http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 육정숙 (검색결과 3,145 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
부틸고무 배합 바이오 기반 첨가제의 합성 및 특성 평가
육정숙,김영운,손정매,신지훈 한국공업화학회 2015 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.0
이 연구에서, 우리는 부틸고무 배합 첨가제로써 vegetable oil dimers와 estolides를 합성하였다. 다이머산 메틸에스테르(dimeric acid methyl ester, DAME)는 대두유 메틸 에스테르(soybean oil methyl ester)와 불균일계 촉매 acid clay를 함께 반응하여 합성하였고, 이를 hydrolysis 하여 다이머산(dimeric acid)을 얻었다. Estolides는 다양한 폐 식물유를 이용하여 합성 하였다. 합성된 바이오 기반 첨가제의 전환율, 열안정성, 점도를 exclusion chromatography (SEC), nuclear magnetic resonance (NMR), thermogravimeteric analysis (TGA), viscometry를 이용하여 측정하였다. 바이오 기반 첨가제가 도입된 부틸 고무의 물성은 인장 및 경도 시험을 통하여 평가 하였다. 그 결과, DAME(>99%) (tensile strength : 123.0 Kgf/cm2, elongation : 625.3%, A-type hardness : 61.0)와 tall oil 지방산을 이용하여 합성한 2-esthylhexyl estolide(tensile strength : 123.3Kgf/cm2, elongation : 608.5%, A-type hardness : 61.0)가 현재 사용되고 있는 부틸고무 배합 첨가제인 paraffin oil과 유사한 물성을 나타내었다.
-
-
-
바이오매스 유래 부틸고무 배합 첨가제 개발을 위한 에폭시화 식물유의 합성 및 평가
육정숙,김영운,신지훈 한국공업화학회 2015 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.1
부틸고무(Isobutylene isoprene rubber ; IIR) 배합 첨가제로 사용되고 있는 paraffin oil(processing oil), stearic acid(가교 촉진제)를 bio-based 물질로 대체하기 위하여 epoxidized fatty acid methyl ester와 epoxidized fatty acid를 합성하였다. 이를 위해 Unsaturated fatty acid methyl ester 또는 unsaturated fatty acid를 원료로 하여 epoxidation을 진행하였으며, epoxidized fatty acid methyl ester는 화학적 촉매를, epoxidized fatty acid는 생화학적 촉매를 이용해 합성 하였다. 그 결과 GC(Gas chromatography) 분석을 통해 모두 99% 이상의 전환율을 나타내었으며, 합성 물질의 구조 확인을 위해 <sup>1</sup>H-NMR 분석을 행하였고, TGA 결과를 이용하여 열적 특성을 확인하였다. 합성된 물질은 각각 부틸고무 배합 공정에 적용하여 물성을 평가 하였고, 그 결과 전체적으로 기계적 강도의 감소(5~7%)와 신장율의 증가(17~23%)를 보였다.
-
부틸고무 배합 바이오기반 첨가제 합성을 위한 불균일계 촉매의 평가
육정숙,정지선,김영운,신지훈 한국공업화학회 2016 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2016 No.1
이 연구에서는 부틸고무 배합 바이오기반 첨가제 개발을 위해 합성하였던 폐식물유 유래 다이머산 펜틸 에스테르(Dimer acid pentyl ester, DAPE)의 생산 공정의 경제성을 고려하여, 상용 다이머산의 사용 및 균일계 촉매인 황산을 대체할 수 있는 고체산 불균일계 촉매를 선정하여 그의 활성을 평가하였다. 사용된 상용 다이머산은 약 85%의 다이머산과 약 15%의 트라이머산으로 이루어져 있으며, sulfonic group을 포함하는 styrene resin (Amberlyst-15)을 불균일계 촉매로 사용하였다. 촉매 사용량에 따른 반응성 확인을 위해 다이머산 질량 대비 1wt%, 3wt%, 5wt%의 촉매를 사용하여 실험 하였고, 1wt% 반응 시스템에서 촉매의 recycling 연구를 진행하였다. 합성된 DAPE의 구조 및 전환율은 <sup>1</sup>H-NMR을 이용하여 확인하였다.
-
-
불균일계 촉매에 의한 공액 리놀레산 메틸에스테르의 합성
육정숙,김영운,이상준,김남균,윤병태 한국공업화학회 2013 공업화학 Vol.24 No.3
공액 리놀레산 메틸에스테르는 불균일계 촉매인 니켈 담지 제올라이트계 촉매를 이용하여 리놀레산 메틸에스테르의이성질화를 통해 합성할 수 있다. 니켈 담지 제올라이트계 촉매는 HY 제올라이트로부터 KCl 수용액을 이용해 이온교환하여 KY 제올라이트를 합성한 뒤 함침법을 통해 니켈을 담지하여 합성하였다. 합성된 촉매는 수소를 이용하여 전처리하여 공액화 반응에 사용하였다. 그 결과 낮은 온도에서 HY 촉매는 높은 전환율을 나타내었지만 공액화 반응에 대해낮은 선택도를 나타내었다. KY 촉매는 낮은 온도에서 상대적으로 낮은 전환율을 나타내었으나 높은 온도에서 HY 촉매와 유사한 전환율을 보였으며, 낮은 온도에서도 공액화 반응에 대해 높은 선택도를 나타내었다. 결과적으로 반응온도 220 ℃에서 4 wt% Ni/KY720을 이용하여 가장 높은 63.4%의 수율을 얻었다.
-
-
정숙모(鄭淑謨) 한국서예학회 2011 서예학연구 Vol.19 No.-
潘天壽가 활동하였던 시기는 극심한 정치사회적 혼란으로 미술계도 전통의 계승과 서양화의 수용 사이에서 갈등이 매우 심하였다. 따라서 潘天壽의 회화사상은 전통회화의 계승시기, 중일전쟁 기간의 사회참여, 사회주의 정권 초기의 전성기, 문화대혁명 기간 동안 심한 탄압 등 큰 변화를 겪었으며, 그의 회화관도 전통주의적 회화관, 서양화에 대한 인식의 변화 그리고 사회주의적 회화관 등 다양하게 전개되었다. 특히 서양화의 영향으로 전통회화의 존재가치가 약화되는 상황에서 潘天壽는 서양화의 寫實性을 수용하기보다는 전통중국화 내부에 잠재된 장점을 현대적 미감으로 승화시켜 시대정신을 발양하고자 하였고 끊임없는 자기갱신을 통해 개성이 강한 독특한 회화풍격을 구축하였다. 潘天壽의 精神形式的 新繪畵觀은 이러한 창작태도나 경험과 밀접하게 연관되어 형성되었는데 특히 서양화의 영향으로 현대화가 급속히 진행되는 가운데 전통의 중요성을 재인식하게 하였다는 점에서 의의를 찾을 수 있겠다. 潘天壽는 회화를 화가의 思想意識의 산물이며 회화의 생명은 시대정신의 발양에 있음을 강조하였고, 학화과정에는 古人之理法과 自然之理法을 이해해야하지만 창작의 단계에서는 이들 이법에서 벗어나 中得心源의 眞畵的 繪畵를 추구할 것을 강조 하였다. 이 과정에서 전통적으로 화가들이 최고의 이법으로 삼았던 ‘師造化’, ‘師自然’의 의미를 단순히 ‘자연의 형상을 모방하는’ 것으로 이해함으로써 전통화론과 매우 다르게 해석하였는데 이는 ‘師自然’의 의미를 서양화의 사생개념으로 보았기 때문이다. 따라서 그는 진정한 창작은 自然을 모방하는 ‘師造化’, ‘師自然’의 단계를 벗어나 ‘心源’의 회화를 추구하는 것이라는 脫傳統의 새로운 패러다임을 제시하였다. 潘天壽의 形神論은 重神似的 경향이 뚜렷하였다. 그는 形과 神을 手段과 目的의 관계로 보고, 形神兼備의 以形寫神을 강조하면서도 궁극적으로는 神似志向的 似與 不似之間을 주장하여 정신의 似와 속된 형상의 不似를 강조하는 重神似的 회화관을 보여주었다. 畵如其人的 神采論은 그의 유가적 심미의식을 엿보게 한다. 借物寫心論, 畵品卽人品論 그리고 讀書⋅修養⋅繪畵의 三位合一로 道德的 修養을 쌓아 내면을 강화할 것을 강조함으로써 儒家的 審美意識을 드러냈다. 결국 潘天壽는 20세기 중국화가 현대화되는 과정에 절대적인 영향을 주었던 서양화의 사실성을 맹목적으로 수용하지 않았으며 중국화의 발전에 필요한 요소만 선택적으로 수용하였다. 그것은 중국화의 전통에 대한 강한 신뢰와 민족에 대한 자긍심이 크게 작용했기 때문이었다. 따라서 시대정신의 발양을 중국화 내부의 장점들을 찾아 현대적 미감으로 발현하였는데 이러한 창작태도는 그의 정신형식적 회화관에 바탕을 둔 것이라 하겠다. 潘天壽主要活动於全中国政治社会混乱极深的时期,當时美术界也处於传统继承和西洋画受容这 一歧路,矛盾加深。因此潘天壽的绘画创作也面临着最初的继承传统绘画的时期、要积极参與社会的抗日战争时期、社会主义初期的全盛期、深受压迫的文化大革命时期等發生极大的变化, 他的绘画观 念也有不少变化,由传统主义的绘画观逐渐展示出对西洋绘画的认识变化,再转变为社会主义绘画观。尤其是,在因西洋画影响之大,传统绘画存在价值日益恶化的情况下,潘天壽并不追求西洋画的 寫實性,却要将中国画内面的长处升化为现代美感,以发扬时代精神,并通过不断的自己更新來构造出有独创性的绘画风格。这是與他的新繪畵觀有密切关系,兼展示出他的绘画观,就是处于西洋画影响深大的时期,不仅重视外面的表现形式,同时更重视传统中国画所重视的精神因素。 本文就潘天壽的新绘画观,以精神形式为主考察。 主要内容如下。 其一是他中得心源的繪畵認識。他强调绘画是画家的思想意識的产物,绘画的生命就在於时代精 神的发扬,并强调要除去在传统上画家所追求的古人之理法和自然之理法,追求中得心源的眞畵,在此过程上他将‘師造化’、‘師自然’解释为模拟自然形象,这是與效自然之理法的传统概念迥然不同。由此他提示出新的脫傳統模式,即要真正創新,先要脱出模拟自然的传统模式。其次是重神似的形神論。他将以形和神视为手段和目的,强调以形寫神的形神兼備,最终主张神似志向的似與不似之間, 这是强调精神上的似和形象上的不似的重神似绘画观。再次是畵如其人的神采論。 他主张借物寫心論和畵品卽人品論,并强调要通过讀書、修養、繪畵三位合一的道德修養强化畵家精神思想,这是與绘 画就透照画家人品、思想、感情的传统认识一致,可知潘天壽新繪畵觀是基於儒家美學。 总之,潘天壽重精神形式的新繪畵觀,是在通过西洋画的寫實性和绘画表现形式的改革来进行中国画变革的时候,却强调传统中国画所追求的内面因素即精神性。潘天壽坚持重人格的价值观,卽认艺术为艺术家思想意識的産物,随艺术家學識、修養、人格就能决定出作品的氣韻、意境、格調。他坚持重人格的价值观的同时, 还视绘画为‘心源之文’,强调藝術一定要反映艺术家的思想感情。
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
