2020 도쿄 올림픽이 남긴 레거시 - 내셔널리즘 관련 담론을 중심으로

오현석 한림대학교 일본학연구소 2024 翰林日本學 Vol.0 No.44

본고는 일본 사회에서 올림픽이라고 하는 국가대항전 스포츠 대회를 통해 어떠한 내셔널리즘의 구축이 이루어지고 있는지를 검토한 것이다. 일본의 도쿄는 1964년과 2020년 두 차례의 올림픽을 개최하였다. 이러한 스포츠 축제를 계기로 일본의 사회적 맥락과 맞물려 자국에 대한 내셔널리즘의구축이 이루어졌다고 할 수 있다. 본연구에서 검토한 결과, 1964년 도쿄 올림픽은 패전 후 지향해 온 ‘평화주의’ 관련 국가적 시스템과 경제성장을 통한 스포츠 이벤트로서의 특징을 나타낸다. 또한 이러한 담론을 중심으로 자국에 대한 내셔널리즘을 고양시키는 기능을 수행한다. 2020 도쿄 올림픽의 경우는 ‘축하자본주의’의 성격이 강하게 나타나는 담론 구축이 이루어진다. 즉 2020 도쿄 올림픽은 311 동일본 대지진 이후, 불안정한 사회구조를 망각시키고자 하는 이데올로기적 기능을 수행하였다. 나아가, 2020 도쿄 올림픽은 1990년대 이후 장기 불황으로 인한 경제 부흥을 기대하는 국가적 이벤트로서의 역할을 기대하는 경제 부흥 관련 내셔널리즘의 구축으로서 기능한다. 결론적으로 올림픽이나 축구 월드컵 대회를 포함한 국가대항전 스포츠 대회는 어떠한 방식으로든 내셔널리즘의구축이 이루어지고 있으며, 앞으로도 지속적으로 내셔널리즘의 구축이라고 하는 이데올로기적 기능이 이루어질 것이라고 하는 것을 의미한다. This study examines how nationalism is being built in Japanese society through national sports competitions called the Olympics. Tokyo has hosted two Olympic Games, in 1964 and 2020. It can be said that these sports festivals led to the establishment of nationalism toward the country in conjunction with Japan’s social context. As a result of the review in this study, the 1964 Tokyo Olympics were characterized as a sporting event through economic growth and a national system related to ‘pacifism’ pursued after defeat in the war. Additionally, these discourses serve the function of enhancing nationalism toward one’s own country. In the case of the 2020 Tokyo Olympics, a discourse with a strong character of ‘celebratory capitalism’ is constructed. In other words, the 2020 Tokyo Olympics performed an ideological function to forget the unstable social structure following the 311 Great East Japan Earthquake. Furthermore, the 2020 Tokyo Olympics functions as a construction of nationalism related to economic revival, which is expected to serve as a national event in anticipation of economic revival due to the long-term recession since the 1990s. In conclusion, this means that national sports competitions, including the Olympics and the soccer World Cup, are building nationalism in some way, and will continue to carry out the ideological function of building nationalism in the future.

예비 초등 교사의 정신 모형 진화를 위한 통합적 정신 모형 기반 수업 전략

오현석,김찬종 한국초등과학교육학회 2014 한국초등과학교육학회 학술대회 Vol.67 No.-

지구과학을 어려워하는 예비 초등 교사들의 통합적 초기 모형을 고려하여 교육대학교에서 모형 기반 수업을 진행한다면 모형의 진화가 일어날 것이다. 본 연구는 초기 모형 분석 결과를 바탕으로 교육대학교의 교실 규모 환경에 최적화된 통합적 모형 기반 수업 전략을 구상한다. 모형 기반 수업을 수행한 후, 예비교사들의 형성모형을 탐색하여 모형의 변화를 살펴보고자 한다. 연구 목적에 부합하는 다양한 자료의 확보를 위하여 설문지, 탐색지, 산출물, 강의 자료 그리고 심층 면담 등 다양한 자료를 수집하였다. 이들 자료는 전사 후 질적 분석을 실시하였다. 자료 해석과 분석은 전문가와 참여자 검증 그리고 자료 간의 검증을 통하여 확인하였다. 통합적 정신 모형은 초기 모형 분석을 통하여 모형 기반 수업 전략 구성이 가능하다. 환경적인 측면에서는 전통 수업과는 다른 시각화한 수업 자원들을 사용하고 과학 문화를 체험할 수 있도록 과제를 구성하였다. 정의적 측면에서는 사로잡기 요소와 지속 요소를 이용하여 상황적 흥미를 유발하였다. 또한, 예비교사들의 지구과학에 대한 관심사들을 고려하였다. 인지적 측면에서는 초기 모형과의 불일치와 불만족을 인식할 수 있도록 불일치 질문이나 불일치 사건 등을 이용하였다. 그래서 정의적 측면과 환경적 측면을 고려하여 부당성 검증, 수정, 확증 그리고 추가 모드를 이용한 모형 기반 수업 전략을 구성할 수 있었다. 결론적으로, 예비교사들의 모형의 변화를 일으키는데 환경적 요소로 모형 기반수업이 주로 영향을 미쳤다. 정의적 변화로는 지구과학에 대한 인식의 긍정적 변화와 자아 효능감의 증가 그리고 흥미의 증가가 주를 이루고 있다. 또한, 모순 관계가 모형 진화에 인지적 요소로 결정적 역할을 수행하였다. 결국, 모든 연구 참여자들이 최종적으로 목표 모형에 도달하는 인지적 변화가 일어났고 초기 모형과 비교 분석하여 모형의 변화를 살펴볼 수 있었다. 본 연구는 통합적 정신 모형을 이용하여 교실규모 학습에 적용할 수 있는 최적화된 모형 기반 수업 전략을 계발함으로써 통합적 정신 모형 연구의 필요성을 제시하고 있다. 또한 통합적 정신 모형 기반으로 교육대학교에서 예비교사를 위한 지구과학을 위한 표준 커리큘럼이나 수업을 제안할 수 있다는 점에서 의의를 찾을 수 있다.

혼종성 이론에서 바라본 일본의 한류

오현석 동국대학교 일본학연구소 2017 일본학 Vol.45 No.-

본고는 일본에서의 한류, 즉 한국의 드라마라고 하는 미디어 텍스트를 중심으로 전개된 한류가 혼종성을 갖고 있는 문화적 산물로 간주하고, 이러한 한류를 통해서 드러난 사회 현상 속에서 일본이라는 이미지가 어떠한 형태의 담론으로 구축되고 있는지를 고찰하고자 하였다. 드라마 겨울연가라고 하는 한국의 문화상품이 일본에 전달되어 일본에서 소비되어 가는 과정, 이것을 「일본에서의 한류」라고 지칭한다면, 이를 바라보는 한국인의 해독의 과정은 ‘일본 속의한류가 일본이라는 타자로 상정되어 자국의 내셔널리즘의 작동’이라고 하는 사회적 담론을 생산해 내 가고 있는 과정으로 간주하였고, 이는 곧 한국의 드라마와 일본의 문화적 취향이 혼합된, 혼종적 성격의 담론들이 작동하는 과정이라는전제하에 논의를 전개하였다. 본고는 이러한 부분에 주목하여, 일본에서 전개된한류가 한국 내에서 어떠한 방식으로 일본이라고 하는 국가적 표상이 소비되어가는 지를 고찰하고자 하였다. 그 결과, 한국에서의 일본의 한류 현상은 경제적프라이드에 의한 내셔널리즘의 고취로 이어졌다. 그러나 그 이면에는 또 다른형태의 ‘제국 일본’이라고 하는 적대적 내셔널리즘의 작동 방식도 재생산되어나갈 수 있다는 가능성에도 주목하였다. 또한 혼종성 이론이 갖고 있는 이론적한계점을 제시하였고, 향후 이를 활용한 이론적 대안의 가능성도 모색하였다. The purpose of this study was to explore the Korean Wave in Japan, specifically a drama of Korea which is a cultural product that has hybridity, and what forms of discourse are being built the image of Japan in the social phenomenon. If the process of Korean cultural products such as the drama “Winter Sonata” is transmitted to Japan and consumed in Japan, and it is called “Korean Wave in Japan,” the process of detoxification of Koreans looking at it is “As a process of producing a social discourse that is supposed to be an ‘other’ and that ‘he operation of nationalism in our country’. This discussion was based on the assumption that mixed discourses of Korean dramas and Japanese cultural tastes are operated. This study focused on this point and seeked to examine in what ways the Korean Wave developed in Japan is consuming the national representation of Japan in Korea. As a result, the Korean wave phenomenon in Korea was constructed as a discourse that promoted nationalism by economic pride. However, it also noted the possibility that another form of “imperial Japan”, hostile nationalism, could be reproduced. In addition, theoretical limitations of hybrid theory are presented, and the possibility of theoretical alternatives is explored.

부산의 땅끝마을, 용호농장 한센인의 유랑사(流浪史)

오현석 오늘의 문예비평 2018 오늘의 문예비평 Vol.- No.110

일본의 문화연구와 저항성에 관한 일고찰

오현석 한국일본학회 2018 日本學報 Vol.0 No.116

본고는 일본에서 학문적 흐름의 한 영역으로 위치하고 있는 문화연구에 관해 고찰한 것이다. 본고에서 말하는 문화연구란 1960년대 영국의 미디어 연구를 중심으로 전개된 학문적 흐름을 말하며, 이후 일본에 전파되어 하나의 학문적 조류를 형성한 문화연구를 말한다. 문화연구의 학문적 성과 중의 하나는 기존의 여러 학문영역에서 제기된 다양한 이론적인 관점들을 일상생활의 영역에서의 실천적 접근을 통한 분석적 틀을 제시한 점이다. 본고에서는 문화연구를 이론적 배경으로 하여 행위자의 능동성이나 저항성에 초점을 맞춘 연구를 중심으로 논의를 전개하였다. 특히, 문화연구 이론 중에서 행위자의 저항성을 강조한 문화주의 이론을 검토하였고, 이를 바탕으로 전개된 실증적 연구도 고찰하였다. 또한, 일본사회에서 이러한 문화연구가 어떠한 형태로 전개되었고, 그 과정에서 어떠한 방식으로 행위자의 저항성에 관한 연구가 이루어졌는지를 검토하였다. 마지막으로 본고에서는 문화주의에 기초한 저항성 연구가 어떠한 문제점을 안고 있는 지를 고찰하였고, 이를 바탕으로 분석적 한계점을 비판적으로 검토하였다. 특히, 저항의 주체가 되어 있는 개인의 경험이나 실천이 지배 구조의 산물이라는 비판이 존재한다. 이는 기본적으로 문화주의 관점과 구조주의 관점이 안고 있는 패러독스에 의한 이론적 한계라고 말 할 수 있다. 결국에는 이러한 이론적 모순에 대한 대안은 지속적인 실증적 연구의 필요성이라고 하는 과제를 남기고 있다. This study examines cultural studies, which is one subject area of academic research in Japan. The term “Cultural studies” in this paper refers to the academic trends centered on British media studies in the 1960s, and then to cultural studies that spread to Japan and formed an academic trend. One of the academic achievements of cultural studies is that it presented an analytical framework through practical daily life by the application of various theoretical approaches. In this study, I applied the theory of cultural studies and focused on the activeness and resistance of actors. Among the theories of cultural studies, this study especially focused on the culturalim theory, which emphasizes the resistance of actors, and then examined the empirical studies developed based on this study. In addition, I examined the manner in which cultural studies in Japan have developed, and within this process, how the research on the resistance of actors has been carried out. Finally, this study examined the problems of resistance research based on culturalism and then pointed out the analytical limitations. In particular, there is criticism that the experiences and practices of individuals who are the subject of resistance are products of the structure. This is basically a theoretical limitation due to the paradox of culturalism and structuralism. In the end, the alternative to this theoretical contradiction necessitates continuous empirical research.

수컷 고양이에 있어서 요도루 조성술의 합병증과 개선

오현석 로얄에이알씨 주식회사 2015 로얄동물임상의학 Vol.13 No.1

이유 없는 죽음에는 이유가 있다―이인규, 『지리산에 바람이 분다』(전망, 2020)

오현석 오늘의 문예비평 2020 오늘의 문예비평 Vol.- No.119

한센인의 유랑과 정착에 대한 불안 의식 연구 - 한센병 문학을 중심으로 -

오현석 영남대학교 인문과학연구소 2017 人文硏究 Vol.- No.78

For a long time, Hansen’s patients have been the other who had to be subject to be excluded, oppressed and even isolated from the society. Even without the human rights as social members, the patients’ freedom to stay was taken away. In the end, their only option was to roan around as wanderers, or to join the shelter. However they had to physically and mentally floated around the world until the end because they could only rest their body in the shelter without being able to find the peace in mind. Hansen’s patients’ consciousness of settlement anxiety firstly rests on the fear. The patients were not only deprived of freedom to stay, but also the freedom to get married, give birth, and raise children. With the weapon called law, the state has justified such an enforcement and violation. As they leave their hometowns, they experience residential anxiety in which the original space could never be filled up to satisfaction for the rest of their lives. The patients constantly crave the substitutes despite the separating from family and hometown. Hansen’s disease literature played a role in revealing these problems to the outside world. In order to understand the situation of Hansen’s patients as social others, a voice for them was necessary. The role was taken by the Hansen’s disease literature. The main theme of this paper, Hansen’s patients’ consciousness of wandering and settlement, also constantly appear through their literatures as well. 한센병은 현재 1년에 신규 환자가 20명도 발생하지 않고 있으며, 현대 의료기술에 의해 전염 위험이 거의 통제된 사멸해가는 전염병이다. 하지만 비(非)한센인들의 한센병, 한센인에 대한 인식은 여전히 부정적이다. 과거부터 한센인들은 사회로부터 항상 배제, 억압의 대상이었고 격리되어야 할 타자였다. 그들은 사회의 구성원으로서 인간적인 권리를 누리지 못한 채 거주의 자유조차 박탈당했다. 한센인들은 병으로 인해 공동체 밖으로 내쫓겼기 때문에 가족과 이별을 할 수 밖에 없었다. 결국 그들이 선택할 수 있는 길은 떠돌이로 유랑하거나 보호소에 들어가는 방법 밖에는 없었다. 하지만 보호소 역시 그들이 심리적으로 정착할 수 있는 안식처가 아니라 단지 신체만 남겨둔 곳이었기에 그들은 평생을 육체적, 정신적으로 부유(浮游)하다가 세상을 떠날 수밖에 없었다. 한센인들의 이러한 정착 불안에 대한 의식은 우선 공포에 기초하고 있다. 그들이 느끼는 공포의 반대편에는 그 공포를 조장하는 또 다른 공포가 도사리고 있다. 대중들이 막연하게 느끼는 한센병에 대한 공포와 지배 권력이 그 공포심을 활용하여 지배력 강화를 목적으로 한센인을 끊임없이 타자화시키는 구조가 바로 그것이다. 이로 인해 한센인들은 거주의 자유뿐만 아니라 결혼, 출산, 육아의 자유마저도 빼앗겼다. 국가는 법이라는 장치를 무기로 이러한 강제와 폭력을 정당화시켰다. 이러한 현실 앞에 한센인들은 자기 정체성을 지워버리고 스스로를 사회적 타자로 낙인찍어버렸다. 그들은 고향을 떠나게 되면서 평생 본원적 공간이 충족되지 않는 거주 불안을 겪게 된다. 한센인들은 병으로 인해 가족, 고향과 이별을 해야 했지만 끊임없이 그 대체물을 갈구했다. 이와 같은 한센인들의 거주 불안과 유랑 의식은 단순한 현상이 아니다. 오랜 기간 누적된 일반대중의 외면, 사회구조적 문제, 환자의 자기 인식이 복합적으로 작용한 결과였다. 한센병 문학은 이런 문제들을 외부로 드러내는 역할을 했다. 특히 환자 자신이 쓴 문학작품들은 그들이 느끼는 외면, 망각을 벗어나기 위해 외친 피맺힌 절규였다. 그러므로 사회적 타자로서 한센인의 처지를 이해하기 위해서는 그들에 의해, 그들을 위한 목소리가 필요했고 그 역할을 한센병 문학이 한 것이다. 이 글에서 다루고 있는 한센인의 유랑과 정착의식 역시 그들의 문학작품을 통해서 끊임없이 드러나고 있음을 알 수 있다.

엑시톤 억제층 두께에 따른 유기 광기전력 소자의 특성

오현석,이준웅,Oh, Hyun-Seok,Lee, Joon-Ung 한국전기전자재료학회 2005 전기전자재료학회논문지 Vol.18 No.12

Photovoltaic effects in organic solar cell were studied in a cell configuration of ITO/PEDOT:PSS/CuPc(20 nm)/$C_{60}$(40 nm)/BCP/Al(150 nm) at room temperature. Here, the BCP layer works as an exciton blocking layer. The exciton blocking layer must transport electrons from the acceptor layer to the metal cathode with minimal increase in the total cell series resistance and should absorb damage during cathode deposition. Therefore, a proper thickness of the exciton blocking layer is required for an optimized photovoltaic cell. Several thicknesses of BCP were made between $C_{60}$ and Al. And we obtained characteristic parameters such as short-circuit current, open-circuit voltage, and power conversion efficiency of the device under the illumination of AM 1.5.

농촌개발 새로운 가능성과 제약들

오현석,O, Hyeon-Seok 한국작물보호협회 2006 자연과 농업 Vol.27 No.4