동예루살렘 올드시티(Old City) 성소에 대한 법적·제도적 지위 발전 연구

안승훈 ( Ahn Sung-hun ) 한국외국어대학교 중동연구소 2018 중동연구 Vol.36 No.3

This article aims at analyzing the change and development of legal and institutional status of the holy places in East Jerusalem. Jerusalem has been a key political place for the Israeli-Palestinian conflict as well as a religious symbol of the main religions, Judaism, Islam, and Christianity for several hundred years. Especially the holy places in East Jerusalem have provided historical, religious, political legitimacies and identities to religious and national entities. Therefore, the religious and national groups and communities of East Jerusalem have tried to penetrate their identity into the holy places for strengthening their political superiority over others. In particular Israel, following the 1967 War, has sought to expand its influence on the city for political and religious purposes both in pubic and civilian channels. Based on these points, this research will examine the development of the legal and institutional status of the holy places in East Jerusalem as well as the structural dynamic of their political status.

판례분석(判例評釋) : 계약당사자(契約當事者)를 결정하기 위한 법률행위의 해석방법과 통정허위표시이론(通情虛僞表示理論)의 관계 -명의대여약정에 의한 타인명의의 법률행위에 있어 행위자가 계약의 당사자로 인정되는 경우의 법률관계를 중심으로-

안승훈 ( Seong Hoon Ahn ) 법조협회 2006 法曹 Vol.55 No.3

타인 명의로 법률행위가 행하여지는 경우에 대법원은 법률행위의 해석을 통하여 계약의 당사자가 누구인지를 우선적으로 판단하는 태도를 취하고 있다. 그런데, 법률행위를 해석한 결과 행위자가 계약의 실질적인 당사자로 인정되는 사안(이는 행위자가 다른 사람의 이름으로 법률행위를 했다는 점에서는 대리와 유사하지만, 그 법률효과를 명의자가 아닌 행위자 자신에게 발생시킬 의도하에 다른 사람의 이름만을 빌려 법률행위를 하였다는 점에서 본질적인 차이가 있다)에서 판례는 실제 행위를 한 자로서 계약의 당사자로 인정된 행위자와 거래 상대방 사이에 법률행위가 유효하게 성립한다고 하면서도, 한걸음 나아가 계약당사자로 인정되지 못한 명의자와 거래 상대방 사이에는 통정허위표시에 의하여 법률행위의 효력이 발생하지 아니한다고 판시하고 있다. 그러나, 명의자가 계약의 당사자로 결정된 경우라면, 행위자는 명의자의 대리인으로서 행위를 한 것이 되므로 그로부터 파생되는 법률관계는 대리법의 결론에 따라 해결이 가능하다고 할 것이지만, 행위자가 계약의 당사자로 결정된 경우라면, 이미 행위자가 법률행위의 효력을 자신에게 발생시킬 목적으로 상대방과 사이에 법률행위를 하면서 타인의 이름을 사용한 것에 불과하므로 그러한 과정에서 작성된 처분문서에 기재된 명의인의 표시를 계약당사자도 아닌 명의자와 상대방 사이의 통정한 허위표시로 보는 것은 민법 제108조 제2항의 적용으로 인하여 그러한 관계가 명의인의 채무부담의 관계라면 명의인에게 가혹한 것이 아닌가라는 의문이 생기고, 채권취득관계라면 실질적인 당사자인 행위자의 이익이 지나치게 소홀하게 다루어지는 것이 아닌가라는 의문이 든다. 즉, 주도적으로 계약의 당사자로서 행동한 행위자와 거래 상대방 사이에 법률행위가 유효하게 성립하는 이상, 명의자와 상대방 사이에는 어떠한 법률행위 또는 의사표시가 존재하지 않는다고 할 것인데(행위자가 명의자의 대리인으로 법률행위를 한 것이 아니기 때문이다), 명의자의 이름으로 작성된 처분문서에 기한 외형상 법률관계에 관하여 이해관계를 가지게 된 제3자가 등장하였다는 이유로 언제나 명의자와 거래 상대방 사이에는 통정허위표시로써 무효의 법률관계가 존재한다고 보아야 하는 것인가? 이 글은 필자의 이러한 의문을 바탕으로 거래의 안전과 함께 거래의 실질 및 이해관계인들의 이익을 모두 고려하여 문제되는 법률관계를 보다 합리적으로 해결하려는 의도에서 개인적인 견해를 제시한 것에 불과하므로 많은 분들의 생각과는 결론에 있어 다를 수 있다. 이하에서는 명의대여약정에 기한 타인명의의 법률행위에 있어 법률행위를 해석한 결과 행위자가 계약의 당사자로 인정되는 사안을 전제로 계약당사자 결정을 위한 법률행위의 해석방법과 통정허위표시이론의 관계를 살펴보기로 한다.

동예루살렘 기독교 공동체의 변화와 발전 -이스라엘 점령체제를 중심으로-

안승훈 ( Ahn Sung-hun ) 부산외국어대학교 지중해연구소 2018 지중해지역연구 Vol.20 No.3

The Christian community in East Jerusalem has a long historical root in the holy city of Jerusalem along with the Jewish community and the Muslim community. The Christian community has strived to maintain its religious identity despite of its diverse elements of religion and ethnicity. Due to this, the Christian community has succeeded in developing and transferring its religious identity to political identity, particularly from the Arab Christians. The Arab Christians, as the majority of the population in the Christian community of East Jerusalem, have promoted their social status in the community rued by the minority of the non-Arab clergy, speaking out its independent political voices against Israel after the First Intifadah of 1987. Since then, with its inner change, the Christian community actively responded to the external challenges such as the Olso peace process and the rise of the Palestinian Authority by forming an interdenominational front. The establishment of the interdenominational front was a necessary political choice of the Christian community to defend its historical authority from other political and religious forces and to intervene and infiltrate its interests in peace negotiation of Israel and Palestine Therefore, based on this historical, religious, and political background, this research attempt to address the historical development of the Christian community in East Jerusalem and its responses toward external changes such as the beginning of the Israeli occupation of East Jerusalem, Arab uprisings, and the Oslo peace process. Along with this, this research will also find out the possibility of the co-existence and co-prosperity with other religious communities and its efforts to achieve them.

The Military’s Role and Influence in Israel’s Foreign and Security Policy-Making

안승훈(Ahn Sung Hun) 명지대학교 중동문제연구소 2017 중동문제연구 Vol.16 No.1

The purpose of this research is to examine key factors in formatting characteristics of Israeli foreign and security policy-making. In particular, it focuses on the influence of Israel’s military establishment in the foreign and security policy-making process. Since its inception, Israel has faced several national security crises including seven full-scale wars with its neighboring Arab countries and low-intensity wars with Islamist militant groups such as Hamas and Hezbollah. These external and internal security threats have provided the Israeli military establishment with an opportunity to influence and be involved in Israeli foreign and security policy-making while decreasing the roles of foreign and security governmental bodies such as the Ministry of the Foreign Affairs, the Ministry of the Defense, and the National Security Council. Therefore, based on these conditions, this paper will examine the roles and influence of Israel’s military in foreign and security policy-making, as well as its characteristics and implication in Israeli politics.

중동의 세속 공화정, 이슬람 왕정, 세속 왕정체제 간 이슬람주의 운동 비교 연구 * -이집트, 터키, 사우디아라비아, 요르단을 중심으로-

안승훈(Ahn, Sung-Hun) 한국중동학회 2016 韓國 中東 學會 論叢 Vol.37 No.2

The Purpose of this research is to explore and compare the roles and characteristics of the Islamist movement in the secular republic, Islamist monarchy, secular monarchy of the Middle East. The Middle East has suffered periodical and institutional instability in politics since the emergence of modern state-building, and in particular since the end of the Second World War. The blurred separation between state and religion in the region has contributed to this political instability. As one of the main factors causing the conflict between politics and religion Islamism and its involvement in politics are recognized as having strengthen the tension and confrontation between the two sides. Premised on this political tension, this research will examine the dynamics of the relations between the Islamist movement and secular state power in the Middle East under the secular republican, Islamist monarchic, and secular monarchic systems. To this end, four state-cases(Egypt, Turkey, Saudi Arabia,and Jordan) will be used to illustrate the features of the relationship between the Islamist movement and secular state power. In addition, this research will address the similarities and differences between the Islamist movements that have developed in these four states, as well as evaluate the political implications and consequences of the Islamist movement in the Middle East.

동예루살렘 유대인 공동체의 형성과 발전

안승훈(Ahn Sung hun) 한국중동학회 2018 韓國 中東 學會 論叢 Vol.39 No.1

The purpose of this research is to address the development of the Jewish Community in the Old City of the East Jerusalem, the role of the Jewish settlement in the city, and its relations with Israeli government. The Jewish Community of East Jerusalem has developed demographically expanding its residence area into other religious communities such as the Muslim and Christian communities. The rebuilding of the Jewish community was started by the Israeli victory of the 1967 Six-day War after it had been completely demolished through the 1948 Arab-Israel War. The expansion of the Jewish community has been supported by two forces including the Jewish settlement movement organizations such as Ateret Cohanim, Torat Cohanim, Young Israel Movement, and Atara Lyoshna, and the Israeli government. The former groups pushed ahead with aggressive and constant settlement in East Jerusalem as a civilian settlement movement, and the latter played a key role in supporting the Jewish settlement movement financially and politically. Therefore, this research will address the development of the Jewish community in East Jerusalem, focusing the Jewish settle movement. In addition to this, this research will find the relation and implication of the Jewish community of East Jerusalem and the Jewish identity of the city.

동예루살렘에 대한 유대교·무슬림·기독교 공동체간 갈등 및 경쟁 구조 분석 -이스라엘 점령체제를 중심-

안승훈 ( Ahn Sung-hun ) 한국이슬람학회 2019 한국이슬람학회논총 Vol.29 No.1

The conflict of the ownership and authority over East Jerusalem has been historically contested for about two thousands years. Many major empires tried to conquest the city of Jerusalem for several reasons: historical, religious, ethnic, and national. The Ottoman Empire proclaimed the so-called principle of the Status Quo in 1757 in order to resolve religious conflict over the management of the Church of the Holy Sepulchre among Christian sectors, and since then, the Status Quo has been recognized as a symbolic and legal principle for co-existence of three religion, Judaism, Christianity, and Islam, in spite of power changes among great powers and states. Especially, the three religious communities of the Jewish, Christian, and Muslim communities strove to keep the power-balance within East Jerusalem, recognizing the others’ religious authority and tradition. But the historical tradition of the co-existence was challenged and threatened by the Israeli occupation of East Jerusalem after the Six-Day War of 1967. In particular, after the Israeli wing-wing party, Likud party, began to take power in Israeli politics, and strongly implement the policy of the Jewishness of East Jerusalem, the political competition for superiority over East Jerusalem among the three communities became strengthened, and the conflict structure among them remained complicated. Therefore, based on this historical narrative, this paper will examine the structure and dynamic of the political conflict and competition over East Jerusalem among three religious communities. Furthermore, this paper will find out the responses of the other two communities, the Muslim and the Christin communities against Israel’s control policy over East Jerusalem. In the conclusion, this will also seek the possibility and prosperity of the co-existence among three communities in East Jerusalem, and the historical implication and meaning of the political and religious roles of the communities for resolving the conflict surrounding East Jerusalem.

The Role of the Israeli Security Community in the Decision-making Process of Israel: The Oslo Peace Process as a Case Study

안승훈(Ahn, Sung-Hun) 한국중동학회 2021 韓國 中東 學會 論叢 Vol.42 No.1

본 논문의 목적은 이스라엘 안보 공동체를 중심으로 이스라엘 외교·안보 정책에 있어 이스라엘 안보공동체의 역할을 파악하는 것이다. 이를 위해 오슬로 평화 협상 과정을 연구 사례로 선택하여 이스라엘 안보공동체 하의 이스라엘-팔레스타인 평화협상 과정을 분석하고자 한다. 이스라엘 안보공동체는 이스라엘의 독특한 외교·안보정책 결정체제로 이스라엘 군 장성 출신의 정치 집단과 이스라엘 군 지도부로 구성된 정책 네트워크이다. 이스라엘 안보공동체를 구성하는 이 두 집단은 안보 우선주의를 바탕으로 이스라엘 외교·안보 정책을 결정하며 특히 1993년 이후 약 8년 간 지속된 오슬로 평화협상을 주도하였다. 따라서 본 논문은 1992년에 출범한 이츠하크 라빈 정부(1992-95)부터 2001년 에후드 바락 정부(1999-2001)까지 오슬로 평화협상 과정 동안 이스라엘 안보공동체의 역할과 정책 개입 과정을 분석할 것이다.

이스라엘-팔레스타인 분쟁과 “두 국가 해결론(Two-State Solution)”에 대한 고찰

안승훈 ( Sung Hun Ahn ) 경남대학교 극동문제연구소 2016 한국과 국제정치 Vol.32 No.1

본 논문은 이스라엘-팔레스타인 분쟁에 대한 해결 대안들을 고찰하고 각 대안의 성격과 정치적 함의를 분석하는 데 있다. 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 해결방안으로는 두 국가 해결론, 두 민족 일 국가론, 지역 통합론, 일방주의 등이 거론되고 있다. 이 중 ``두 국가 해결론``은 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 해결함에 있어 최선의 대안임에도 불구하고 핵심 현안들에 대한 합의를 도출하지 못한 채 사장되어 가고 있다. 특히 1993년부터 시작된 오슬로 평화협상은 2000년 캠프 데이비드 협상의 실패와 2001년 제2차 인티파다의 발발로 인한 유혈분쟁 등으로 팔레스타인의 최종 지위에 대한 합의를 이끌어내지 못하고 결국 붕괴하였다. 이후 평화 해법으로 소개된 다양한 대안들은 각 진영의 정치적 명분과 논리를 정당화시키기 위해 제시되었거나 주장되었다. 따라서 본 연구는 두 국가론의 정치적 대안으로서의 실현 가능성뿐만 아니라 다른 대안들이 각각 어떠한 역사적 근거와 정치적 논리로 전개되고 있는지 살펴보고자 한다. 이와 함께 결론에서는 두 국가론이 실현 가능성에 있어 많은 한계점을 내포하고 있음에도 불구하고, 이스라엘-팔레스타인 분쟁 해결에 있어 최종 대안으로서의 가치와 의미를 함께 살펴보고자 한다. This research aims to analyze peaceful alternatives for resolving the Israeli-Palestinian conflict, focusing on the ``two-state solution`` and its political implications. Since the collapse of the Oslo Peace Process following the failure of the Camp David negotiations in 2000, the Israeli-Palestinian conflict has continued until today without finding an explicit exit for peace, leaving thousands of dead and more injured. The two-state solution based on the establishment of a Palestinian state has been regarded as one of the most realistic and reasonable alternatives for peace in the region. However, many believe the two-state solution has already lost any realistic chance of achieving peace between the two sides due to the violence and acts of terror against innocent civilians in both Israel and Palestine. Therefore, this research is launched in order to explore peaceful alternatives and solutions proposed by both sides to resolve the conflict and the political obstacles they face. In particular, this research attempts to assess the political narrative and logic implied by each alternative, including the ``one-state for two nations solution,`` ``regional option,`` ``unilateralism`` as well as the two-state solution. This research concludes by examining not only the historic influence and importance of the two-state solution but also its political implications as a solution to the conflict.

디지털 가상공장 구축을 위한 3D Device 생성 연구

안승훈(Seung-Hoon Ahn),성길영(Kil-Young Seong),박상철(Snag-Chul Park),왕지남(Gi-Nam Wang) (사)한국CDE학회 2009 한국 CAD/CAM 학회 학술발표회 논문집 Vol.2009 No.2