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        A Review of Anodic TiO<sub>2</sub> Nanostructure Formation in High-temperature Phosphate-based Organic Electrolytes: Properties and Applications

        오현철,이영세,이기영,Oh, Hyunchul,Lee, Young Sei,Lee, Kiyoung The Korean Society of Industrial and Engineering C 2017 공업화학 Vol.28 No.4

        In the present review, we provide an overview of the research trend of anodic $TiO_2$ nanostructures. To date, most anodic $TiO_2$ nanostructure formation has focused on the fluoride ion electrolyte system to form nanotube layers. Recently, a novel approach that describes the formation of thick, self-organized $TiO_2$ nanostructures was reported. These layers can be prepared on Ti metal by anodization in a hot organic/$K_2HPO_4$ electrolyte. This nanostructure consists of a strongly interlinked network of nanosized $TiO_2$, and thus provides a considerably higher specific surface area than that of using anodic $TiO_2$ nanotubes. This review describes the formation mechanism and novel properties of the new nanostructures, and introduces potential applications. 전기화학 방법을 이용한 이산화티타늄 나노구조에 대한 기존 연구는 불소 이온을 함유한 전해질에서의 산화반응으로 형성된 나노튜브가 연구의 주를 이루고 있다. 최근, 불소 이온이 아닌 고온 인산염이 함유된 글리세롤계 전해질의 개발로 관련 연구가 활발히 진행되고 있다. 본 총설은 이러한 전해질을 활용하여 다양한 이산화티타늄 나노구조를 형성하는 연구 동향에 대해 다루고 있다. 새로운 양극산화법을 통해 형성된 이산화티타늄 나노구조는 기존의 나노튜브에 비하여 비표면적이 넓고 결정성과 접착력이 우수하여 여러 응용분야에 활용가치가 높다. 이에 본 총설에서는 새로운 양극산화법을 이용한 나노구조의 형성 원리, 특성에 대한 개괄적 접근 뿐만 아니라 실제 응용분야에서의 소재성능을 기존 나노튜브 구조와 비교한 결과 등을 망라하여 자세히 소개하고 있다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        일반 논문 : 정치적 대표체계의 민주적 재구성 방안 모색 -토의민주주의(Deliberative democracy) 관점에서-

        오현철 한양대학교 제3섹터연구소 2006 시민사회와 NGO Vol.4 No.1

        대의민주주의 정치제도의 근본이념은 국민주권 원리이다. 현대 대의민주주의는 보통선거를 통해 대중들에게 정치과정에 접근할 수 있는 길을 마련해주었다. 그러나 대의민주주의는 선거를 통해 선출된 대리인들에게 모든 정치적 결정권을 위임하는 제도적 특성 때문에, 실질적으로 국민들이 정치적으로 직접적인 영향력을 발휘할 수 있는 계기는 거의 없다. 국민주권 이념은 형식적 선언으로 전락하였다. 이 논문에서는 정치과정에서 주권자인 국민을 배제하는 대의민주주의의 왜곡된 정치적 대표체계를 분석하고, 이의 극복방안으로 토의민주주의 이념과 방법을 제시한다. 특히 한국에서는 헌법재판소가 국민들에게 정치적으로 직접 책임을 지는 대통령과 국회의 의사결정 결과를 정지시킬 수 있어, 국민주권 원리에 정면으로 위배되는 비민주적 대표체계를 보여주고 있다. 따라서 헌법재판소를 계층별로 무작위 선발된 시민의회로 대체하여, 국민주권 원리에 맞는 민주적인 대표체계를 정립해야 함을 주장한다.

      • KCI등재

        탈 기독교 시대 교회론과 설교

        오현철 한국복음주의실천신학회 2021 복음과 실천신학 Vol.61 No.-

        탈 기독교 현상은 서구 기독교의 쇠퇴와 새로운 기독교의 출현, 다양 한 사상과 문화의 대두, 세속화의 확산과 기독교인의 감소 등으로 가시 화되고 COVID-19로 가속화되었다. 본 연구는 이러한 시대진단을 근 거로 교회가 어떻게 사회문화를 상대하고 기독교적 세계관을 효과적으 로 구현할 것인지 해답을 모색했다. 이를 위해 먼저 탈 기독교 시대 현상과 한국교회의 대응을 진단하고, 개혁자들과 최신 관련 학자들의 교회론을 검토해 신학적 준거를 찾고, 그로부터 이 시대 한국교회를 위한 새로운 교회론으로 개별 그리스도 인이 공동체를 경험하고 더 큰 공동체를 지향하는 공동체적 교회론을, 이에 기초한 공감과 경청 공동체, 조언하는 공동체, 함께 만드는 설교, 세상을 세상답게 하는 설교를 제안했다. 하나님은 시내산 그의 영광 가운데 있었던 모세를 산 아래‘목이 뻣 뻣한 백성’에게 내려보내 여호와의 편에 설 자를 나아오게 하고, 변화 산 그리스도의 영광 가운데 머물러 있길 원했던 제자들을 세상에 보내 ‘믿음 없는 세대’를 일으켜 세우셨다. 새로운 교회론은 성도가 머무는 실존의 자리에서 출발하되 거기에 머물러서는 안 된다. 하나님의 교회 에 들어와 있으면서도 땅의 가치를 구하는 성도와 더 큰 공동체로서 사 회가 하늘의 가치를 붙들고 일어서게 하는 것이어야 한다. 이것이‘공 동체적 교회론’이고 설교는 성경 속‘다른 가치’를 근거로 교회의 정체성을 세우고 그‘다름’에 주목하는 세상의 변화를 지향한다. The phenomenon of post-Christianism accelerated by COVID-19 has long been visible with numerous evidence, including the decline of Western Christianity, the emergence of new Christianity, the rapid progress of secularization, the rise of various ideas and cultures, and the decline of Christians. In this situation, the church sought an answer to how to deal with social culture and effectively implement a Christian worldview. To this end, the researcher first diagnosed the post-Christian phenomenon and the response of Korean churches, reviewed the ecclesiologies of reformers and the latest scholars to find theological criteria, and established a new ecclesiology for Korean churches in this era and proposed a preaching based on it: Empathy and listening community, Community that advises, and Preaching made by preachers and congregations together. The new ecclesiology starts from the place where congregations stay, but should not let them stay there. Just as Peter and John let a sitting man who asked for earthly value at church stand up not by silver and gold but by holding on to heavenly value through the power of Jesus Christ’s name in Acts chapter 3, we as church has to follow them. As Jesus sent his disciples on a mountain back to village in order to raise the ‘unbelieving generation’(boy possessed by a spirit, his father and disciples) in Mark chapter 9, this ecclesiology will help church to be spiritual faith community having heavenly value and Christ’s glory and let the world to experience and share them. This paper defines it as ‘community ecclesiology’. Within it, preaching aims to establish the identity of the church and congregations based on ‘the different world’ in the Bible and for a change of the world that pays attention to ‘the difference’.

      • KCI등재

        하나님 나라 설교를 통한 책임공동체 형성

        오현철 한국실천신학회 2022 신학과 실천 Vol.- No.82

        교회의 본질에 대한 잘못된 이해는 교회 구조와 정치, 사역과 설교의 왜곡을 초래 한다. 내세나 현세 한쪽에 치우친 하나님 나라론, 하나님이 아닌 사람을 기쁘게 하고 지나친 상황화로 혼합된 하나님 나라론 같은 하나님 나라 몰이해는 교회의 정체성과 설교의 건전성을 해치고 공동체를 세우는 동력을 상실시킨다. 2022년까지 국내에서 하나님 나라 관련된 논문은 모두 671편이 발표되었다. 학위 논문은 39편으로 성서신학 23편, 조직신학 7편, 실천신학 6편, 선교학 2편, 윤리학 1편 이고 설교학은 없었다. 2022년 현재 「신학과 실천」에 게재된 논문을 ‘하나님 나라’ 로 기초검색하면 109권이 나온다. 하지만 키워드를 제목에 담고 있는 건 2권에 불과 하고 두 권 다 설교학 논문은 아니다. ‘하나님 나라 설교’로 검색하면 16권이 나오나 제목에 키워드를 담고 있는 건 하나도 없고 “공적 영역의 경계선에 서 있는 설교에 관한 연구” 외에는 목회, 장례 설교, 예배 등에서 개념 정도만 다룰 뿐 본격적인 설교 학 논문은 전혀 없다. 이에 연구자는 하나님 나라 설교를 통해 이웃과 사회를 책임지는 공동체 형성을 목적하고 먼저 교회의 정체성과 설교의 건전성이 비판받는 원인을 분석했다. 이로부 터 하나님 나라를 건강한 교회론으로, 하나님 나라 설교를 설교의 건전성 비판에 대 한 대안으로 제시했고 그 설교를 통한 예수의 가르침에 반응하는 공동체, 세상에 대해 책임지는 공동체, 고백하고 적용하는 공동체 형성을 제안했다. Misunderstanding the nature of the church leads to wrong church structure and politics, wrong ministry and preaching. The ignorance of the kingdom of God, such as the theory, which is biased toward the future or the present world, and the theory mixed with pleasing people other than God and excessive contextualization, harms the identity of the church and the soundness of preaching, and loses the power to build a community. By 2022, a total of 671 articles related to the Kingdom of God has been published in Korea. There are 39 dissertations, 23 in biblical theology, 7 in systematic theology, 6 in practical theology, 2 in missiology, 1 in ethics and 0 in homiletics. If you search for 'Kingdom of God' for papers published in Theology and Praxis today in 2022, you will find 109 papers, of which two have the Kingdom of God in the title, but none of them are related to preaching. Based on these demands and reflections, this study aimed to form a community that takes responsibility for neighbors and society through the preaching of the kingdom of God. For that purpose, first of all, the researcher analyzed the reasons for the criticism of the church's identity and the soundness of preaching. From this, the kingdom of God is presented as a healthy ecclesiology and preaching the kingdom of God is proposed as an alternative to the critique of the soundness of preaching. Lastly a community that responds to Jesus’ teaching, a community responsible for the world, and a community that confesses and practices are proposed.

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