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양동주 ( Yang¸ Dong-ju ) 택민국학연구원 2020 국학연구론총 Vol.0 No.26
조선 초기의 교육제도는 지방의 향교, 중앙의 사부학당, 성균관으로 이루어지는 관학이 중심이었다. 그러나 고려 말부터 대두하기 시작한 소규모 서재의 사학도 인정되었으며 국가에서 그러한 사학을 장려하기도 했다. 2019년 7월 '한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)'이유네스코 세계유산에 등재되었다. 유네스코에 등재된 서원은 9곳이며 紹修書院(경북 영주), 玉山書院(경북 경주), 陶山書院(경북 안동), 屛山書院(경북 안동), 道東書院(대구 달성), 灆溪書院(경남 함양), 武城書院(전북 정읍), 筆巖書院(전남 장성), 遯巖書院(충남 논산)이 세계문화유산으로 등재된 것이다. 이로서 우리나라는 14개의 세계유산을 보유하게 되었다. 유네스코는 한국 성리학의 문화적 역사적 증거로서 서원이 지닌 탁월하고 보편적 가치를 인정한 것이다. 경상북도 청도군에 있는 탁영 김일손 생가로 알려진 자계서원을 중심으로 지리적 특성과 서원의 공간구성을 분석하였다. 자계서원은 대원군 때 훼철되었으나 탁영선생의 학풍을 이어가고자 인근 지역의 유림과 후학들의 노력으로 서원을 유지할 수 있었던 것은 조선 유학의 정통을 계승하였음을 알 수 있다. 오늘날 자계서원은 입지와 경관, 그리고 건축에서 한국서원을 대표하는 서원 중 하나로 평가받고 있다. 한국 서원을 대표한다는 의미는 서원의 지리적 입지나 서원의 공간구성 및 건축양식에서의 전형성뿐만 아니라 그 내용적 섬세함도 포함된다. 풍수지리사상은 기본적인 삶을 살아갈 수 있도록 한 天氣 · 地氣 · 大氣를 바탕으로 한 것이다. 따라서 풍수지리학은 사람의 생명을 유지하기 위한 근원적 주체 학문이라 할 수 있다. 이는 정주공간(堂)에 좋은 에너지(氣)를 받고 地氣가 전달되어 좋은 양기가 모이는 곳이다. 따라서 陽宅의 입지로는 물과 먹거리를 쉽게 얻을 수 있고 자연의 위험으로부터 보호받을 수 있는 안전한 ‘藏風得水’지를 말한다. 본 연구에서는 탁영선생의 생애와 자계서원을 風水地理學的으로 분석함으로써陽宅의 입지와 정주공간의 중요성을 살펴보고자 한다. 첫째, 자계서원이 있는 뒤 주산(구릉지)은 낮으면서도 서원을 감싸 안은 형국을하고 있어서 외부로부터 삭풍을 잘 막아주고 있다. 또한 앞에는 청도천이 서쪽에서 동쪽으로 흐르고 뒤에는 산이 잘 감싸고 있어서 풍수지리학적으로 배산임수 터다. 자계서원을 지리적 특성으로 분석해 보면, 조종산으로부터 주산에 이르기까지 龍脈의 연결이 좋고 높은 곳에서 낮은 곳으로 이어지는 脈은 양호한 것으로 나타났다. 案山의 照應과 水勢도 합당하여 풍수지리 조건이 좋은 것으로 분석되었다. 둘째, 서원 건물의 배치와 구조적 공간구성은 주 건물인 보인당이 主山이 되고 동재(운계정사)가 靑龍, 서재가 白虎, 영귀루가 案山이 된다. 따라서 풍수적으로 四神砂의 특성이 잘 적용된 건물로 주산격인 보인당이 가장 높은 곳에 위치하고 있고, 동재와 서재가 조금 낮은 곳에서 보인당을 보필하고 있으며, 안산격인 영귀루가 보인당을 마주보는 앞쪽에서 배치되어 있다. 서원 공간의 中央에 보인당을 배치함으로써 건물구조, 즉 家狀에 의한 主山 案山 靑龍 白虎가 風水地理 이론에 맞게 설계하여 건축하였음을 알 수 있다. 따라서 風水地理的으로 자계서원의 입지와 정주공간에 대한 분석을 통하여 서원의 입지 선택이나 각 전각의 구조적인 특성으로 볼 때, 보인당을 중심으로 기운이 집중되도록 설계한 면에서 풍수지리학이 철저하게 적용되었음을 알 수 있다. 이러한 점에서 자계서원의 風水地理學的 분석을 통하여 현대에도 생활학문으로서 풍수지리학에 대한 올바른 인식과 적용이 필요하며, 風水地理學이 실천과학이며 합리적으로 적용되기를 기대한다. The educational system in the early Joseon Dynasty was centered on the government of the local Hyanggyo, the Central Sabuhakdang, and Sungkyunkwan. However, private schools in small-scale studies, which began to emerge from the end of Goryeo, were also recognized, and such private schools were encouraged by the state. In July 2019,'Seowon of Korea(Korean Neo-Confucian Academies)' was registered as a UNESCO World Heritage Site. There are 9 seowons listed in UNESCO. 紹修書院(Yeongju, Gyeongbuk), 玉山書院(Gyeongju, Gyeongbuk), 陶山書院(Andong, Gyeongbuk), 屛山書院 (Andong, Gyeongsangbuk-do), 道東書院(Daegu, Dalseong), 灆溪書院 (Hamyang, Gyeongsangnam-do) Jeongeup), 筆巖書院(Jangseong, Jeonnam), and 遯巖書院(Nonsan, Chungnam) have been registered as world heritage sites. Korea has 14 World Heritage Sites. UNESCO recognized the outstanding and universal value of Seowon as cultural and historical evidence of Korean Sung Confucianism. Geographical characteristics and the spatial composition of the Seowon were analyzed focusing on the Jagye Seowon, known as the birthplace of Takyoung Kim Il-son, located in Cheongdo-gun, Gyeongsangbuk-do. Jagye Seowon was destroyed during the time of the Daewon-gun, but the fact that it was able to maintain the library, through the efforts of Yurim andhis later students to continue Tak Young's academic tradition in the surrounding area, can be seen in the inherited tradition of studying in Joseon. Today, Jagye Seowon is evaluated as one of the representative books of Korea in its location, landscape, and architecture. The meaning of representing Korea's Seowon includes not only the geographic location of the Seowon, its spatial composition, and its architectural style, but also its details. The idea of Feng-shui geography is based on the 天氣, 地氣, and 大氣 that enabled us to live a basic life. Therefore, Feng-shui geography can be said to be the fundamental study subject for maintaining human life. This is a place where good energy is received in the settlement space, and the energy of the land is transmitted and good energy gathers. Therefore, the location of a house means a safe “藏風得水” where water and food can be easily obtained, and where it is protected from natural dangers. The purpose of this study is to examine the importance of the location of the house and the residential space by analyzing Tak Young's life and Jagye Seowon geographically. First, the hills after the Jagye Seowon are low, but they are surrounded by the Seowon, which prevents the wind from coming from the outside. In addition, the Cheongdo river flows from west to east in front, and mountains in the back are well covered. Geographically, there is a mountain in the back and water in front. Analyzing Jagye Seowon by geographic characteristics, it is seen that the connection of the ridge line from the mountain origin to the Jusan mountain was good, and the bridge from the high place to the lower place was good. It was analyzed that the conditions of Pungsu geography were good because the response of Ansan and the energy of the water were reasonable. Second, in terms of the arrangement and structural spatial composition of the building in Seowon, the main building, Boindang, becomes the main mountain, Dongjae becomes the blue dragon, the Seojae becomes the Baekho, and the Yeongwiru becomes the Ansan. Therefore, it is a building where the characteristics of Sajinsa are well applied in terms of Feng-shui, and the main mountain, Boindang, is located in the highest place. Boindang is supplemented by the lower part of the Dongjae and the library, and Yeongwiru is located in front of the Boindang. By arranging Boindang in the middle of the Seowon space, it can be seen that the mountain on the left and the mountain on the right in front of the main mountain by the building structure and the structure of the house were designed and built according to the theory of Feng-shui geography. Therefore, in terms of designing, energy is concentrated around Boindang in terms of the selection of the location of the Seowon through the analysis of the location, and settlement space of Jagye Seowon geographically, and the structural characteristics of each hall, the Feng-shui geography was thoroughly applied. In this regard, through the analysis of Feng-shui geography of Jaggyeseowon, correct recognition and application of Pungshui geography as a daily life study is required, and Feng-shui geography is a practical science, and it is expected to be applied reasonably.
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