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        장애인에 대한 한국 교회의 인식 전환과 신학적 성찰 ―몰트만의 사회적 삼위일체와 디아코니아적 공동체를 중심으로

        유형민 ( Yu Hyeong-min ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2022 神學과 宣敎 Vol.63 No.-

        본 연구는 장애인에 대한 한국교회의 인식 전환과 신학적 성찰을 목적으로 한다. 따라서 장애인과 장애 개념을 살펴보고 장애인을 향한 한국교회의 문제점을 네 가지 차원으로 살펴본다. 첫 번째, 교회의 전도와 선교 대상이 비장애인 중심으로 활발하게 진행되고 있다는 점이다. 두 번째, 교회 안에서 장애인과 비장애인에 대한 분리가 발생하고 장애인에 대한 고립이 발생하고 있다는 점이다. 세 번째, 장애인은 비장애인으로부터 일방적으로 자선 혹은 구제 받아야하는 존재로만 생각하는 일방적 사고이다. 네 번째, 장애가 죄의 결과로 보는 장애에 대한 부정적 신학관이다. 이 같은 문제를 극복하기 위해 몰트만의 하나님의 고난 가능성과 사회적 삼위일체, 하나님 나라의 디아코니아적 교회를 분석한다. 최종적으로 장애인에 대한 한국교회의 문제들과 몰트만 신학을 연결하여 장애인에 대한 문제들을 극복하고자 한다. 본 연구를 통해 장애인에 대한 교회의 잘못된 인식을 바로잡고 장애인에 대한 새로운 신학적 성찰을 통하여 교회 현장 안에서 비장애인 중심으로 치우쳐진 사역이 장애인을 위한 사역과 더불어 균형을 이루도록 목표한다.. This paper diagnoses the problems of the Korean church with disabilities and attempts to overcome them by applying Moltmann’s social trinity and diakonia communal theology. Four diagnoses the problems of the Korean Church towards the Disabled. First, the mission and evangelism of the Korean church revolves around non-disabled people. Second, there is a phenomenon of separation between the disabled and the non-disabled in the Church. Third, it is a matter of primitive view of the disabled as being who must be unilaterally helped by a non-disabled person. Fourth, it is a matter of theological recognition that the disability of the disabled person originates from the disabled person himself, and the theological epistemology that the disabled person is a negative being. The social Trinity asserts the possibility that the Triune God can suffer through the crucifixion of the suffering Jesus. The God who suffers is a passionate God. Therefore, He accommodates all the weak and the disabled in His own sufferings on this earth. And the Triune God has the perichoresis unity of the three Gods. Perichoresis unity underpins the union of love and fellowship of God, who is three-person, and the God of love and fellowship is the basis for human fellowship and fellowship. The Social Trinity God is oriented towards a diakonia community of persons with disabilities throughout history. The diakonia church is a community that avoids the separation of the disabled and the non-disabled and unites each other in a relationship of equality and love. Therefore, the church community should not discriminate against persons with disabilities but should serve them so that they can participate in the suffering and loving fellowship of the Triune God.

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