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근대이행기 영남지역 유가 지식인들과 기독교의 만남 - 진암(眞菴) 이병헌(李炳憲)과 해창(海窓) 송기식(宋基植)을 중심으로
엄진성(Uhm, jinsung) 계명대학교 한국학연구원 2024 한국학논집 Vol.- No.95
본 연구는 근대이행기 영남지역 유가 지식인들이 종교와 신앙의 개념을 어떻게 받아들이고 적용했는지를 탐구했다. 근대이행기는 서양의 문화, 철학, 종교 등이 한반도 전역에 영향을 미친 시기이며, 이 시기의 혼란과 유교의 영향력 감소는 유가 지식인들에게 변화의 필요성을 촉구했다. 특히, 1915년 조선총독부령 ‘포교규칙’으로 유교가 종교에서 배제된 사건은 큰 충격을 주었고, 유교를 종교로 재정의하려는 움직임을 촉발했다. 본 연구는 진암 이병헌과 해창 송기식의 종교관을 분석했다. 이병헌은 종교를 신비적 관점에서 이해하며 공자를 신비로운 교주로 보았고, 송기식은 신앙을 강조하며 공자를 상제의 대표자로 섬길 필요가 있다고 주장했다. 이들의 이해는 조건 없는 신뢰를 전제로 하며, 이는 동양 사상에서 흔치 않은 관점이다. 동양의 유교와 불교는 합리적 의심을 전제로 하지만, 서구의 기독교는 ‘Faith(신앙)’를 강조한다. 이들의 종교관에서는 기독교의 직접 또는 간접적인 영향이 드러나는데, 이는 『유교복원론』과 『유교유신론』에서 종교적 개념의 이해와 전개를 통해 확인될 수 있다. 비록 이들의 시도가 모두 성공하지는 못했지만, 그들이 추구한 종교와 신앙의 개념은 다른 형태로 이어지고 있다. 이러한 맥락에서 그들의 노력은 과거를 통해 현재의 이해를 돕는 의미 있는 행위로 평가될 수 있다. This study explored how intellectuals from the Yeongnam region during the period of modernization transition accepted and applied the concepts of religion and faith. The modernization period was when Western culture, philosophy, and religion began to impact the entire Korean Peninsula. The resulting societal turmoil and the declining influence of Confucianism urged Confucian scholars to embrace change. In particular, the 1915 Chosun Governor-General’s Ordinance No. 83, which excluded Confucianism from the official list of religions, delivered a significant shock, prompting a movement to redefine Confucianism as a religion. This study analyzed the religious views of Jin-am Lee Byeong-heon and Hae-chang Song Gi-sik. Lee understood religion from a mystical perspective, viewing Confucius as a mysterious religious leader, while Song emphasized faith, arguing that Confucius should be revered as the representative of the Supreme Being. Their perspectives rely on unconditional trust, which is rare in Eastern thought, where rational doubt is typically a given in discussing belief. However, Western Christianity emphasizes ‘Faith’, eschewing doubt. The religious views of these scholars suggest a direct or indirect influence of Christianity, evident through the examination of 『Confucianism Revival Theory』 and 『Confucianism Reformation Theory』, which discuss religious concepts and their development. Although their efforts did not all meet with success, the concepts of religion and faith they pursued have continued in different forms. In this context, their work can be seen as a meaningful endeavor that helps us understand the present through a historical lens.
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