이슬람 혐오를 넘어서 : 이태원의 신앙기반단체와 이슬람을 바라보는 시선들

유원지 종교문화비평학회 2022 종교문화비평 Vol.42 No.42

본 연구는 이태원의 신앙기반단체에 대한 민족지적 연구로서, 개신교 사회활동가들과 자원봉사자들이 어떻게 종교적 가치를 실천하면서 무슬림과의 관계를재설정하는지를 탐구한다. 한국 기독교와 이슬람의 관계를 묘사하기 위해서 종종갈등과 반목의 수사가 동원되고, 또한 기독교는 이슬람 혐오 담론의 생산과 소비주체로 간주되기도 한다. 본 연구는 통상적인 이슬람 혐오 현상과는 다른 양상으로 전개되는 기독교적 자선활동에 주목한다. 본 연구는 다양한 신학적 담론과도덕적 실천이 합류하는 지점으로서의 기독교적 자선활동을 이해하고자 한다. 본 연구대상인 이태원 활동가들은 종교적 가치와 인도주의적 이상이 결합된 활동에 헌신하는데 이들이 표방하는 종교윤리적 비전은 단일한 도덕 명령에 기반하고있지는 않다. 활동가들은 저마다의 동기와 목표에 따라 종교적 자선활동을 개념화하면서도, 무슬림이라는 종교적 타자와의 공존에 대해 고민하고 상호협력 관계를 구축한다. 어떤 이들은 보편적 사랑과 환대라는 가치의 실천에 방점을 두는가하면, 다른 이들은 복음전도와 영혼구원이라는 보다 분명한 선교적 비전을 강조한다. 또한 새로운 문화에 대한 학습 및 경건성의 함양을 목적으로 자선활동에참여하는 이들도 있다. 자선과 봉사활동에 헌신한 이태원 활동가들의 삶은 단일한 종교적, 도덕적 가치에 의해 결정되는 단선적인 궤적을 그리고 있지는 않으며, 종교적 타자와의 상호작용을 통해 재조정된 형태를 띤다. 이질적이고 충돌하는것처럼 보이는 다양한 목소리들이 뒤엉켜 있는 자선활동의 현장은 자선과 종교가교차하는 종교윤리적 생태계가 닫힌 세계로 수렴하기보다는 오히려 복수의 종교지식과 도덕적 실천을 포함하는 방향으로 확장될 수 있음을 확인시켜준다. 다른한편, 본 연구에서 주목하는 종교와 자선의 교차는 배타적 종교 신학에서 배려윤리적 실천으로의 이행이라는 최근 한국 종교 지형의 변화를 일부 반영한다. 이태원의 활동가들은 다원적, 다문화적 현대 한국 사회에서 종교적 다양성을 인정하고 다름과 차이를 존중해야 한다는 시대적 요청에 각자의 방식으로 응답하려고노력하며 바로 이 노력들이 수렴하는 지점이 이주 무슬림을 향한 자선활동이다.

국내 이주배경아동과 돌봄의 자격:서울시 용산구 자원봉사자들의 사례를 중심으로

유원지 성결대학교 다문화평화연구소 2023 다문화와 평화 Vol.17 No.3

본 연구는 국내 이주배경아동을 위한 지원 활동에 헌신한 자원봉사자들의 사례를 통해, 이주배경아동이 돌봄과 보호의 대상으로 인식되고 개념화되는 방식을 탐구한다. 본 연구의 목적은 이주민의 권리 보장과 사회 정의의 실현을 위한 규범윤리적 문제에 답을 찾는 것이 아니라, 돌봄의 현장에서 돌봄 자격 판단 기준이 어떻게 만들어지며 어떤 형태의 돌봄이 실제로 실천되는지를 기술하는 것이다. 이를 위해 본 연구는 권리와는 구분되는 자격 개념을 활용한다. 본 연구에 참여한 자원봉사자들은 이주배경아동이 돌봄을 받을 자격을 당연히 갖추고 있다고 간주하기보다는, 보다 개인적이고 구체적인 경험과 조건에 근거해서 이주배경아동에게 돌봄과 보호의 자격을 부여한다. 이들은 이주배경아동을 가까이에서 관찰하면서 이들이 취약한 환경에 노출된 존재임을 확인한다. 동시에 가정적인 활동을 통해 아동들에게 친밀감과 안정감을 느끼며, 또한 아동들로부터 여타의 이주민 집단과는 구분되는 문화적 동질성을 발견한다. 이러한 관계적 조건과 실천들은 이주배경아동을 돌봄의 우선적 자격을 지니고 있다고 판단하게 만드는 한편, 돌봄을 덜 받을만한 이주민 집단, 특히 성인 이주민들로부터 구분시킨다. 자원봉사자들과 이주배경아동이 형성하는 사적이고 친밀한 관계망은 돌봄의 자격 있음과 자격 없음이 돌봄의 제공자와 수혜자의 삶의 조건들, 그리고 돌봄의 제공자와 수혜자 사이에 형성되는 관계의 거리에 따라서 조정될 수 있음을 보여준다. With a particular focus on volunteers who commit themselves to care activities for immigrants in Seoul, South Korea, this study examines how volunteers categorize immigrant children as “deserving” of care. Rather than seeking answers to normative ethical questions about the protection of immigrants, this study aims to understand how the idea of immigrant deservingness is conceptualized and practiced in the Korean context. Volunteers in Seoul build family-like relationships with immigrant children through domestic activities involving educating, feeding, and playing. While these close social ties underlie the evaluation of the deservingness of children, such a relational care differentiates children from other immigrant groups, particularly undocumented adult migrants who are portrayed negatively in media and thus considered less deserving or “undeserving.” The case of volunteers in Seoul shows that the boundaries between the deserving and the undeserving is reshaped according to the distance of relationship between the care provider and recipient.

인도적 활동을 통해 신을 섬기기: 한국의 기독교 신앙기반단체와 신중심적 돌봄 윤리

유원지 ( Yoo Wonji ) 한국문화인류학회 2023 韓國文化人類學 Vol.56 No.1

본 연구는 서울 이태원 지역에 근거지를 두고 종교적 미션과 인도적 지원을 결합한 활동을 추구하는 신앙기반단체에 대한 민족지적 사례연구이다. 본 연구는 기독교 사회 운동가와 자원봉사자들의 발화와 생애 경험에 초점을 맞추어 인도주의와 자선의 영역에서 종교의 역할을 탐구한다. 인도주의적 돌봄은 종종 고통받는 타자에 대한 연민이라는 특정한 정서적 반응에 기반하고 있는 것으로 간주된다. 본 연구는 인도주의가 고통과 연민의 정치에서 종교윤리적 응답과 실천의 영역으로 옮겨지는 방식에 주목할 필요성을 강조한다. 이태원의 기독교 활동가들의 경우, 종교 신앙과 인도적 돌봄이 개념화되는 방식은 연민과 인도적 활동 사이의 강한 연관성을 전제하는 정형화된 인도주의 논리를 넘어선다. 이들의 활동은 현세적 돌봄에 초점이 맞추어져 있는 한편, 이들은 돌봄의 대상인 인간뿐만 아니라 신적 존재에 대한 지대한 관심을 갖고 있다. 이들은 신적 명령에 대한 응답으로서 기부, 자선, 선행을 통해 종교적 돌봄의 관계망을 형성하려는 목적을 지니고 활동하며, 성공적인 인도적 활동을 위해서는 신의 의지와 개입이 필수적이라고 본다. 이들의 종교적 돌봄 윤리의 중심에는 신이 위치하고 있는데, 이는 인간의 윤리적 행위의 원천으로서 신의 영향력에 대한 진지한 관심을 반영한다. This paper provides an ethnographic case study of a faith-based organization in Itaewon, Seoul that engages in social and religious care activities for immigrants. Focusing on the stories and life experiences of Christian activists and volunteers, this study examines the role of religion in humanitarianism. The stereotypical understanding of humanitarianism is often predicated on the idea of human suffering and compassion. This study approaches humanitarianism as a religio-ethical project rather than a product of the politics of compassion. In the case of Christian workers in Itaewon, the ways in which religious faith and humanitarian action are conjoined go beyond the common humanitarian logic revolving around compassion. Itaewon’s Christian workers aim to create spiritual care networks through charitable giving and volunteering. While these Christian workers ‘concerns about cultural others are articulated through humanitarian work, their activities are ultimately oriented toward God. Their devotion to helping others is an integral part of the work of God, and they also have a strong belief in God’s intervention as the key to successful human care. God is located at the core of this religious ethics of care, resonating with the recent anthropological interest in divine agency that has fundamental influence on human interactions and moral practices.

중국의 국가-교회 관계를 재고하기: 베이징의 대학기독학생회 사례를 중심으로

유원지(Yoo, Wonji) 서울대학교 비교문화연구소 2020 비교문화연구 Vol.26 No.1

본 논문은 해외 학생선교단체와 연결된 베이징의 대학기독학생회를 살펴봄으로써 현대 중국의 국가-교회 관계를 고찰한다. 중국의 국가와 교회는 종종 유착관계 혹은 적대관계를 맺고 있다고 간주되고, 이 둘의 관계를 설명하기 위해서 억압과 복종 혹은 억압과 저항의 서사가 동원되곤 한다. 하지만 동화 혹은 대립의 패러다임은 대학기독학생회의 참여자들이 일상에서 국가와 종교를 인식하고 경험하는 방식을 설명하는 데에 한계를 지닌다. 불법 종교단체로 간주되는 대학기독학생회는 정치적으로 제한된 환경에 적응하고 국가와 타협을 통한 생존을 모색한다. 대학기독학생회는 또한 지하조직으로 머무르는 대신 지역교회와 연합하고 다양한 꽌시를 활용함으로써 자신들의 종교활동의 범위를 확장시킨다. 대학기독학생회 참여자들의 일상적 경험과 실천은 지배와 저항의 모델을 넘어 국가-교회 관계의 탄력성과 역동성을 이해하게 해준다. This study critically examines dominant narratives about the churchstate relationship in China. By looking closely at the lived experiences and practices of young Chinese Christians in a campus Christian fellowship in Beijing, this study offers a more complex picture of Chinese Christianity within political and social contexts. A widespread idea about the state and religion in China is that church is either subordinate or confrontational to the authoritarian regime. However, the simple dichotomy centering on the state dominance-church obedience or the state repression-church resistance is questioned by the case of the campus Christian fellowship. The participants of the campus Christian community, despite its status of illegal religious organization, seeks to negotiate with the state and to adjust to the politically unfavorable environment. They also do not simply remain an underground organization, but rather they extend the boundaries of their illegal activities through collaborating with local churches and using guanxi with local authorities. Their religious and political experiences and practices in everyday life call for the need of understanding the dynamics and resilience of the church-state relationship.

새로운 예배 문화 만들기 -장로교회의 사례를 통해 본 "열린예배"의 수용과정

유원지 ( Won Ji Yoo ) 한국종교문화연구소 2010 종교문화비평 Vol.18 No.18

죄인되는 법을 배우기 - 중국 도시 기독교와 개종에 대한 인류학적 연구 -

유원지(Wonji Yoo) 한국종교학회 2021 宗敎硏究 Vol.81 No.2

The Chinese Christian population has dramatically increased. Despite the growing body of literature that provides structural and contextual analyses of the rise of Chinese Christianity, relatively little attention has been paid to the religious meaning of Christian conversion. To bridge this gap, this article examines the centrality of the religious idea of sin in Christian conversion. Drawing from ethnographic research in Beijing, this article shows how Chinas young urban Christians constitute themselves as sinners. This article discusses Christian conversion as a subjectivation process of making or accepting oneself as a sinner. Through ritualized personal and communal practices, from self-reflection on personal moral weakness to addressing social moral issues in Christian terms to collective acts of confession and repentance, young urban Chinese gradually learn to cultivate and practice new religious piety and religious ethics centering on sin.