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        일제 강점기 시사(詩社)와 문학적 대응 방식 - 나주의 반양시사와 광주의 해양음사를 중심으로 -

        서성우 ( Seo Seong-woo ) 한국시가문화학회(구 한국고시가문화학회) 2017 한국시가문화연구 Vol.0 No.39

        이 글은 일제 강점기에 결성된 나주의 반양시사(潘陽詩社)의 『반양시사』와 광주의 해양음사(海陽吟社)의 『운림당시문집(雲林堂詩文集)』를 다루었다. 그리고 일제 강점기에서의 시사와 작가들의 작품을 통해 식민지적 근대 공간 안에서 문인들의 문학적 대응 방식을 살폈다. 일제의 비밀경찰은 정치단체 및 언론기관 뿐 만 아니라, 시사도 검열의 대상에 포함시켰다. 시사는 지역의 유림, 지역의 유지, 뜻있는 지사들이 다수이기 때문에 친일화를 위한 더 없이 좋은 모임이면서도 감시해야 할 대상이었다. 이 때문에 시사는 자신의 울분을 자유롭게 표출하지 못하고, 상당한 제약이 따랐다. 또한 문인들의 이성적인 판단을 흐려놓았다. 이에 시사에 참여한 작가들마다 문학적 대응 방식은 달랐다. 첫째, 일제 강점기의 극악무도한 횡포를 비판하는 부류이다. 이들은 민족의 비통한 삶을 간접적으로나 언급하며 끊임없이 일제로부터 독립을 갈망하였다. 둘째, 현실과 타협하며 태평성대를 노래한 부류이다. 이들은 대부분 기득권을 갖거나 유지한 인물들이 대부분이었다. 셋째, 어지러운 현실을 도외시한 부류이다. 이들은 경물(景物)에 집착한 시를 남겼다. This thesis examined two pieces of literary work by literary clubs formed during the period of Japanese Occupancy, Banyangsisa by Banyang Literary Club in Naju and A Collection of Poetry and Prose from Wonnimdang by Haeyang Literary Club in Gwangju. By focusing on the activities and creative work by literary clubs during the period of Japanese Occupancy, it investigated literary responses of literary men in the colonial modern space. The Japanese secret police included in the targets for its censorship not only political organizations or the press, but also private groups like literary clubs. Furthermore, most literary clubs were participated by local Confucian scholars, community leaders, and patriots, and therefore, these literary clubs were considered to be perfect targets not only for distributing pro-Japanese propaganda, but also for a target for surveillance. As such, literary clubs often could not express their frustration freely and had to endure considerable restrictions. Also such censorship often clouded rational judgments by lierary men. Consequently, there were diverse literary responses from literary men who participated in literary clubs, which this study categorized into three types. Literary men in the first category were those who resisted atrocious violence committed by Japan during the occupancy. They sang the nation`s sorrowful life and continued to desire for the independence from Japan. Those in the second category are those who compromised with reality and sang an age of peaceful time. Most of them were degraded to become pro-Japanese factions to acquire or maintain their vested rights. Literary men in the third category are those who ignored the reality. They clung to natural beauty, mainly writing seasonal poems.

      • KCI등재

        체감형 VR 게임이 기분상태 변화와 운동 효과에 미치는 영향

        서성우 ( Seo Seong-woo ),고경훈 ( Ko Kyung-hoon ),박상국 ( Park Sang-gook ),허정훈 ( Huh Jung-hoon ) 한국스포츠심리학회 2021 한국스포츠심리학회지 Vol.32 No.4

        목적: 본 연구는 체감형 VR 게임이 기분상태와 운동 효과에 어떠한 영향을 미치는지 검증하는 데 목적이 있다. 방법: 연구참여자는 무선할당에 의해 VR 신체활동 게임집단 9명, 오프라인 신체활동 집단 9명으로 분류하였다. 4주 동안 실시한 프로그램에서 수집된 데이터를 바탕으로 반복측정 분산분석(RM ANOVA) 방법을 사용하여 기분 상태 변화 수준과 운동 효과의 차이를 확인했다. 결과: 두 집단 모두 기분상태의 부정적 요인이 감소하고 긍정적 요인은 증가한 것으로 나타났다. 반면 집단 간에 유의한 차이는 발견되지 않았다. 최대심박수와 운동 자각 수준이 유의하게 감소하여 운동 효과가 있는 것으로 나타났다. 결론: 체감형 VR 게임이 기분상태의 부정적 요인을 낮추고 긍정적 요인을 증가시킨다는 것을 알 수 있었고 중요하게는 오프라인에서 실시하는 신체활동과 유사한 수준의 기분상태 변화와 운동 효과가 있다는 것을 검증하였다. 시·공간의 제약을 받지 않고 혼자서도 즐길 수 있는 체감형 VR 게임은 코로나19 이후 신체활동의 대체물로써 최적의 사용자경험을 제공할 것으로 기대되며 장애·비만·노인 등 신체활동에 제한이 있는 사람들을 위한 맞춤형 프로그램 개발이 활발하게 이루어져야 할 것으로 논의하였다. Purpose: The purpose of this study is to analyze differences in mood conditions and exercise effects among groups and provide basic data on physical activities after Covid-19 by conducting a motion-based VR game program for four weeks. Methods: Physical activity program participants were classified into two groups(Experimental group, 9; Comparison group, 9) by random assignments. Based on the data collected for four weeks, the repeated measures ANOVA(RM ANOVA) method was used to determine the difference in mood state change levels and motor effects between groups. Results: It was found that both groups reduced negative factors in mood and improved positive factors. On the other hand, no significant difference was found between groups. The maximum heart rate and exercise awareness level were significantly reduced, indicating that there was an exercise effect. Conclusion: The above results are significant in that they verified that motion-based VR games lower negative factors of mood and improve positive factors, and that they have a similar level of exercise effect to offline physical activities. motion-based VR games that can be enjoyed alone without time and space constraints are expected to provide optimal user experience as a substitute for physical activities after COVID-19, and customized programs for people with limited physical activities such as disabilities, obesity, and the elderly should be actively developed.

      • KCI등재

        면암 최익현의 흑산도 유배한시에 드러난 소통의식

        서성우 ( Seong Woo Seo ),양보경 ( Bo Gyung Yang ) 한국시가문화학회(구 한국고시가문화학회) 2016 한국시가문화연구 Vol.0 No.37

        본고는 면암(勉菴) 최익현(崔益鉉)의 흑산도 유배생활과 소통의 방식에 주목하였다. 그는 화서(華西) 이항로(李恒老)의 영향을 받은 전통 유학자이자독립운동가로서, 정의로운 사회를 위해 정치현실에 적극적으로 참여하였다. 면암은 여러 차례 상소문을 올려 중앙 정계와 소통을 갈망했으나, 매번 받아들여지지 않았고 결국 흑산도 유배에 처해지게 된다. 그러나 현재와의 소통을 꿋꿋하게 지속하고자 했던 그는 정명(正名)을 위해 지식인들과 끊임없이 교유하였으며, 미래와의 소통을 준비하며 자연 속에서 은둔자로서 삶을 살았다. 필자는 본고를 통해 몇 가지 사실을 확인하였다. 면암은 철저히 유가적인소통 안에서 유배를 제 2의 정치적 현실로 인식하였다. 즉, 공자의 은둔에 기초하여 유배를 미래를 위한 수양과정으로 여겼으며, 현재의 정치적 현실을 직시하기 위해 소통의 자세를 꾸준히 견지하였다. 이를 위해 유배지에서 그가소통 대상으로 삼았던 대상은 뜻을 같이하는 지식인과 흑산도의 자연이었다. 면암의 유배생활은 체계의 공적 측면으로서 정명(正名)과 인습(因習), 손익(損益)의 면모들을 다 가지고 있다. 또한 사적 측면으로서 은둔자로서의 삶과 맹자가 말한 광자(狂者), 견자(견者)의 삶을 포함하고 있는데, 이는 어떻게든 체계 안에서 소통 방법을 모색해야 했던 그의 불가피한 선택이었다. 흑산도 유배지에서 그의 이러한 소통 방식은 훗날 그의 항일의병투쟁의 기폭제 중하나로 작용했다고 볼 수 있다. This paper concentrated on the life of exile in Heuksando and the communication mode of Myunam Choi, Ik-hyun. He, conventional confucian and fighter for independence influenced by Hwaseo Lee, Hang-lo, participated in reality of politics for realization of just society. Myunam desired to communicate with central political world by the letter several times, but he was rejected always and punished to the exile to Heuksando finally. But Myunam who wanted to communicate with reality consistently attempted to have companionship with intellectuals for Rectification of Names. Also, he lived as a hermit in nature preparating communication with future. I could ascertain several facts by this paper. Myunam recognized exile as the second reality of politics in confucian communication. In other worlds, he regarded exile as development for future, and retained the gesture of communication to look contemporary political world squarely. Objects which he accepted to communicate in the place of exile are intellectuals sharing intension and the nature of Heuksando. The life of exile of Myunam had Rectification of Names, Conventionality, Profit and Loss as official aspects of system. Also, it contained the life of hermit and Gwangja, Gyunja which Maengja named as private aspects. It was inevitable choice which he made to seek communication mode in system anyway. This communication mode which he attempted in Heuksando, a place of exile activitated a primings of anti-Japan struggle with army raised in the chase of justice.

      • 안전현장을 가다 - 안전, 우리 모두의 동반자 - 한국마사회 창원지점

        서성우,Seo, Seong-U 대한산업안전협회 2012 안전기술 Vol.178 No.-

        우리나라 경마 역사와 맥을 같이한 기관, 경마산업 발전을 위한 중심축 역할을 해온 기관. 이와 같은 수식어가 붙는 곳이 바로 한국마사회다. 한국마사회는 지난 1962년 한국마사회법에 근거해 설립된 기관으로 국내에서는 유일하게 경마를 주관하고 있다. 한국마사회의 업무는 경마 주관에만 그치지 않는다. 생활승마 활성화, 학교 체육 승마프로그램 개발, 마문화 보급 등에도 매진하고 있다. 즉 우리나라 말(馬)산업 진흥을 위한 원동력을 유감없이 발휘하고 있는 것이다. 이 같은 활동을 전국적으로 펼치기 위해 한국마사회는 전국에 3개 경마장과 31개 지점을 운영하고 있다. 그 거점 가운데 하나가 오늘 소개할 한국마사회 창원지점이다. 창원지점은 고객만족 서비스 구현을 통해 매년 꾸준히 성장해 왔다. 경마가 열리는 날에는 경마가 차질 없이 진행될 수 있도록 노력하는 한편 경마가 열리지 않는 평일에는 객장 전체를 문화센터로 운영해 지역 문화수준 향상에도 힘을 쏟은 결과다. 하지만 창원지점의 모든 관계자들은 안전이 밑바탕에 깔려 있었기에 이와 같은 성장이 가능했다고 입을 모아 말한다. 2005년 4월 개장 이후 하루 수천 명의 시민들이 찾고 있음에도 불구하고 현재까지 단 한건의 안전사고와 산재가 발생하지 않을 만큼 철저한 안전관리를 전개하고 있는 것이다. 안전과 신뢰를 바탕으로 눈부신 성장을 하고 있는 한국마사회 창원지점을 찾아가 봤다.

      • KCI등재
      • KCI등재

        제7차 실과교육과정 적용상의 문제점 및 발전방안

        방기혁(Bang Gi Hyeog),서성우(Seo Sung Woo) 한국실과교육학회 2001 한국실과교육학회지 Vol.14 No.3

        The purposes of this study were to identify the actual condition related to the recognition of practical arts education, completion grade and time, the system and contents of experimental text, facility and equipment, practical arts teacher’ training, evaluation, to present the new directions of its. The major findings of the study were as follows ; (1) Practical arts teachers should teach practical arts education among grades connectedly, improve an educational method and environment. (2) Practical arts education should turn objectivism based on the objectivity of knowledge into constructivism based on the subjectivity of it. (3) Practical arts education should involve computer education through discretional activities. (4) Practical arts teaching-learning materials should be variously developed for experiment and practice. (5) ‘Safty life’ domain should be developed for the prevention of practice accident in practical arts curriculum. (6) Practical arts curriculum should contain the contents that are able to perceive the dignity of man through the relation among plant, animal, man.

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