Long-term Preservation of Bloom-forming Cyanobacteria by Cryopreservation

박해경,Park, Hae-Kyung The Korean Society of Phycology 2006 ALGAE Vol.21 No.1

Long-term preservation of bloom-forming cyanobacteria was evaluated using cryopreservation and freeze-drying of nine strains belonging to four genera and seven species. All test strains, except Aphanizomenon flos-aquae NIER- 10028, showed partial or complete survival following cryopreservation and freeze-drying. Frozen and freeze-dried strains were preserved for more than two years and were revived monthly. Most strains showed higher post-thaw viability after cryopreservation, especially without cryoprotectant compared to freeze-drying. Microcystis aeruginosa NIER-10010, M. viridis NIER-10020, M. ichthyoblabe NIER-10023, M. novacekii NIER-10029 and Oscillatoria sancta NIER-10027 were revived after 2.5 years of cryopreservation. These results suggest that cryopreservation may be an easy and timesaving long-term preservation method for bloom-forming cyanobacteria.

기독교와 예술 -칼빈주의와 예배음악-

박해경 ( Hae Kyung Park ) 한국복음주의신학회 2004 성경과신학 Vol.36 No.-

칼빈의 자연계시론

박해경(Hae Kyung PARK) 창조론오픈포럼 2013 창조론오픈포럼 Vol.7 No.1

Calvin, the final goal of the blessed life rests in the knowledge of God. Lest anyone be excluded from access to this happiness, God not only sowed in men’s minds the seed of religion but daily discloses himself in the whole workmanship of the universe. God gave us the seed of religion (semen religionis) or a sense of divinity (sensus divinitatis) for the purpose of knowing God. For Calvin, the problem of getting the knowledge of God is the most important thing in human life. Calvin, therefore, begins with the doctrine of the knowledge of God in his Institutes. We need duplex cognitio Domini (the knowledge of Creator and Redeemer) to have true fellowship with God. If Adam had been faithful, all would have obtained true knowledge of God through natural revelation. Because the original purpose of natural revelation is the same as that of special revelation. However, as a result of original sin, the human being fell into the state of spiritual blindness. Moreover, natural revelation cannot give the knowledge of God the Redeemer. We need special revelation and the inner testimony of the Holy Spirit to have duplex cognitio Domini.

칼빈의 창조론

박해경(H.G. Park) 창조론오픈포럼 2008 창조론오픈포럼 Vol.2 No.1

John Calvin"s Doctrine of Creation shows the Christian viewpoint of the true relationship between God and his creature. Calvin thinks that God exists in our whole universe and at the same time beyond it in reality. In Calvin"s theology, we can see the very important fact that his real concern is not to say something interesting to modern mind, but to tell the biblical data as such and to teach the purpose of Scripture as its own intention.

서양 회화 작품 속 깃털 장식을 활용한 아트 헤어 디자인

박해경 ( Park Hae-kyoung ),김성남 ( Kim Sung-nam ) 한국디자인트렌드학회 2014 한국디자인포럼 Vol.42 No.-

인간의 미적욕구를 표현하는 방법은 인간생활의 시작과 함께 발생되었으며, 패션과 더불어 화장, 헤어스타일, 장신구 등의 변화와 응용을 통해 발전 해왔다. 깃털은 과거 장식적인 면과 상징성의 용도로 사회적, 종교적, 주술적 의미를 나타내었으며, 현대에는 시대의 요구와 트렌드가 제시하는 사회현상을 담아 메시지를 전하는 예술적 가치와 시대상을 반영하고 있다. 본 연구에서는 서양 복식에 사용된 깃털의 역사와 회화 작품에 나타난 깃털 장식의 의미를 학문적으로 정립하였다. 또한 다양한 깃털 소재로 염색과 아이론(iron) 등을 이용한 미용학적 형태 변화와 다른 소재와의 결합을 통하여 깃털 장식을 이용한 아트헤어 작품을 디자인하고 창의성, 미학적 가치를 표현 하였다. 이를 통하여 깃털 소재를 아트헤어라는 미용에 접목하여 실용미용에서는 충족 할 수 없었던 측면을 재조명하고 미용 산업에 창작의 범위를 넓히는 기회 제공과 아트헤어 장르에 새로운 교육 추구의 방향을 제시 하였다는데 그 의의가 있다. With the coming of human life, humans start to seek ways to express aesthetic needs which along with fashion have witnessed advances over the years by undergoing a series of changes in and application of make-up, hairstyle, and accessories. The feather was used for a decorative and symbolic purpose, representing religious and shamanistic themes in the past, whereas in modern times, it plays a role in delivering a message with social phenomena presented by demands and trends of our time. This study academically established a history of feather used for western costume and the implications of feather decoration appeared in art painting. In addition, it produced art hair works decorated with a feather material and expressed creative and aesthetic values by making changes such as feather dyeing and combining the feather with different materials. This way, the study integrated a feather material into the beauty of art hair and shed new light on aspects which could not be achieved in practical beauty and it is meaningful as it provided an opportunity to expand the scope of creation and proposed a direction on the new pursuit of education in the genre of art hair.

12주간 발레 프로그램이 유아의 신체적 자아개념과 차의성에 미치는 영향

박해경 ( Hae Kyoung Park ) 대한무용학회 2009 대한무용학회논문집 Vol.58 No.-

칼빈의 섭리론

박해경(H. G. PARK) 창조론오픈포럼 2012 창조론오픈포럼 Vol.6 No.2

Calvin discusses the doctrine of the divine providence in his Institutes, Book I (chapters 16-18). It is evident that Calvin lays stress on this doctrine in an attempt to make it apex in his doctrine of God. According to Calvin the knowledge of God’s providence is the highest blessedness in our life. First of all, Calvin asserts that creation and providence is not separated, but joined doctrine. For Calvin, there is no such thing as fortune or chance. He rejects deism and pantheism as two main errors in the nature of providence. Moreover, the doctrine of providence is no Stoic conception in fate. The Bible teaches us that divine decrees carry out in God’s governance of all things. In the meaning of divine providence three things to be noted: 1) God’s providence to be considered with regard to the future and the past, 2) God’s providence is carried out sometimes through an intermediary, sometimes without it, and sometimes contrary to it. We can summarize Calvin’s doctrine of providence as follows: 1) the definition of doctrine, 2) the general and special providence, and 3) the spiritual benefits of this doctrine. In his explanation of doctrinal definition, Calvin writes that providence is not an idle observation by God in heaven, but his rule of the world which he has made. God is not only the Creator of the universe, but the perpetual Governor of it. To make Divine providence clear Calvin stresses the fact that God is taking care of his creatures particularly. There are two or three kinds of providence in his doctrine: 1) providentia generalis (for universe in general), 2) providentia specialis (for human beings), or 3) providentia specialissima (for the church). Calvin believes that God’s will is the final cause of all things, and that all things are directly governed by divine will which is the unique source of law and reason. God’s will is the source and standard of all righteousness. According to Calvin, God’s providence is our great solace in prosperity or adversity. This doctrine gives us great spiritual benefits: a gratitude for prosperity, patience in adversity, and freedom from worry about the future. Calvin’s interpretation of divine providence can be classified two directions (Quorsum et in quem scopum referenda sit haec doctrina, ut nobis constet eius utilitas): 1) the purpose of teaching on this doctrine and 2) the benefits of the knowledge of providence. The purpose of the doctrine is to glorify God and to worship Him with humility and reverence. The benefits of this doctrine are our gratitude, humility, and patience in every occasion. God’s providence helps us to meditate upon God’s wisdom, power, and goodness in all adversities.

도시 열섬 강도 분석을 위한 도시데이터 센서와 국가기상관측간 기온 및 공간해상도 비교 연구

박해경(Park, Haekyung) 한국방재학회 2021 한국방재학회논문집 Vol.21 No.3

도시 기온은 점점 중요해 지고 있다. 기후변화로 인하여 폭염 빈도와 강도는 증가하고 도시 열섬효과는 도시열을 더욱 악화시켜 점차 더 큰 위협이 될 것이기 때문이다. 최근에는 도시 센서가 열섬분석을 위한 새로운 수단으로 떠오르고 있는데 우리나라에서도 서울시가 2020년부터 도시 센서자료를 공공에 배포하기 시작했다. 그러나 아직 활용 사례가 많지 않고 가장 공신력있는 기상자료인 국가기상관측 기온과의 차이에 대해서도 아직 알려진 바가 없다. 이에 본 연구에서는 서울시 도시 센서인 S⋅DoT (Smart Seoul Data of Things)을 소개하고 국가기상관측 기온과 비교함으로써 도시 센서 기온 자료로 열섬 분석 시 고려해야 할 사항에 대해 고찰하였다. 분석 결과에 의하면 S⋅DoT 기온은 국가기상관측(ASOS, AWS) 기온 대비 5월과 8월 기준 약 1~1.15 ℃ 더 높았는데 이는 관측장비의 성능 차이가 아닌 설치 주변환경과 높이 차이에 의한 것으로 추정된다. 이는 ASOS 설치환경이 전국 동일하게 표준화 되어 있고 AWS는 건물 옥상에 설치되어 높은 위치에서 기온을 측정하는 반면, S⋅DoT은 지상 3 m 내외에 설치되어 실제 도시환경 속 생활기온을 측정하기 때문이다. 따라서 도시 센서인 S⋅DoT 기온과 서울 외곽 지역 AWS 기온차를 이용해 지역 간 열섬 강도를 분석할 때에는 두 관측 간 편차를 고려해 보정을 시행해야 하며, 더 나은 방법으로는 S⋅DoT 기온만 이용하여 서울 내 비도시화 지역과 도시화 지역의 기온차로 나타내는 지역 내 열섬 강도를 분석하는 것을 제안한다. Urban temperatures have become more important because the frequency and intensity of heatwaves will increase with the worsening urban heat island effects due to climate change. Recently, urban sensors are emerging as a new means of heat island analysis, and urban sensor data including temperatures were opened to the public in Seoul in 2020. However, there are insufficient cases of analysis and the differences from national weather observation are unknown. Accordingly, this study introduces the S⋅DoT (Smart Seoul Data of Things), an urban sensor in Seoul, and compared S⋅DoT temperatures with national weather observation (such as ASOS and AWS) temperature in order to facilitate heat island analysis using urban sensors. The result shows the S⋅DoT temperature is about 1-1.15 ℃ higher than ASOS⋅AWS during May to August 2020, which is due to differences in the height and installation environment, not in the performance of the equipment. S⋅DoT is installed in the urban environments at the height of approximately 3 m and measures the actual living temperature, whereas ASOS measures temperature in the controlled environment and AWS measures temperature from the higher position due to being installed on the top of a building. Therefore, we suggest that when using S⋅DoT together with rural AWS temperature to analyze the intensity of heat islands, calibration should be considered taking into account the difference between the two observations, and a better method is to calculate the heat island intensity only using S⋅DoT temperature in urbanized and non-urbanized areas without using rural temperature.

자율형 사립고에 대한 보수/진보언론간 정책 내러티브의 차이점 분석: 내러티브 정책모형(Narrative Policy Framework)의 적용

박해경(Park, Haekyeong),유은지(You, Eunji),강민수(Kang, Min Soo),홍세영(Hong, Seyong),변기용(Byun, Kiyong) 고려대학교 교육문제연구소 2016 敎育問題硏究 Vol.29 No.1

본 연구는 내러티브 정책모형(Narrative Policy Framework: NPF)을 활용하여 이명박 정부 이후 자율형 사립고 정책을 둘러싸고 일어났던 보수/진보언론간 정책 내러티브의 차이점을 분석하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 보수/진보를 대표하는 5개 신문사(조선ㆍ중앙ㆍ동아ㆍ경향ㆍ한겨레)의 사설/ 칼럼을 수집하여 NPF가 제시한 구성요소 및 전략 측면에서 어떠한 차이를 보이고 있는지를 분석하였다. 분석결과 내러티브 구성 요소 측면에서 보수/진보언론은 모두 ‘반대하는 정책에 대한 편익’이나 ‘찬성하는 정책에 대한 비용’은 거의 언급하지 않고 ‘반대 정책에 대한 비용’이나 ‘찬성 정책에 대한 편익’ 만 강조하는 모습을 보였다. 특히 ‘영웅’과 ‘악당’을 묘사함에 있어 양자 모두 지지하는 정책에 따라 정 반대의 인물을 활용하는 모습을 보였다. 또한 내러티브 전략의 경우에도 연합이 처한 상황(우세/열세) 에 따라 전략을 활용하는 방식에 차이가 있었다. 열세인 진보언론의 경우 ‘악 의적 상대비방’ 전략과 ‘갈등의 장 확장’ 전략을 주로 사용하고, 우세인 보수언론의 경우 ‘갈등의 장 유지’ 전략을 주로 사용한 것 으로 나타났다. 이러한 본 연구의 결과는 미국에서 수행된 선행연구들의 결과와 대체로 일치하지만, 보수언론의 경우에도 진보언론 못지않게 악의적 상대비방 전략을 빈번히 사용하고 있었다는 점은 차이가 있었다. 이는 NPF 모형의 한국적 맥락화를 위한 보다 정치한 후속연구의 필요성을 시사한다. Applying the Narrative Policy Framework(NPF), this study aims to investigate policy narratives surrounding self-governing private high schools first introduce din Lee Myung-Bak administration. To achieve this purpose, editorials from five major South Korean newspapers( 3 conservative & 2 liberal) are coded and their policy narratives are analyzed. The results indicate that depending upon its ideological orientation and belie f systems each newspaper presents relatively consistent policy stance, utilizing different narrative components and strategies; conservative newspapers support self-governing private high schools whereas liberal ones opposes them . Bas ed on these results, this study identifies the following three as the most not able findings: (1) When it comes to narrative forms, both the conservative and liberal newspapers shape policy narratives by mentioning similar characters as typical heroes and villains. Yet, the conservative side is incline d to feature heroes more frequently while villains tend to dominate the liberal side which provides relatively abundant evidence. (2) In narrative strategies, both conservative and liberal newspapers avoid mention ing the side effects(costs) of the policy they support and exaggerating its benefits. (3) Both sides employ devil s hift as their main narrative strategy, which challenges the results of previous research.

복음신앙과 기도

박해경 ( Haekyung Park ) 개혁주의생명신학회 2015 생명과 말씀 Vol.12 No.-

칼빈에 의하면 목회의 목적은 주로 목사의 말씀사역과 기도사역을 통해신자들의 신앙(복음신앙)을 세워주는 일이다. 그는 기독교강요 4권에서 목회의 목적을 분명하게 말하고 있다. 그것은 “복음신앙”을 낳고, 증진시키며, 그 목표에 도달시키는 것이다. 이 본질적인 목회관을 잃어버린 오늘 날의 한국 교회는 큰 어려움에 봉착하여 외형적인 성장이 멈추어 정체현상이 왔고, 최근에는 이런 상황을 넘어서 오히려 쇠퇴해 가고 있는 실정이며, 영적인 부흥이 거의 상실된 채 기독교가 들어온 이래 최고의 위기를 맞고 있다. 그 주요한 원인은 목회자들의 복음 이해가 아주 미흡한 것과 경건성의 결핍으로 볼 수 있다. 특히 과거의 목회자들에 비하여 현금의 목회자들이 기도생활에 소홀하여 영력을 현저하게 상실한 것이 가장 큰 원인이라고 할 수있다. 교회성장이 정체되거나 쇠퇴하게 된 원인은 주로 두 가지로 볼 수 있다. 하나는 신학의 문제이고, 다른 하나는 목회자들의 삶의 문제이다. 신학에 있어서는 개혁주의 신학자들이 기도론에 있어서 매우 미약하여 기도에 관한관심이나 그 중요성을 강조하는 점에 있어서 오히려 신정통주의 신학자들보다도 못한 사실도 지적해야 한다. 그러나 개혁주의의 시조라 할 수 있는 칼빈의 신학에 있어서는 경건함양과 영력있는 목회를 위한 대안이 이미 제시되어 있다. 그는 목회의 원리를 말할 때 목회를 신앙을 세우는 사역으로 보고, 이 목적을 이루기 위한 두 가지 기둥을 가르쳤다. 하나는 신앙을 세우는 말씀사역이고, 다른 하나는 본래 성례가 해야 했던 기능으로서 하나님의 권능을 나타내게 하는 일이었다. 그런데 초대교회에서 경험했던 놀라운 성령의 역사가 자취를 감추고, 이제는 성례도 하나의 형식이 되고, 그 기능을 위한 하나님의 권능의 나타냄으로서의 기도가 쇠약해진 것이 근본문제라고 지적할 수밖에 없다. 따라서 본고에서는 칼빈의 목회관을 따라서 한국교회를 영적으로 흥왕하게 하고, 복음 사역의 바른 방향에 대한 이해를 위하여 “복음신앙”의 정의와 그것을 강화하고 증진하는 방법, 복음의 본질에 대한 정립, 그리고 이 “복음신앙”을 강화하기 위한 목회자의 말씀사역과 기도사역의 중요성을 논하고자 한다. 가장 기본이 되는 이 두 가지 사역에서 본질적인 회복이 일어나야 한국교회와 세계교회를 살리는 길이 열릴 것이다. 칼빈은 목회의 원리를 잘설명하고 있는데, 목사가 신앙을 일으키는 활동을 함에 있어서 하나는 부단히 복음의 말씀을 공급하고, 또 하나는 믿음의 기도를 통해 하나님의 권능의 나타내심이 설교 중에 실현되도록 하는 일이다. 무엇보다도 올바른 기도, 열정적이고 간절한 기도의 회복이 시급한 과제이다. 설교가 과잉 공급되고 있는 상황에서 성령의 권능이 나타나지 않는 것이 문제이므로 한국교회의 미래는 기도에 달려있다고 해도 과언이 니다. According to Calvin, the purpose of pastoral ministry is to build up “Gospel Faith” of the saints through pastor``s works of Word and prayer. Calvin, in his Institutes Book 4, clearly said: "It is by the faith in the gospel(or Gospel Faith) that Christ becomes ours and we are made partakers of the salvation and eternal blessedness brought by him." He laid stress on the importance of pastors role in Church ministry. Most of Korean ministers, however, do not know Calvin``s principle of pastoral ministry. Moreover, pastors do not practice pastoral prayer. Nowadays spiritual life of pastors seems to be very weaker than ever. In Korea, most of Churches belong to presbyterian denomination. It menas that Korean Churches believe in Calvinstic confessions for the most part, but they do not know the real meaning of Calvin``s doctrine of the Word and Sacrament. Neo Orthodox theologian Brunner strongly asserted that contemporary European Church must pray eagerly for the 2nd Pentecostal event.Blumhardt also said thatwe must believe and pray for the coming of the Holy Spirit like the event of the 2nd chapter of Acts. Calvin, the founder of Reformed theology, taught that there are two props increasing faith. One is Word ministry, and the other is power ministry. Power ministry was originally the role of Sacrament. In case of Roman Catholic Church, Sacrament itself has a role of power ministry. But Reformed Churches do not have this function in their ministries. Biblical power ministry is never more important than when applying Calvin``s theology of Church ministry to Korean pastors. We must provide the Word of God(the first prop) to our Church members in an attempt to increase faith. Moreover, we must try to show the power of the Holy Spirit in our preaching or Bible study through our powerful prayer(the second prop).