부재의식이 담아내는 민중의 삶

염형운 한국외국어대학교 사범대학 한국어문학연구회 1999 한국어문학연구 Vol.10 No.-

방정환 탐정소설의 지향점

염형운 세계문학비교학회 2019 世界文學比較硏究 Vol.66 No.-

Bang Jeong-hwan is one of the leading figures in the history of Korean children's literature. However, he has been underestimated because his works are not up to the literary standard. He made public why he wrote, and he wrote the stories based on his intention. He should be restored although his works fall into the category of popular literature. To this end, this article studies the detective novels by Bang Jeong-hwan. Up to now there are only two articles that deal with the detective novels by Bang Jeong-hwan. According to Choi, Ae-soon, Bang Jeong-hwan wrote the detective novels for fun and enlightment. Cho Eun-sook concludes that Bang Jeong-hwan standardized the narrative styles of juvenile novels for boys. Their opinions have some meaning in the study of the detective novels by Bang Jeong-hwan. But they didn't consider that Bang Jeong-hwan wrote his novels based on the intention. This is the reason why this article is written. Comparing Bang's detective novels with those which were translated by him, it gets clear why he tried to write the detective novels. Analyzed through Todorov's narrative theory, the detective novels by Bang Jeong-hwan faithfully follows the types of the detective novel that Todorov expounds. Some features of the adventure novel are noticed in his detective novels. So it can be argued that the detective novels by Bang Jeong-hwan are not the detective novels in the strict sense of the genre. However, Bang Jeong-hwan translated and adapted the detective novels for adults at the same time that he wrote the detectives novels for children. It can be said that Bang Jeong-hwan had a clear purpose for writing the detective novels for children. Before he wrote 「The Boy Four Devas」, Bang Jeong-hwan revealed that he wanted to give adolescent readers fun and usefulness through the detective novels. This clearly shows that he unwaveringly tried to enlighten the adolescents through children's movement and write the detective novels in the hope that they will be the reliable adults. As time goes by, his detective novels changed into the genuine detective novels. What is more, female detectives also changed to be more active and independent. 방정환은 아동문학가로서 분명한 위치를 점하고 있음에도 그에 걸 맞는 평가를 받지 못한다. 그의 작품들이 문학적 완성도에서 이렇다 할 성과를 내지 못해서다. 하지만 그가 창작하고자 하는 목표를 분명히 하고 그에 맞게 창작을 해 낸 작품이라면 그것이 비록 대중문학에 해당되는 작품이라 하더라도 그 의미는 인정해야 한다. 이를 위해 본고는 방정환 탐정소설에 대해 연구해 보고자 한다. 그의 탐정소설을 본격적으로 다루고 있는 논문은 두 편이다. 최애순은 방정환 탐정소설을 재미와 계몽의지를 드러낸 작품으로 평가한다. 조은숙은 방정환 탐정소설이 소년소설의 서사 문법을 정형화한다는 점을 평가한다. 이들의 평가는 방정환의 탐정소설 연구에 있어 나름의 의미를 지닌다. 다만 이 두 논문이 방정환이 창작의도에 맞춰 소설을 창작해내고 있는 점을 본격적으로 논의하고 있지 않다는 점이 본고를 쓰게 된 목적이다. 이를 위해 방정환 창작 탐정소설을 그가 번역했던 탐정소설과의 대비를 통해 비교해 보면 그가 왜 탐정소설을 쓰고자 했는가가 분명해진다. 토도로프의 서사이론을 통해 분석해 볼 때 그의 탐정소설 역시 토도로프가 말하는 탐정소설의 유형을 충실히 이행하고 있다. 물론 그의 창작 탐정소설이 모험소설적 요소를 상당히 많이 드러내고 있어 과연 이를 엄밀한 의미의 탐정소설이라고 할 수 있을까 하는 의문을 제기할 수도 있다. 하지만 방정환의 창작 탐정소설은 창작의도가 분명하고 목적의식이 뚜렷하다. 더구나 그가 번역하거나 번안한 성인 대상 탐정소설이 그 시기 같이 존재하고 있음을 놓고 볼 때 그가 왜 소년 대상 탐정소설을 창작하였고 그것을 통해 보여주고자 했던 것이 무엇인지 분명해진다. 방정환이 「소년 사천왕」 창작에 앞서 밝히고 있듯이 그는 탐정소설을 통해 당대 독차층인 청소년들에게 재미와 유익을 주고자 한다. 이는 그가 행동으로는 꾸준히 어린이운동 등을 통해 미래 세대를 이끌 청소년을 계몽하면서, 창작으로는 이들이 나아갈 바인 ‘믿을 만한 일꾼’이 되기를 바라는 마음을 탐정소설에 담아내고자 했기 때문이다. 더불어 그의 창작 탐정소설이 점차 탐정소설적 요소에 좀 더 충실한 형태로 변화하고, 여성 탐정의 역할이 능동적이며 주체적으로 변화하고 있다는 점에서도 의미가 있다.

정치 이데올로기의 배제를 위해 선택한 ‘생활자’의 지향점 - 염상섭의 「離合」과 「再會」를 중심으로 -

염형운 ( Yeom Hyoung Woon ) 세계문학비교학회(구 한국세계문학비교학회) 2021 世界文學比較硏究 Vol.75 No.-

염상섭은 여러 연구자들에 의해 비교적 연구가 많이 된 작가다. 그럼에도 불구하고 그의 해방 후 소설에 대한 연구는 해방 전 소설에 비해 소설적 완성도가 떨어진다는 이유로 상대적으로 연구가 덜 된 편이다. 하지만 그의 해방 후 소설에 대한 연구는 김재용과 최현식에 의해 재평가 되면서 이후 다양한 시각에서 새롭게 소설을 평가하려는 시도가 나타난다. 본고 역시 그와 같은 시각의 연장선상에서 해방 후 염상섭 소설을 생활자의 시각에서 살피려 한다. 해방 후 나타난 정치 이데올로기의 극심한 대립 상황에서 이를 벗어나 생활자로서 살아간다는 것의 의미를 염상섭이 어떻게 찾으려 했는지 분석하는 것이 본고의 목적이다. 이를 위해 해방 후 문단의 상황과 염상섭의 그 당시 발표 글들을 통해 그가 지향했던 바가 무엇이고 이를 어떻게 소설로 형상화하고 있는지 분석하려 한다. 이를 통해 염상섭이 소설에서 지속적으로 강조해온 생활의 의미를 해방 후 어떻게 소설 속 인물로 드러내고, 이 드러냄이 의미하는 바가 무엇인지 「이합」과 「재회」 연작의 분석을 통해 밝히고자 한다. 염상섭은 해방 후 1년여에 걸친 귀향의 과정에서 여러 일들을 겪게 된다. 재만기 여러 이유로 창작을 하지 않던 그에게 해방 후 귀향 체험은 이후 소설로 형상화된다. 염상섭은 해방 후 신문학이 남북 정치 이데올로기를 벗어나 문학의 도를 찾는 것이라 본다. 그에게 올바른 문학자는 문학의 도를 찾아 진실된 생활을 그려내는 것이다. 이런 진실된 생활을 하는 생활자의 모습은 「이합」과 「재회」 연작의 주인공 장한을 통해 드러난다. 그는 해방 후 북조선에 머무르다 신숙과의 갈등으로 인해 남조선으로 넘어와 생활의 안정을 찾는다. 염상섭은 정치 이데올로기로 인한 가정 파탄을 생활자의 생활 안정을 통해 극복하고자 한다. 장한이 소설 속 생활자로 기능하게 되면서 가정은 다시 회복되고 신숙과 화해는 가능해진다. 이는 염상섭이 당대 정치 이데올로기의 대립으로 인해 발생된 혼란스러운 상황을 극복하는 새로운 문학창작 방향을 진실된 생활에서 찾은 것이라 할 수 있다. 그의 이 같은 소설 창작 방향성은 향후 다른 작품들에 드러난 생활자의 모습을 통해 지속된다. Yeom Sang-seop is a relatively researched writer by various researchers. Nevertheless, his research on post-liberation novels has been relatively less studied because of the lack of fiction completion compared to pre-liberation novels. However, Since being reevaluated by Kim Jae-yong and Choi Hyun-sik, research on Yeom Sang-seop’s post-liberation novel has emerged from various perspectives. As an extension of this perspective, this study also seeks to examine Yeom Sang-seop’s post-liberation novel from the perspective of a “living person”. The purpose of this study is to analyze how Yeom Sang-seop tried to find the meaning of “living” out of the severe confrontation of political ideology that emerged after liberation. To this end, I would like to analyze the situation of the post-liberation paragraph and Yeom Sang-seop’s presentations at the time and how he is shaping it into a novel. Through this, we will reveal how Yeom Sang-seop reveals the meaning of life, which he has consistently emphasized in the novel, as a person in the novel after liberation. In addition, the characteristics of the characters in the novel shall be revealed through the analysis of the series of “Separation” and “Reunion” Yeom Sang-seop experienced many things during his one-year journey home after liberation. He did not engage in any literary activities while living in Manchuria, and various experiences after liberation are embodied in various works of fiction. However, Looking at his writings in various magazines during this period, he argues that literature should deviate from political ideology after liberation. Yeom Sang-seop experienced many things during his return home for more than a year after liberation. When he was living in Manchuria, he did not create his own music, but his experience of returning home after liberation was later portrayed as a novel. Yeom Sang-seop believes that after liberation, new literature should move away from inter-Korean political ideology and find its way out. For him, the right writer is to find the purpose of literature and portray the true life. This true life of a living person is revealed through Jang Han, the main character of the series of “Separation” and “Reunion”. Jang Han stayed in North Korea after liberation and moved to South Korea due to conflicts with Shin Sook to find stability in his life. Yeom Sang-seop tries to overcome the family breakdown caused by political ideology through the stabilization of the living. As Jang Han functions as a living person in the novel, the family recovers. This can be said that Yeom Sang-seop found a new direction for literary creation in his true life to overcome the chaotic situation caused by the confrontation of political ideologies of the time. His direction of creation of the novel will continue through the appearance of a living person revealed in other works in the future.