitutional groups in APQ, Shimmer and Octave segment. Taeumin's Center freq.(2) was significantly high compared with Taeyangin and Soyangin groups. Taeumin's Pitch(2) and Pitch(3) were significantly high compared with Taeyangin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's Pitch S.D. were significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's and Soyangin's Octave2 were significantly high compared with Taeumin group. On the point of Energy, Taeyangin's and Soyangin's A# S.D.(2) were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's G# dev.(1), G# dev.(2) were significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's and Taeumin's F# S.D.(3) were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's Max Average were significantly high compared with Soeumin group. Taeumin's Peak3 was significantly high compared with Taeyangin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's PeakValue2 were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soeumin's PeakValue3 were significantly high compared with Taeumin group. Taeyangin's and Soyangin's PeakValue5 were significantly high compared with Soeumin group. Taeyangin's and Soyangin's PeakValue9 were significantly high compared with Taeumin group 3) In Over 55 years old group, there were no significant differences among constitutional groups in Pitch, APQ, and Peak segment. Soeumin's F Shimmer(1) and F Shimmer(2) were significantly high compared with Taeyangin and Taeumin groups. Soeumin's G# Shimmer(1) and G# Shimmer(2) were significantly high compared with Soyangin group. Taeyangin's Octave5 and Octave6 were significantly high compared with Soeumin group. On the point of Energy, Soyangin's C S.D., F# S.D.(1), F# S.D.(2) and G dev.(2) were significantly high compared with other groups. Soyangin's F# S.D.(3) was significantly high compared with Taeumin and Soeumin groups. Taeyangin's and Taeumin's G# S.D.(2) and G# S.D.(3) were significantly high compared with Soyangin group 3. Conclusions From above result, there is the possibility of efficient standard guide for constitution diagnosis by analysis of voice

내면의 발견과 배경으로서의 고향

윤지영(Youn, Ji-Young) 한국문학회 2013 韓國文學論叢 Vol.65 No.-

낭만적 감상성의 시인으로 알려진 홍사용의 초기 자유시에는 고향의 자연이 자주 등장한다. 1930년대 이후의 시에서 본격적으로 등장하는 민족에 대한 표상으로서의 고향은 향수라는 이상화된 고향에 대한 그리움의 정서를 수반하고 나타난다. 그와 비교해볼 때, 홍사용 초기시의 고향과 자연은 감정이 배제된 채 등장하거나 향수의 정서라고 보기 힘든 감상성과 연관된다. 그 감상성은 일견 향수의 정서처럼 보이지만 고향에 있으면서도 무언가를 그리워한다는 점에서 향수의 정서라고 보기 어렵다. 그런 점에서 홍사용의 고향은 민족의 표상과는 다른 의미를 갖는다고 추측할 수 있다. 홍사용의 고향이 무엇인지에 대한 단서는 수필 <청산백운>에서 찾아볼 수 있다. 그 작품에서 고향은 모성적인 것으로 이상화되어 나타지만 이러한 모성적 고향조차 포괄하는 보다 근원적인 것에 대한 인식이 나타난다. 그 근원적인 것은 고향으로 인해 그리움이 촉발되고 고향에 대한 그리움의 외관을 띄고 표현된다. 고향이 아니라 고향에 대한 그리움을 매개로 하여 상실감과 향수를 강렬하게 불러일으키는 이 대상이야말로 욕망을 불러일으키는 궁극적인 원인으로서의 대상이라고 할 수 있다. 홍사용의 시에서 '백조(白潮)'라는 이미지로 표상되는 것이 보다 실재적(the Real)인 이 대상에 대한 언어적 등가물이라고 할 수 있다. 그리고, 근원적 대상에 대한 강렬한 향수의 감정은 내면을 발견한 근대적 자아의 출현을 알리는 신호로서, 이러한 내면의 발견과 병행하여 타자의 시선으로 고향을 발견할 수 있게 되는 것이다. The native place and nature appeared often in the early poetry of Hong, Sa-yong, famous romantic sentimentalist. The native place and nature of Hong, Sa-yong's was different with national territory in 1930's poetry which included 'Nostalgia' as a sense created newly by modern people's eye. There were native place and nature without any emotion, even if there were some emotion it was not a nostalgia, or even if there were some nostalgia but the speaker stayed in the native place. In such a context, the native place and nature of Hong's would have been not associated with imagination of modern nation. It could be found in the essay <Cung-San-Beak-Woon(청산백운)> what the native place and nature of Hong's was. Thought the native place in that essay idealized as mother, there were more original and comprehensive dimension included even the idealized native place. So, the native place of Hong's poetry was not the real object of nostalgia but the representation of the original lack, ultimate the Real caused him to desire the native place, and was represented in 'Baek-Jo(白潮)'.

한국 현대시의 숭고 연구에 관한 탈근대적 검토

윤지영 ( Ji Young Youn ) 현대문학이론학회 2012 現代文學理論硏究 Vol.0 No.48

이 글은 1990년대 후반부터 한국 현대시 연구에 본격적으로 원용된 숭고라는 미학적 개념이 활용되는 양상과 전유되는 범위를 고찰함으로써, 가치중립적으로 보이는 미학적·시학적 연구 태도에 숨겨진 이데올로기적 차원을 파악하는 것을 목적으로 한다. 숭고에 관한 최초의 논의인 롱기누스의 숭고론부터, 한국 현대시에서 주로 원용하는 버크와 칸트의 근대적 숭고론을 검토함으로써, 현대시의 숭고 논의들을 살펴볼 준거틀을 마련할 수 있었는데, 숭고라는 미적 체험은 그 체험의 주체와 대상 간의 갈등이라는 기본 구조를 바탕으로 수립되되, 대상은 거대한 크기를 속성으로 하며, 주체는 대상에 대한 부정적인 감정에서 시작하여 그것을 극복하는 이중의 심리적 과정을 거치는 것으로 정리될 수 있다. 숭고가 잘 나타나는 시로 거론되는 대상은 이육사, 백석, 윤동주 등 1930년대 후반의 시들인데, 이들 연구는 이러한 숭고의 기본 구조가 작품에 어떻게 재현되어 있는가를 찾는 방향으로 이루어지고 있다. 문제는 숭고의 메카니즘을 온전히 담아내고 있는 작품은 이육사의 것밖에 없다는 점이다. 그런데도 불구하고 연구자들은 백석과 윤동주의 시에 숭고라는 개념을 적용한다. 여기에는 민족적 위기의 시대를 근대성의 성립으로 설명하고자 하는 기획이 작동하고 있는 바, 저항성과 북방정서를 드러내는 시들은 그 자체로서 숭고한 대상으로 구성된 것이라고 할 수 있다. This writing has purpose in examination about studies on the sublime in Korean modern poetry. The sublime has risen as a poetic term in studies on the Korean modern poetry 1990s`. Object of these studies are ``Lee Yuk-Sa``, ``Yoon Dong-Ju``, and ``Beak Suk``s poetry which have been called resistance poetry or expression of a northern mood before. But after 1990s`, many studies designate these poetry as sublime. As a result of examination about the discourse on the sublime, like Longisnus, Burk, and Kant, it can be said that sublime has two constituent elements and two stage. There are subject and object of sublime, the object of sublime is very huge over human reason. In first stage, this object bring horror and fear to human, and in next stage, this displeasure changes into pleasure from recognition through reasonable working. Thought it is the only one ``Lee Yuk-Sa`s poetry that satisfies the such a condition of the sublime, many studies called the other poetry sublime. From the postmodern thought like Zizeck, they make that poetry uplifting the sublime object to constitute ideology of the modern.

아동의 리더십생활기술과 사회적 지지와의 관계

윤지영(Youn Ji-Young),백경숙(Baek Kyung-Sook) 한국영유아보육학회 2007 한국영유아보육학 Vol.0 No.51

본 연구의 대상은 초등학교 5, 6학년 아동으로 최종 258부를 분석하였다. 조사도구는 아동의 리더십생활기술은 Dormody와 Seevers(1995), Morris(1996), Wingenbach(1995) 등이 사용한 도구로서 초등학생의 수준에 맞게 재구성한 권영웅(2004)의 도구를 사용하였고, 아동이 지각하는 사회적 지지는 Dubow와 Ullman(1989)이 개발한 도구를 김연희(1999)가 초등학교 수준에 맞게 수정ㆍ보완한 도구를 사용하였다. 본 연구의 자료는 SPSS WIN 프로그램을 이용하여 T-test, ANOVA, stepwise 방식의 중다회귀분석 방법으로 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 첫째, 아동의 특성에 따른 리더십생활기술의 차이를 검증한 결과, 아동의 성별에서는 여아가 남아에 비해 리더십생활기술이 더 높은 것으로 나타났으며, 또한 아동의 성적에서는 상위권이 중위권과 하위권에 비하여 리더십생활기술이 더 높은 것으로 나타났다. 둘째, 아동의 리더십생활기술에 대한 사회적 지지의 상대적 영향력을 분석한 결과, 전반적으로 부모 지지가 가장 높은 영향을 미치고, 다음으로는 또래 지지가 영향을 미치는 것으로 나타났다. 따라서 아동의 건강한 리더십 발달과 관련하여 아동의 특성을 고려할 뿐만 아니라, 부모와 또래 환경의 강점을 이끌어내어 현실 속에서 긍정적인 기능을 발휘하도록 교육적 환경을 지원하는 아동복지 서비스가 제공되어야 한다. This study was to investigate the relationship of children leadership life skill and social support, and this study is based on the practice of the family welfare. The subjects were 258 children of 5-6 grade in elementary school lived in Seoul and Gyeonggi-do. The data was analyzed by SPSS WIN computer program. Pearson's correlation and multiple regression analyses were performed. The major findings of this study were as follows: First, there were significant relationship between perceived social support and children leadership life skill from children's perspective. Second, perceived children leadership life skill was the prediction variable in family support, peer support from children's perspective.

아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 관계

윤지영 ( Ji Young Youn ) 대한아동복지학회 2005 아동복지연구 Vol.3 No.3

본 연구에서는 아동의 특성에 따라서 리더십생활기술의 수준이 어떤 차이가 있는지를 살펴보고, 아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 관계를 연구하여 정서지능이 가정, 학교 등 일상생활에서 발휘되는 아동의 리더십에 영향을 미친다는 사실을 증명하고자 하였다. 연구 대상은 초등학생 12, 13세에 해당하는 초등학교 5, 6학년 과정에 있는 아동을 말하며, 조사 대상은 총 350명이며, 이 중 330부가수거되었고, 기재가 부실하고 누락된 질문지를 제외한 312부를 분석하였다. 본 연구에 사용된 자료는 SPSS WIN 프로그램을 이용하여 Cronbach α, T-test, ANOVA, Pearson의 상관분석 방법으로 분석하였다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 아동의 특성에 따른 리더십생활기술의 차이를 살펴본 결과 아동의 성별, 성적에서는 유의미한 차이가 있는 것으로 나타났으나, 아동의 학년, 직책에서는 차이가 없는 것으로 나타났다. 둘째, 아동의 정서지능과 리더십생활기술과의 상관관계를 분석한 결과, 리더십생활기술 전체와 정서지능 전체는 유의미한 관계가 있는 것으로 나타나서, 아동의 정서지능이 높을수록 리더십생활기술 수준이 높다는 것을 알 수 있다. 또한 각각의 하위요인별로 상관관계를 살펴보면, 거의 모든 하위요인에서 유의미한 관계가 있는 것으로 나타났다. 이상의 논의 및 결론을 통해 본 연구의 제안점과 후속연구를 다음과 같이 제언하고자 한다. 제안점으로는 본 연구가 서울, 경기도 내 일부 지역에 국한된 적은 수의 대상에서 얻은 결과이기 때문에 확대하여 해석하는 데는 무리가 따를 수도 있다는 것이다. 그리고 앞으로 후속연구에서는 아동의 리더십생활기술을 향상시킬 수 있는 프로그램 개발과 관련된 연구와 우리나라의 문화적 환경에 맞게 개발된 아동의 리더십 척도 개발에 대한 연구가 필요하다고 하겠다. This study was to investigate the difference of children`s leadership life skill according of child`s characteristics(sex, grade, record, duty), and the relationship of children`s leadership life skill and emotional intelligence. The subjects were 312 children of 5-6 grade in elementary school lived in Seoul and Gyeonggi-do. The data was analyzed by SPSS WIN computer program. Cronbach a, T-test, ANOVA and Pearson`s correlation analyses were performed. The major findings of this study were as follows: First, there were significant difference of children`s leadership life skill according of child`s sex and record, but there were not significant difference of children`s leadership life skill according of child`s grade, duty. Second, there were significant relationship between children`s leadership life skill and emotional intelligence. emotional intelligence was the prediction variable in children`s leadership life skill.

상상의 공동체, 부산의 마을 만들기와 문학 연구의 한 방향 : 스토리텔링을 통한 미학화와 탈미학화

윤지영(Youn Ji young) 한국문학회 2015 韓國文學論叢 Vol.69 No.-

This study aims to answer to the questions about meaning and worth of literature study and education from the change of times, deepening global capitalism. Whereas literature studies in Busan have been made in all directions ever, it seems less interested in urban regeneration project in this city and cultural contents and storytelling business promoted actively by Busan. So it reviewed the proceeding state of urban regeneration project and cultural contents and storytelling business, and then provided a theoretical basis for improving the problems. The community design oriented urban regeneration project has been by the foundation to make everyday life aesthetically, to put it into parentheses, as a result, residents and their life have been exposed to the risk of being dependent on global capital. Therefore, it is necessary to imagine a community in a new way. According to Benedic Anderson's opinion, it is typography - character culture-novel to contribute to emergence of modern 'imagined communities', 'nation', whereas, it could be a digital media - oral culture - storytelling to contribute to emergence of post-modern imagined communities. Following on the assumptions of the previous, this study suggest the methodology that subject of storytelling can read identity in the difference and appropriate the storytelling to cultural contents, to find the specific potential, Expanding the scope of literature studies will restructure teaching content of literature into a new direction with being fused practice and aesthetics. 전지구적 자본축적이 심화되어 가는 시대적 변화가 던지는 문학연구와 교육의 의의와 가치에 관한 질문에 적극적으로 응답해야 할 필요성으로부터 이 논문은 시작되었다. 부산의 문학 연구가 전방위적으로 이루어지고 있음에 반해, 부산시가 활발히 추진하고 있는 지역재생 사업과 문화콘텐츠 · 스토리텔링 사업에 관해서는 관심이 부족하다는 점에 착안하여 먼저 부산시의 도시재생 사업 및 마을 만들기라는 공간기획이 문화콘텐츠와 스토리텔링 개발과 연동되며 진행되는 양상을 검토하고 여기에서 발견한 문제점을 개선하기 위한 이론적 토대를 마련하고자 했다. 커뮤니티 중심의 지역 재생은 일상의 미학화, 괄호넣기를 근간으로 이루어지는데, 그 결과 주민들은 마을재생 사업의 주체로 호명된 것 같지만 사실상 세계 자본에 종속될(subject to) 위험에 노출된다. 따라서 새로운 방식의 공동체를 상상할 필요가 있다. 근대의 상상의 공동체, 네이션이 출현하는 것에 인쇄술-문자문화-소설이 기여했다면, 탈근대의 시대인 오늘날 새로운 상상의 공동체를 출현하게 하는 것은 디지털 매체-구술문화-스토리텔링이 될 수 있다. 이를 위해 이 연구는 스토리텔링의 주체들이 차이 속의 동일성을 읽어내고 동일성 속의 개별성을 발견할 수 있는 방법론과 스토리텔링을 문화콘텐츠로 전유하는 방법론을 대략적으로 제안했다. 이러한 연구 범위의 확장은 국문학의 교수 내용을 실천과 미학이 융합된 새로운 방향으로 재구조화할 것이다.

장소성 재현의 윤리적 전략 - 「한여름의 판타지아」의 이야기 만들기 -

윤지영(Youn, Ji-Young) 동북아시아문화학회 2019 동북아 문화연구 Vol.1 No.59

Film is a realization of dream through technology. The same is true of filming an locality. The problem is who is the subject of this dream. In many films that represent Busan, the subject of this dream is often capital, and the local and local people are alienated as the other. It is not only in cinematic representation, the world before the film is already divided and partitioned through the eyes of capitalism. It can be said that ‘the distribution of the sensible’ following the ‘representative regime’ mentioned by Ranciere. In that sense, “A Midsummer’s Fantasia” creates a new meaning and affection about space through the new way of making story. This film takes the form of experiencing production and creation by revealing instead of concealing the process of representation. It basically starts with acknowledging that Gojo is a space of "nothingness". By acknowledging its otherness, the film engages in an interactive relationship with others in the filming process and structurally is expressed in juxtaposition of documentary and fiction. Through this process, the locality of Gojo is expanded, revitalized, and deepened into the creation of story and love. This process is the realization of the dreams overlapped on the space of real residents living in Gojo. The film does not consume the landscape, history, and people living there. Thus, it is represented both as a space of ‘nothingness’ and a space where dreams are realized, and there’s physically ‘nothingness’ is changed a possibility of projecting anything like a pure white screen. Though this film is not too big success as like block buster, there are some tourist to visit Gojo after seeing this film, and they have found nothing in Gojoshi. However, nothing at this time does not mean meaninglessness or worthlessness. Most importantly, it is the meaning of this film to those who live in Gojo. By this movie, the local people who said that it was "a village without a special thing" found this town to be a special place.

시 연구를 위한 시적 주체(들)의 개념 고찰

윤지영 ( Youn Ji-young ) 국제어문학회 ( 구 국제어문학연구회 ) 2007 국제어문 Vol.39 No.-

한국 현대시가 성립된 이래, 텍스트에 나타난 `나`를 지시하는 용어는 매우 다양하다. 시인, 서정적 자아, 시적 자아, 퍼소나, 화자, 말하는 주체 등이 대표적인 예이다. 그리고 이들 용어가 뿌리내리고 있는 이론적 배경은 물론, 시에 대한 관점 또한 다르다. 그럼에도 불구하고 시 연구 및 비평에서는 이들 용어들을 무비판적으로 사용하고 있는 실정이다. 이 연구는 텍스트 내의 `나`를 지칭하는 다양한 용어를 검토하여 학술 용어로 정립하고 이를 통해 시연구의 효용성과 엄밀성에 기여하려는 목적으로 이루어졌다. 우선, 가장 보편적으로 사용되는 서정적 자아는 시를 시인의 정서 표출로 보는 낭만적인 관점에 입각해 있다. 이는 텍스트의 `나`를 시인과 구분하지는 않지만, 일상의 자아나 허구적 인물과는 구분한다. 이러한 점에서 서정적 자아는 여타의 장르와 변별되는 장르로서 시를 정립해야하는 요청에 직면한 근대 문학적 관점에 부응한다. 화자와 퍼소나는 시를 개인의 정서의 표출로 보는 대신 언어적인 자율체로 보게 되면서 새롭게 등장하는 개념이다. 이들은 시 텍스트를 `발화`한 존재이지만, 역사적 인물로서 시인은 아닌 것으로 상정된다. 그런 점에서 화자와 퍼소나는 실질적인 개념이라기보다는 이론을 위한 추상적 개념이라고 할 수 있다. 시의 모든 의장들은 이 통일되고 안정된 화자 혹은 퍼소나의 관장 하에 놓인 것으로 간주된다. 말하는 주체는 시를 단순한 언어적 자율체가 아니라 담론으로 보는 관점에 뿌리내리고 있다. 시인은 특정 담론에 의해 구성된 존재이며, 이러한 시인이 말한 것이 하나의 발화로서의 시이고, 그 시는 또 다른 발화 행위의 주체인 독자의 독서에 의해 의미 작용을 하게 된다. 이처럼 시적 주체를 지시하는 용어들은 서로 양립할 수 없는 토대에 뿌리내리고 있다. 그렇기 때문에 연구에 있어 용어를 사용하는데 특별히 주의를 기울여야 한다. 이미 굳어진 학계의 관습을 무시할 수 없다 하더라도 시 텍스트에 대한 연구 관점과 그에 적합한 개념의 사용에 대한 자각과 인식은 있어야 할 것이다. After Modern Korean Poetry, there have been many concepts for `I` on the text, for examples, poet, lyric self, poetic self, persona, speaker, and speaking subject etc. Nevertheless they have all different theoretical grounds and point of views about poetry, they have been used careless. To support to strict study about the poetry, this study aims at examination the various concepts about `I`on the text and making them terminology. The `lyric self` is used the most ordinarily. It roots the Romantist view that poetry is the expression of poet`s emotion. There are not different between `I`on the text and real poet, but `lyric self` is different with everyday `I` and fictional `I`. This concept is a production of response to construct the modern genre system with three great genres. The `persona` and the `speaker` are the new concepts, after appearance of the viewpoint that poetry is the autonomous linguistic construction instead of the the expression of poet`s emotion. They are regarded as an abstract entity to speak the poetry as an utterance. but the historical poet. The `speaking subject` is rooted on the viewpoint that poetry are not an simple linguistic autonomous construction but a discourse. What the speaking subject who lives in special context speaks is the poetry as a utterance, the poetry is worked out after reading by the reader as an other `speaking subject`. Because they have different ground, we must use them strictly. If we could not change the careless usage because of convention, we should know the difference between them at least.

현대시(現代詩) 창작(創作) 방법론의 이데올로기 검토 - 시창작법 텍스트에 나타난 시관(詩觀) 및 언어관을 중심으로 -

윤지영 ( Youn Ji-young ) 한국어문교육연구회 2008 어문연구(語文硏究) Vol.36 No.1

이 논문은 급격한 문학 환경의 변화에도 불구하고 활성화되고 있는 시 창작의 열기를 시 창작의 制度化와 연관이 있는 것으로 보고, 그 제도의 핵심인 시창작 방법론 敎材를 분석함으로써 이와 같은 현상에 함축되어 있는 이데올로기를 밝히고자 하였다. 이를 위해 文德守와 李昇薰, 그리고 吳圭原의 시창작방법론을 대상으로, 시의 본질, 시창작과 시인에 대한 규정, 언어에 대한 관점 등을 살펴보았다. 이들은 창작에 있어 각기 다른 강조점을 제시하고 있는 것처럼 보이지만, 개인(개성), 본질, 문학의 內在的 의미 등을 강조한다는 점에서 서로 통하는 면이 있다. 문제는 시창작 교육을 통해 自由 人本主義的이라고 할 수 있는 이러한 가치를 再生産하고, 결국 解放的 기능을 문학 스스로 위반하는 결과로 이어질 우려가 있다는 점이다. 따라서 자유인본주의적 시창작 방법을 대리보충할 後期 構造主義的인 창작 방법론의 적극적인 모색이 요구된다. There is a lot of writing poetry, after the end of ‘Modern Literature' and expansion of multi-media. It is the one reason to insititutionalize the writing poetry. This study aims to reveal to ideology in the institutionalized writing poetry by analyzing the writing textbook of poetry, a part of institution. The writing textbook of Moon, Duk-su, Lee, Seung-hun, and, O, Gyu-won is checked what they think of poetry, poet, writing poetry, and language. Though they have different theoretical ground and method of writing poetry, they are in same ideology, liberal humanism, which is focus on personality, essence, sub- stance of meaning, and nature meaning of literature. It is problem that the monolithic ideology could not make enough to various modern desire. And the writing method with monolithic ideology could serve the reproduction of same ideology, which is creative writing's self- contradiction. So, It is need to find the supplement, like the writing method from post-structuralism.

유튜브 브이로그 이용 동기 및 이용자 특성이 이용 만족 및 지속이용의도에 미치는 영향

윤지영(Ji-Young Youn),유지윤(Ji-Yoon Yoo),이장석(Jang-Suk Lee) 한국콘텐츠학회 2020 한국콘텐츠학회논문지 Vol.20 No.4

동영상으로 자신의 일상을 기록해 친구들과 소통하는 것이 Z세대나 밀레니얼 세대에게 트렌드로 자리 잡으면서 브이로그에 대한 관심이 높아지고 있다. 본 연구는 유튜브 브이로그 이용 경험이 있는 20-30대 일반인 168명을 대상으로 브이로그 이용 동기와 이용자 특성이 브이로그 이용 만족과 지속이용의도에 미치는 영향을 분석하였다. 연구결과, 본 연구에서 설정한 모든 가설이 채택되었다. 즉, 브이로그 이용 동기(습관 및 시간보내기, 정보추구, 오락 및 휴식, 관음주의)와 이용자 특성(개방성, 감정적 동일시)이 이용 만족에 정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 브이로그에 대한 이용 만족 역시 지속이용의도에 유의미한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 본 연구는 새로운 콘텐츠 분야라고 할 수 있는 브이로그에 대한 실증적 접근을 통해 여러 이론적, 실제적 시사점을 제공했다는 점에 의의가 있다. As communicating with friends by recording their daily lives in video clips has become a trend for the Z-generation or the Millennial generation, interest in the vlog is increasing. This study analyzed the effects of motivation and user characteristics on use satisfaction and intention to use vlog in 168 participants in their 20s and 30s who have experience using YouTube vlog. The results of the study showed all hypotheses established in this study were adopted. Specifically, habits and killing time, information-seeking, entertainment and relaxation, voyeurism, openness and emotional identification were found to have a positive effect on the use satisfaction. Also, satisfaction with the use of vlog has a significant impact on continuous use intention. Therefore, it can be seen that exploring the vlog will provide theoretical and practical implications.