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척추손상자들의 사회적 역할 수행정도가 생의 만족도에 미치는 영향
육진숙,박창일,채영문,신지철 대한작업치료학회 1998 대한작업치료학회지 Vol.6 No.1
The purpose of this study was to examine the importance of social role performance in the life satisfaction among spinal cord injuried persons. The study consisted of 81 participants. discharged from the hospital and resided at a private residence, who responded to a mailed questionnaire. The questionnaire contained questions on demographic characteristics: gender. age. marital status, level of education. religious affiliation, empolyment. income, severity of injury, age at onset of injury, time since injury, and duration of hospitalization, life satisfaction index-Z(LSI-Z) and a state of six social roles: working conditions, family relationships, friends relationships, social activities. leisure activities, and religious paticipation. The question on each social role was rated on five-point Likert scale ranging from 1 "very poor" to 5 "very good". The subjects were divided into 1-3/4-5(poor/good performance group) and the subjects who had not performed the social role were classified as poor performance group. The study found over seventy-five percent of participants belonged to the group with poor performance in all six roles. Also, only social activities of social roles was restricted by a severe disability but it was not restricted the others. Income was found to be associated with three social roles: friends relationships, social activities, and leisure activities. In addition, empolyment, income, and duration of hospitaization were found to be associated with life satifaction, however, the severity of injury was not. Subjects in the group with good performance in four social roles: working condition, family relationships. friends relationships, and social activities had significantly higher life satisfaction. Result from a multiple regression analysis indicated that income. role in working condition and family relationships were the significant predictors of life satisfaction. The finding was that the life satisfaction of persons with spinal cord injury appeared to be influenced by income and some aspects of social role performance but not by their disability. The results suggest that we need to encourage to provide financially independent environment and to perform social role designed to yield improvements in life satisfaction for persons with spinal cord injury.
육진숙 대한작업치료학회 2002 대한작업치료학회지 Vol.10 No.2
Objectives: The objectives of this study were to demonstrate daily occupations and their self-perceived quality in persons with disability. Methods: Twenty five participants responded to a questionnaire, The Occupation Schedule (modified from an Activity Configuration Log). The subjects were asked to categorize their daily activities such as sleep, self-maintenance, work, rest, leisure and to rate their self-perceived quality. Results: The subjects had a high rate of unemployment (64%) and 12 subjects did not classify any occupation as work. The same occupation was classified into several different categories. The quality of occupation was rated at the satisfaction, importance, stress, and time adequacy. Conclusions: The results suggest that the subjects’ classification of occupations and their meanings are important sources of information for the science of occupation and the occupational therapy practice. Occupational therapists need to explore the alternative satisfying occupations to replace the category of work.
고등학교 사회과의 시화학 영역 내용분석 : 「사회·문화」교과서를 중심으로
진숙자 한국사회과교육연구학회 2002 사회과교육 Vol.41 No.4
사회과 교육은 책임있는 민주시민을 양성하는데 그 목적을 두고 있다. 그러므로 시민의 역할을 학습하기 위해서 사회 전반에 대한 이해가 선행되어야 한다. 사회학의 내용과 방법은 사회 현상을 이해하는데 매우 중요한 기초적 지식을 제공함에 따라 1920년 미국에서 사회과 교육과정 개정 이후 현재까지 사회학은 사회과 교육과정에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 따라서 사회과에서 중요한 위치를 담당하고 있는 사회학 영역이 본래의 기능을 제대로 실행하고 있는지를 알아보는 작업이 필요하다. 이에 본 연구는 고등학교 사회문화 교과서(6차~7차)를 중심으로 사회학의 내용이 어느 정도, 어떻게, 어느 형태로 나타나고 있는가를 알아보는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 6·7차 시기동안의 사회문화 교과서의 단원 및 개념의 비중 변화 분석, 주제 및 개념의 다차원척도 구성 분석, 주제 및 개념의 비중과 적합도간의 상관관계 분석한다.
진숙 새한철학회 2023 哲學論叢 Vol.113 No.3
This article examines Carl Gustav Jung's concept of archetype in analytical psychology and 'self-realization' and philosophical meaning through the process of individuation to become a true self. Jung's analytic psychology developed in an attempt to deal with the fact that at the same time that humans and their minds are contained within the world, the external world is to some extent contained within our minds. Analytical psychology includes the structure and dynamics of the internal personality, which means the conscious and unconscious, that is, the whole of existence. This concept supports Jung's basic idea that human beings are inherently one whole. We think we know ourselves well. However, the ego only knows the contents of the consciousness and does not know about the unconscious and its contents. Like this, what you know about yourself can only be a limited knowledge of a small part, and even this is mostly influenced by social factors. The knowledge one knows about oneself is not absolute because it is based on theoretical hypotheses. Self is the same as individuality in the true sense in the sense that it refers to the person himself, not anyone else, but 'the whole person'. The process of individuation to become a true self is to become a ‘return to the original self’ in the sense of becoming a single being, and this is called ‘Self-Actualization’. The purpose of becoming the true self is clear. Because it will help you understand yourself and live a better life by becoming aware of yourself. How does individuation, or self-actualization, take place? This is possible only through individual self-awareness, and in other words, it can be said that it is the work of making unconsciousness conscious to realize the inside of self that one does not know. To this end, author would like to philosophically seek what self-actualization is in the archetypal concept and what role it plays. Here, philosophical search refers to the method of analyzing and synthesizing essential parts. In particular, philosophy helps us to perceive and practice the problems we face more clearly. However, the current philosophy is a reality that is changing to a study for knowledge rather than discussing the way of life. Nevertheless, philosophy will provide the problems and solutions to the human spirit and present standards for how to aim for self-actualization by explaining them through a practical point of view. 본 글은 분석심리학자인 칼 융(Carl Gustav Jung)의 원형의 개념과 진정한 자기(Self)가되기 위한 개성화 과정을 통한 ‘자기실현’과 철학적 의미를 알아본다. 융의 분석심리학은인간과 인간의 정신이 세계 안에 포함되어 있는 동시에 외부세계가 어느 정도 우리 정신안에 포함되어 있다는 것을 다루려는 시도에서 발전하였다. 분석심리학은 심혼의 구조와역동을 포함하고 있으며 이는 의식과 무의식, 즉 존재의 전체를 말한다. 이러한 개념은 융의 기본 사상으로서 우리의 전체로서의 정신은 하나라는 것을 지지해준다. 우리는 각자 자신에 대해 잘 안다고 생각한다. 그러나 자아는 오직 의식 안의 내용물만을 알 뿐이며 무의식과 그 내용에 대해서는 알지 못한다. 이렇듯 자신에 대해 알고 있는 것은 극히 일부에 대한 제한적인 지식일 수밖에 없으며 이조차도 대부분은 사회적 요인들에의해 좌우된다. 자기 자신에 대해 알고 있다는 지식들은 이론적 가설에 근거하기 때문에절대적이지 못하다. 각각의 자기란 각각의 그 자신을 말하며 ‘그 사람 전체’를 가리키는 의미에서 진정한 의미의 개성과 같은 말이다. 진정한 자기(Self)가 되기 위한 개성화 과정이란 단일적 존재가 된다는 의미로서 ‘본래의 자기로 돌아가는 것’이 되는 것이고 이를 ‘자기실현’이라 한다. 자기가 진정한 자기가되어야 하는 목적은 뚜렷하다. 왜냐하면 자기 스스로를 자각하게 됨으로써 자기에 대한 이해를 돕고 보다 나은 인생을 살도록 도와주는 역할을 할 것이기 때문이다. 개성화 즉 자기실현은 어떻게 이루어지는가? 이것은 오로지 개개인의 자기인식을 통해서만 가능하며, 다른 말로 자기가 모르는 자기의 내면을 깨달아 가는 무의식의 의식화 작업이라 할 수 있다. 이를 위해 원형 개념에서의 자기실현이 무엇인지, 어떠한 역할을 수행하는지 철학적으로 모색하고자 한다. 여기에서 철학적 모색이란 본질적인 부분을 분석하고 종합하는 방식을 말한다. 특히 철학은 당면하는 문제들을 더욱 명료하게 인지하고 실천할 수 있도록 돕기 때문이다. 그러나 현재의 철학은 삶의 방식을 논의하기보다 지식을 위한 학문으로 바뀌어 가는 현실이다. 그럼에도 철학은 인간 정신에 대한 문제와 해결점을 제공하며 실천적관점을 통해 설명함으로써 자기실현을 목표로 하는 방법에 대한 기준을 제시해줄 것이다.