안정화제의 종류와 입자의 크기에 따른 광경화성 은 나노 페이스트의 전도성 효과

서미화,구상만 한국공업화학회 2015 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2015 No.0

본 연구에서는 플렉서블 및 웨어러블 디바이스의 재료로 사용되는 전도성 페이스트를 제조하여 포토리쏘그라피 공정을 이용해 전도성 패턴을 만들었다. 다양한 유기 리간드와 3가지의 은염을 이용하여 여러 가지 크기의 은 나노 입자를 합성하였고, 합성된 은 나노 입자에 용매와 레진 및 개시제를 첨가하여 광소결용 은 페이스트를 제조하였다. 제조된 은 페이스트를 고분자 기판 위에 스크린 인쇄하여 전도성 패턴을 형성하였고, 노광 처리를 통해 전도성 기판을 만들었다. 전도성을 향상시키기 위해 추가 열처리를 하였다. 또한, 안정화제, 입자크기에 따라 소결된 패턴의 형태 변화를 SEM을 통해 분석하고, 패턴의 저항을 4-point probe로 측정하여 물성을 평가하였다. 그리고 은 페이스트의 레진의 양과 첨가제의 양을 조절하여 전도성 패턴과 기판 사이의 접착성을 cross-cut 테스트로 평가하였다.

열경화성 은 나노 페이스트의 합성과 물성연구

서미화,구상만 한국공업화학회 2014 한국공업화학회 연구논문 초록집 Vol.2014 No.1

현재 전자 제품의 핵심 재료로 전도성 페이스트에 대한 연구가 활발히 진행되고 있다. 페이스트 제조에 사용되는 금속들은 전도성이 높은 금, 은, 팔라듐, 백금, 구리가 있는데, 이중에서 가격대비 전도성이 좋은 은을 사용하였다. 일반적으로 은나노 페이스트는 스크린 인쇄를 하여 멤브레인 스위치, 무선전자 태그 안테나, 디스플레이용 전극, 박막 트랜지스터, 태양전지, 플라즈마 디스플레이 패널, 초소형 전자기계 기술 등 여러 분야에 적용되고 있다. 본 연구에서는 은나노 입자를 합성할 때 다양한 유기 리간드를 이용하여 여러 가지 크기의 은나노 입자를 합성하여 용매를 첨가하여 페이스트를 만든다. 은나노 페이스트를 기판 위에 스크린 인쇄하고, 스크린 패턴을 열경화하여 전도성을 측정한다. 서로 다른 안정화제에 따라 응집이 얼마나 일어났는지를 SEM으로 관찰하여 물성을 평가한다. 열 경화 온도를 높일수록 나노 입자의 성분비를 늘릴수록 면저항 값은 줄어 들고, 같은 안정제를 썼을 때 입자의 크기가 작은 경우일수록 낮은 온도에서 면저항 값이 작게 측정되는 것을 확인할 수 있었다. 은 입자가 응집되는 정도가 증가할수록 전도성이 향상되는 것을 관찰할 수 있었다. 그리고 기존에 나와있는 전도성 패턴보다 낮은 온도에서 전도도가 나오는 것으로 보아 Flexible Display 분야에 다양한 응용이 가능할 것으로 보인다.

캠핑산업 분야의 이동식 대용량 배터리 제품에 요구되는 서비스디자인 연구

서미화,박지현,조정형 한국디자인학회 2023 Design Works Vol.6 No.1

With the growth of the outdoor camping industry, the demand for portable high-capacity battery products is increasing. Multipurpose energy storage devices are being developed in South Korea and the market size is also expanding. As portable high-capacity battery products diversify and become more sophisticated, it is necessary to set design concepts and to propose user-centered services. In order to achieve this goal, trends in the camping and battery industries were identified through STEEP(Social, Technology, Economy, Ecology, and Policy) analysis and keywords were derived. Data on users were collected through in-depth interviews and surveys. In addition, three types of personas were set through user analysis, scenarios were created, and user-centered services were proposed by designing a shared service blueprint. This study is meaningful in that user experience considers the utilization of portable large-capacity batteries. Therefore, it will be necessary to develop persona-based scenarios considering various situations, and it is expected that usability will be expanded. 아웃도어 캠핑 산업의 성장에 따른 이동식 대용량 배터리 제품의 수요가 증가하고 있으며 국내에서도 다목적 에너지 저장장치가 개발되고 시장 규모 또한 확대되고 있다. 이동식 대용량 배터리 제품이 다양화되고 고급화될수록 디자인 콘셉트의 설정과 사용자 중심의 서비스 제안이 필요하다. 이를 위해 본 논문에서는 STEEP 분석을 통해 캠핑산업과 배터리산업에 대한 동향을 파악하고 키워드를 도출하였고, 심층인터뷰와 설문조사를 진행하여 사용자에 대한 자료를 수집하였다. 또한 사용자 분석을 통해 3가지 유형의 페르소나를 설정하고 시나리오를 작성했으며, 공유서비스 블루프린트를 설계함으로써 사용자 중심의 서비스를 제안하였고 제품의 특성을 고려하여 공유서비스 비즈니스 모델을 도출하고자 하였다. 이는 이동식 대용량 배터리의 활용도를 고려한 사용자 경험에 대한 연구라는 점에서 의의가 있으며 향후 다양한 상황을 고려한 페르소나 기반의 시나리오 개발을 통해 사용성이 확장되기를 기대한다.

연행록의 상호텍스트성을 활용한 기행문학 교육 연구 -후대 연행록의 열하일기 수용 기록을 중심으로-

서미화,최지지,이지선 한국고전문학교육학회 2022 고전문학과 교육 Vol.49 No.-

The purpose of this study is to examine the intertextuality revealed in the process of responding to, and producing Yeonhaengnok, and to suggest educational content for travel literature courses based on this. To this end, texts (travel journals) that cite 'Yeolha Ilgi (熱河日記)'—written by Park Ji-won (朴趾源) (Yeonam [燕巖])—were analyzed with a view to categorizing the various aspects of the responses, and specifically those that relate to the common experience of 'enactment'. These texts represent a process of responding to and producing works in which future performers share and expand their experiences and thoughts through reading. This study proposes that studying them in this way can transform the intertextual approach (based on response and consequent production) into travel literature instruction. The texts considered here are classified and analyzed according to how they accept information from 'Yeolha Ilgi (熱河日記)' (such as details about geography and customs) and how they analyze opinions expressed in the prior text (for example, discussions of controversial topics such as government theory and how the Choson dynasty responded to the Qing dynasty). Narrative texts that engage with information from 'Yeolha Ilgi (熱河日記)' develop this by sharing details about landscape viewing, daily life, and customs, as well as recounting public experience as a performance event that refers to the precursor text. Texts that analyze opinions from the precursor text share evaluations of how Yeonam depicts Qing culture and its systems and compares this to the Choson’s political situation. These texts also focus on other parts of Yeonam’s thesis, quoting it multiple times or commenting on and amplifying key issues. Drawing on these responses, this study proposes educational content that focuses on how knowledge and information can be shared and developed among writers traveling in the same areas. 이 연구의 목적은 연행록의 수용·생산 과정에서 나타나는 상호텍스트성을 밝히고, 이를 바탕으로 기행문학 교육 내용을 제안하는 데 있다. 이를 위해 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)의 열하일기(熱河日記) 를 자신의 연행 기록에 인용한 텍스트들을 분석하였다. 열하일기 인용 텍스트에는 ‘연행’이라는 공통 경험을 매개로 한 상호텍스트성이 드러난다. 이는 후대 연행자들이 열하일기 독서를 통해 자신의 경험과 사유를 공유·확장하는 수용‧생산 과정을 바탕으로 형성된다. 지리‧풍속 등에 대해 기술한 정보를 받아들인 텍스트에는 경관 구경, 일상 및 풍습, 연행사로서의 공적 체험 등을 선행 텍스트와 공유하면서 비교·확장하는 양상이 드러난다. 경세론과 대청의식 등 논쟁적 주제에 대한 논평 수용 텍스트에는 연암이 포착한 청의 문물과 제도, 정치적 상황, 조선의 상황에 대한 평가 등을 공유하면서, 논지의 초점을 다른 부분에 두거나, 다중 인용하거나, 텍스트를 논평하는 등의 방법을 통해 주제를 자기화하는 양상이 드러났다. 이 연구에서는 이를 바탕으로 같은 공간을 여행하면서 사실적 정보를 수용·생산하는 필자들이 공간을 중심으로 집단지성을 형성하고, 공간에서 촉발되는 사유를 중심으로 문화적 기억을 형성하는 데 참여하는 교육 내용을 제안하였다.

한 · 일간 『금오신화』의 재발견과 의미

서미화(Suh, Mi Hwa),이춘희(Lee, Chun Hee) 동악어문학회 2019 동악어문학 Vol.77 No.-

본고는 1927년 최남선에 의해 소개된 잡지 『계명』에 수록된 『금오신화』를 중심으로 1884년 메이지본 『금오신화』와 1926년 잡지 『조선』, 『금오신화』를 비교하여 그 의미를 살피는 것을 목적으로 한다. 현재 『금오신화』는 고전에서 꽤 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 창작된 시기부터 이러한 위치를 점유했을까? 조선시대로 소급해 올라가면 그렇지 않았던 것 같다. 『금오신화』는 지금의 유명세와 달리 조선의 독서계에서 기록이 그리 많지 않다. 『금오신화』는 1927년 최남선이 『계명(啓明)』 19호에 발표하면서 다시 빛을 보게 되었다. 최남선은 일본에서 이를 발견하여 국내로 소개했다. 최남선이 일본에서 발견한 것은 메이지본이다. 메이지본은 한․일 문사가 함께 참여한 것으로 기존 일본에 있던 고간본(古刊本)에 서문과 발문, 비평을 추가하여 새롭게 간행한 것이다. 이후 재조일본인 와다 이치로가 잡지 『조선』에 일본어로 번역한 『금오신화』를 연재한다. 연달아 최남선이 『금오신화』를 국내로 소개했다. 메이지본은 당시 일본에서의 한학부흥운동과 연관이 있으며 일본을 중심으로 동아시아의 학문을 정리할 필요성에 의해 선택되어졌다고도 볼 수 있다. 잡지 『조선』에서는 재조 일본인 와다 이치로가 내지인에게 조선인을 잘 이해시키기 위한 활동의 연장선으로 『금오신화』를 선택해 일본어로 번역했다. 최남선은 혼란한 근대전환기에 조선학 고취의 일환으로 『금오신화』 다시 읽기를 시도했다. 그의 시도는 성공한 것으로 보이며 『금오신화』는 여전히 고전의 위치를 지키고 있다. This article compares the meaning of three editions of Geum-o Shinhwa and examines the meaning of each. These are the Meiji version in 1884, the edition of the magazine Joseon in 1926, and the edition that introduced in magazine Gyemyeong by Choi Nam-sun in 1927, and this article compares the three writings centering on the Choi Nam-sun’s 1927 edition. Currently, Geum-o Shinhwa occupies a prominent position in classical literature. However, it is hard to say that it occupied an important position from the time of its creation, the Joseon Dynasty era. There are not many records of that period concerning the Geum-o Shinhwa. The title of the article only appears a few times. Geum-o Shinhwa, which had not been illuminated since then, was reilluminated by Choi Nam-sun in the Gyemyeong No. 19(1927). He, at that time, discovered the Meiji version of Geum-o Shinhwa(1884) in Japan and introduced it to Korea. The Meiji version was newly published with the addition of preface, footnotes, and criticisms of several Korean and Japanese scholars to the Goganbon(Old Book) in Japan. Ichiro Wada, a Japanese who lived in Joseon, serialized Geum-o Shinhwa translated into Japanese in the magazine Joseon in 1926. Following that, in 1927, Choi Nam-sun introduced Geum-o Shinhwa in Korea. The Meiji version was involved with the revival movement of Chinese literature in Japan at the time, and it can be considered that it was selected by necessity to sort out East Asian scholarship centered on Japan. Ichiro Wada personally translated Geum-o Shinhwa as part of his efforts to make the Japanese more understand the Korean people. On the other hand, Choi Nam-seon attempted to re-read Geum-o Shinhwa in order to promote Joseon studies in the turbulent modern period. Choi Nam-seon’s attempts seem to have succeeded, and the Geum-o Shinhwa still holds the position of classics.

유아의 기질과 어린이집 적응의 관계에서 교사-유아 관계의 매개효과

서미화(Mi Hwa Seo),최은실(Eun Sil Choi) 한국발달지원학회 2021 발달지원연구 Vol.10 No.3

본 연구는 유아의 기질과 교사-유아 관계가 유아의 어린이집 적응에 미치는 영향을 알아보고 유아의 기질과 어린이집 적응의 관계에서 교사-유아 관계의 매개효과를 검증하고자 하였다. 이를 위해 어린이집에 재원 중인 만 3세∼5세 유아 215명의 양육자와 교사를 대상으로수집된 자료를 활용하여 Pearson의 적률상관분석, 중다회귀분석, 매개효과분석을 실시하였다. 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 기질의 행동억제와 의도적 조절은 교사-유아 관계의 갈등과 부적상관, 기질의 긍정적 정서성과 사회적 민감성은 교사-유아 관계의 친밀감과 정적상관을 나타냈다. 기질의 행동억제, 사회적 민감성, 의도적 조절은 어린이집 적응과 정적상관을 나타냈다. 그리고 교사-유아 관계의 친밀감은 어린이집 적응과 정적상관, 교사-유아 관계의 갈등과 의존은 어린이집 적응과 부적상관을 나타냈다. 둘째, 기질의 의도적 조절은 어린이집 적응에 영향을 미치는 것으로 나타났고, 교사-유아 관계의 친밀감, 갈등, 의존은 어린이집 적응에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그리고 기질의 행동억제, 의도적 조절은 교사-유아 관계의 갈등에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 셋째, 기질의 행동억제, 의도적 조절과 어린이집 적응의 관계에서 교사-유아 관계의 갈등이 매개하는 것으로 나타났다. 이와 같은 연구결과는 어린이집 적응을 위해 유아의 기질적 특질을 이해해야 할 필요성을 함축하며 아울러 어린이집에서 교사와 유아가 맺게 되는 관계의 중요성을 시사한다. The purpose of this study is to examine the effect of child temperament and the teacher-child relationship on adaptation to daycare center, and to verify the mediating effect of the teacher-child relationship on the relationship between child temperament and adaptation to daycare center. First, there were significant negative correlations among behavioral inhibition, effortful control of child temperament and teacher-child conflict. There were positive correlations among positive emotionality, social sensitivity of child temperament and teacher-child intimacy. there were also significant positive correlations among behavioral inhibition, social sensitivity, effortful control and adaptation to daycare center. There was a positive correlation between teacher-child intimacy and adaptation to daycare center. There were negative correlations among teacher-child conflict, teacher-child dependence and adaptation to daycare center. Second, variables such as effortful control, intimacy, conflict, and dependence had a significant effect on adaptation to daycare center. behavioral inhibition and effortful control had a significant effect on teacher-child relationship. Third, teacher-child conflict was found to be a mediating variable between behavioral inhibition, effortful control and adaptation to daycare center. The findings of this study imply the need to understand the significant of child temperament in explainings a child’s adaptation to daycare center, and also suggest the importance of the teacher-child relationship.

‘정순왕후 송씨’를 둘러싼 기억과 그 거리

서미화(Suh, Mi-hwa) 한국고전여성문학회 2016 한국고전여성문학연구 Vol.0 No.32

본 논문은 단종의 비(妃)인 정순왕후 송씨의 삶을 복원한 후, 후대에 그녀를 둘러싼 이야기가 어떠한 양상으로 기억되는지를 살펴보고 그 의미에 대해 생각해 보고자 한 것이다. 계유정난과 관련한 인물들인 단종, 세조, 사육신 등 남성 서사에 대해서는 많은 관심이 있었지만 단종의 비였던 정순왕후 송씨에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그리하여 그녀의 삶과 관련한 기록들을 면밀히 조사하여 그녀가 후대에 어떠한 이미지로 자리매김 되고 있는지를 살펴보고자 하였다. 세조가 왕위에 오른 후 정순왕후 송씨에 대한 흔적은 삭제되고 말았다. 그러나 17세기 이후 단종 복위 운동이 거론되면서 정순왕후 송씨에 대한 기록과 흔적이 본격적으로 등장하였다. 그녀에 대한 기억은 크게 세 층위로 나누어 전개되었다. 첫째 조선왕조실록과 같은 국가 주도의 기억, 둘째 야담에 전해오는 사대부의 기억, 셋째 구전되어 오는 민간의 기억이다. 국가 주도의 기록에서는 과거를 재정립하고 신하들의 충절을 강조하는 왕권강화의한 측면에서 그녀를 기록했다. 일부 사대부들은 정치 비판의 발언을 가 능하게 하면서도 세조를 우회적으로 비판하는 매개자로서 그녀를 소환했다. 구전되는 이야기에서는 한 많고 애달픈 사연의 주인공으로 그녀를 위로하고 기억했다. 후대에 복원된 그녀에 대한 기억은 과거를 기억하고자 하는 사회나 개인의 필요에 의해 만들어진 것이다. 단절된 시간은 그녀에 대한 기억을 혼재되게 만들었다. 그녀의 삶과 관련한 기억들은 일 부분만이 파편처럼 전해져 왔을 뿐이다. 한 인물에 대한 기억이 여러 층위에서 변주되는 양상을 통해 역사를 기록하는 주체에 따라 기억이 달라진다는 점을 확인할 수 있었다.

전남지역 예비활동보조인 성교육이 장애인 성인식에 미치는 영향

서미화(Seo, Mi Hwa),김용섭(Kim, Yong Seob) 한국지역사회학회 2015 지역사회연구 Vol.23 No.2

The study aimed to know intimacy with the disabled, general recognition on sex, and recognition on sex of the disabled after sex education for carer who can highly affect sex identity of the disabled. To this end, questionnaire survey was made and then, paired t-test was carried out. The study results are as follows. First, There was no great change in whole tendency in intimacy about the disabled through sex education. Second, Level of general recognition on sex was significantly improved through sex education. Third, Level of recognition on sex of the disabled was wholly significantly improved. But Carers who were only graduated from elementary school showed lowered understanding on sexual desire. For recognition on gender role by age group, women in their 30s became very higher. Through the study results, sex education not only brought change in recognition on sex for the disabled but also change in general recognition on sex. Therefore, it is necessary to mandatorily secure time for sex education in educational course for careers. And considering recognition level of future cares above the 60s who were only graduated from elementary school or without any academic background, it is required to develop special sex education program. In addition, further study and development of program are necessary to improve recognition on sex of cares.

스토리텔링을 활용한 해양문화관광 디자인 적용에 관한 연구 -부산 북항 컨테이너지구를 중심으로-

서미화(Seo Mihwa),조정형(Cho Joung-hyung) 한국기초조형학회 2021 한국기초조형학회 학술발표논문집 Vol.2021 No.11

「남염부주지(南炎浮洲志)」의 두 세계, 신념(信念)과 의혹(疑惑)

이승수(李勝洙) ( Lee Seung-soo ),서미화(徐美花) ( Suh Mi-hwa ) 한국어문교육연구회 2020 어문연구(語文硏究) Vol.48 No.1

이 글은 「남염부주지(南炎浮洲志)」의 서사가 스스로 말하는 형식을 분석한 하여 그 의미를 밝힌 것이다. 가급 외부 조건으로부터 작품을 분리시켜 분석했고, 부분 부분을 확대하여 그 기능과 의미를 적극해석했다. 그 결과 「남염부주지」의 두 서사 공간인 현세와 남염부주를 주인공 朴生 내면에 있는 ‘신념’과 ‘의혹’의 외적 구현으로 해석했다. 현세와 남염부주를 오가는 朴生의 여행은 신념과 의혹 사이를 오간 심리적 동요 또는 내면의 파동이라 할 수 있다. 이러한 동요의 원인은 성리학적 세계관 내부의 우주론과 도덕론 사이에 잠재하는 자기모순이다. 남염부주는 성리학 내부에서 도덕론과 우주론의 불일치로 인한 朴生의 고민에서 태어난 세계인 것이다. 朴生은 신념을 견지하려고 노력하면서도 그 안에서 싹트는 의문을 억압 ․ 통제하지 않으며, 귀신과 천당지옥을 부정하면서도 그 가능성을 완전히 닫아두지 않는다. 그는 확신하면서 의심하고, 부인하면서도 인정하는, 의심과 배반을 그치지 않는 사유하는 인물이다. This paper analyzes the type of narration and its meaning in the fiction ‘Student Bak Visits the Underworld’. To this end, the fiction was separated from all kinds of conditions as possible for analysis and progressively interpreted the functions and meanings each part. Consequently, this paper found out that two narrative spaces in the fiction ‘Student Bak Visits the Underworld’, this world and the underworld, were the external expression of ‘conviction’ and ‘doubt’ hidden inside the hero Bak Saeng. The travel of Bak Saeng between this world and the underworld corresponds to the psychological disturbance between conviction and doubt. The cause of such disturbance was the self-contradiction imbedded in the cosmology and the theory of morality in the Confucian view of the world. While Bak Saeng wrote the ‘monism’ on the basis of the scriptures of Confucianism to overcome the psychological disturbance, the doubt was deepened. The doubt led Baek Saeng to the underworld called ‘Namyeombuju’. The geographical space named ‘Namyeombuju’, the attitudes of Bak Saeng in this underworld, existence of king of the underworld and the conversation between the king of the underworld and Baek Saeng indicates that the ethic of Neo-Confucianism can’t accord with the cosmology. The main doubt of Bak Saeng as well as the theme awareness consistently described in the fiction ‘Student Bak Visits the Underworld’ is that the cosmology of Neo-Confucianism admitting only this world and the retribution depending on moral behaviors as insisted in the Neo-Confucianism can’t explain the legitimacy of the result. Bak Saeng endeavors to keep the con viction, doesn’t suppress or control the doubt generated from conviction and denies the ghost, the heaven and the hell but admits the possible existence of such elements. Bak Saeng is the person of thoughts ceaselessly thinking about doubt and betrayal as being confident but doubting and denying but admitting. The underworld named ‘Nambyeombuju’ and the king of that underworld are the external expression of the dynamic and complicated inner world.