사회복지시설 종사자의 실존적 영성과 종교적 영성이 직무착근도에 미치는 영향 : 자기 효능감의 매개효과

박우영,손신 사단법인 인문사회과학기술융합학회 2019 예술인문사회융합멀티미디어논문지 Vol.9 No.2

본 연구는 기존의 사회복지 현장에 대한 연구들이 종사자들의 이직에 대해서 연구하던 강조점에서 기존 시설에 남아 있는 인적 자원 관리에 대한 연구를 시작한 것에 큰 의미가 있다. 사회복지 시설 종사자들의 이직에 대한 기존의 사회복지 연구에서 잘 다루어지지 않았던 실존적 영성과 종교적 영성의 요인을 고려하여, 사회복지에서의 사회적인 환경과 개인의 영적인 차원을 통합하는 인적자원 관리의 중요성을 인식하여 사회복지시설 종사자들의 영성에 대한 이직을 방지하는 요소의 영향력을 확인하고자 본 연구에서는 사회복지시설에서의 영성, 직무 착근도, 자기 효능감의 관계성과 영향력을 연구하였다. 영성의 하위 영역을 종교적 영성과 실존적 영성으로 구분하고 직무 착근도와 자기 효능감에 대한 영향을 연구한 결과, 영성의 종교적 영성 요인과 실존적 영성 요인이 직무 착근도와 자기 효능감에 영향을 미치는 것으로 분석하였다. 영성은 자기 효능감을 거치지 않고도 직무 착근도에 직접적으로 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 그러므로 종사자들의 변화를 위한 지속적인 관리와 연구의 필요성에서 단기적인 교육이나 훈련이 아닌 장기적으로 훈련 할 수 있는 영성과 직무 착근에 대한 연구가 필요하다는 것을 시사한다. In this paper the research on the existing social welfare field has a great significance in starting the This study focuses on the human resource management remaining in the existing facility from the point of emphasizing on the departure of the workers. existential spirituality and Religious spirituality which have hardly been handled in the existing social welfare studies on turnover of social welfare center workers, this study aims to perceive the importance of human resources management, which integrates social environments and spiritual dimension of individuals in social welfare and to verify the influence of factors that prevent spiritual turnover of social welfare center workers. It was revealed hat religious spirituality and existential spirituality, which are sub-areas of spirituality, influenced Job embeddedness and self-efficacy. Spirituality had directly significant influence on Job embeddedness without going through self-efficacy. When it comes to the relationship among these three variables, the theoretical implication here is that this study verified the causal relationship between spiritualty and Job embeddedness. Therefore, the necessity of continuous management and research for the change of the workers suggests that it is necessary to study spirituality and Job embeddedness which can be trained in the long term rather than short-term education or training.

플라즈마 아크 방전법으로 제조된 Fe 나노분말의 미세조직에 미치는 챔버압력 영향

박우영,윤철수,김성덕,유지훈,오영우,최철진 한국분말야금학회 2004 한국분말재료학회지 (KPMI) Vol.11 No.4

Fe nanopowders were successfully synthesized by plasma arc discharge (PAD) process using Fe rod. The influence of chamber pressure on the microstructure was investigated by means of X-ray Diffraction (XRD), Field Emission Scanning Electron Microscope (FE-SEM), Transmission Electron Microscopy (TEM) and X-ray Photoelectron Spectroscopy (XPS). The prepared particles had nearly spherical shapes and consisted of metallic cores (a-Fe) and oxide shells (Fe$_{3}$O$_{4}$), The powder size increased with increasing chamber pressure due to the higher dissolution and ejection rate of H$_2$ and gas density in the molten metal.

노화 관련 근감소증과 노쇠함의 원인과 예방을 위한 운동과 영양의 역할

박우영,변용현 한국응용과학기술학회 2020 한국응용과학기술학회지 Vol.37 No.3

The purpose of this study is not only to define and cause of sarcopenia and frailty due to aging, but also to explore prevention and delay through regular exercise and right nutrition. Sarcopenia and frailty are known to cause frailty, cachexia, osteoporosis, metabolic syndrome and early death due to decreased muscle mass and muscle function caused by aging. The two disease were related to nervous system damage and lack of protein synthesis within the muscles due to the increase in the amount of oxidative stress, and inadequate nutrition and lack of physical activity. It also emphasizes the role and importance of right nutrition and physical activity (such as aerobic exercise, resistance movement, etc) to prevent and improve such syndromes. Conclusions, it is in proposing the supply of highquality protein, including regular exercise, as the most beneficial way to prevent and overcome agingrelated sarcopenia and frailty.

플라즈마 아크방전(PAD)법으로 제조된 Fe Nanocapsules의 특성

박우영,윤철수,유지훈,오영우,최철진,Park Woo-Young,Youn Cheol-Su,Yu Ji-Hun,Oh Young-Woo,Choi Chul-Jin 한국분말야금학회 2004 한국분말재료학회지 (KPMI) Vol.11 No.6

Iron-carbon nanocapsules were synthesized by plasma arc discharge (PAD) process under various atmosphere of methane, argon and hydrogen gas. Characterization and surface properties were investigated by means of HRTEM, XRD, XPS and Mossbauer spectroscopy. Fe nanocapsules synthesized were composed of three phases $({\alpha}-Fe,\;Y-Fe\;and\;Fe_{3}C)$ with core/shell structures. The surface of nanocapsules was covered by the shell of graphite phase in the thickness of $4{\~}5$nm.

파워 저항운동이 여성노인의 체력, 근육량 및 단기운동수행력에 미치는 영향

박우영,오유성 한국응용과학기술학회 2020 한국응용과학기술학회지 Vol.37 No.1

The present study aimed the effects of power resistance training(PRT) on fitness, muscle mass and short physical performance battery(SPPB) elderly women. Thirty older woman(aged 70 over years) were divided in two groups : PRT(n=15) and traditional resistance training(TRT)(n=15). The volunteers trained three times a week, during 12weeks. Both groups performed an equal work output with load red color thera-band. Three sets of twelve repetitions of each exercise were performed with rest intervals of 60s between sets. According to the results. Main fitness were significantly difference in grip strength(TRT) and cardiopulmonary. Muscle was not significantly difference. And Timed up and go and 400m walking(TRT) were significantly difference. There is sufficient effects on between training method in fitness, SPPB but PRT training may yield better results compared with TRT.

골퍼를 위한 스마트 스트레칭 전략

박우영 대한운동사협회 2014 대한운동사협회 워크숍자료집 Vol.41 No.-

16주간의 운동프로그램이 골프선수의 평평기능 향상에 미치는 영향

박우영 한국스포츠리서치 2006 한국 스포츠 리서치 Vol.17 No.6

당뇨인을 위한 근력운동

박우영 사단법인 한국당뇨협회 2000 당뇨 Vol.132 No.-

Autonomic Nervous Properties of Atropine and Glycopyrrolate on Heart Rate Variability during Anesthesia with Ketamine-Xylazine in Dogs

박우영,배춘식,박우대,이수한 한국임상수의학회 2009 한국임상수의학회지 Vol.26 No.3

Anticholinergics, which are commonly given as a pre-anesthetic medication to prevent adverse effects in canine anesthesia, can cause cardiac adverse effects. To determine the effects of atropine and glycopyrrolate on the balance of sympathetic nervous tone and parasympathetic nervous tone of the heart during ketamine anesthesia in beagle dogs, heart rate variability (HRV), duration of anesthesia and behavioral changes were evaluated. There were no significant temporal domain differences between atropine and glycopyrrolate. Concerning the frequency domain component, atropine and glycopyrrolate effects were significantly lower (P < 0.05) than the control saline-treated group. However, the root mean square of the interval differences between consecutive R peaks (RMSSD) and the standard deviation of Poincare plot perpendicular to the line-of-identity (SD1) in atropine were significantly decreased (P < 0.05) from the baseline value, and the low frequency/high frequency ratio (LF:HF ratio) in glycopyrrolate was significantly increased from baseline value (P < 0.05). The change of SD1 agreed with that of the high frequency (HF) in the frequency domain component and also with those of respiratory rate and SpO2-R. Our results prove that glycopyrrolate is more suitable as a pre-anesthetic anticholinergic in ketamine anesthesia of dogs with respect to safety and duration of action.

신앙공동체와 사회적 실천 가능성 - 라인홀드 니버와 베벌리 해리슨의 인간과 사회적 악 이해를 중심으로 -

박우영 한국실천신학회 2011 신학과 실천 Vol.0 No.27

본 논문은 기독교 현실주의 전통의 흐름 가운데 놓여있는 라인홀드 니버와 베벌리 해리슨, 두 학자의 인간 이해, 특히 죄성에 관한 이해 그리고 사회적 악에 관한 이해를 통해서, 이러한 서로 다른 이해들이 어떻게 사회 가운데 정의를 이루어가라는 하나님의 초대에 반응하게 하는지에 관해서 관심한다. 인간의 죄성에 대한 이해가 인간의 도덕적 능력, 자기초월의 능력을 심각히 제한하고 있는지, 아니면 죄의 보편성의 인식에도 불구하고, 사회적 악의 구조를 극복해 나갈 실천적 힘을 역설적으로 제공하고 있는지 니버와 해리슨의 견해를 살펴본다. 니버는 인간의 유한성을 인정하지 않으려는 죄의 경향성, 인간의 자유가 결국 하나님에 대한 반항으로서 교만에 이르는 죄에 머물게 된 것, 사회적 악의 불가피성, 십자가 사랑은 인간의 역사 가운데서 성취되는 것이 아니라, 하나님의 전적인 개입에 의해 이루어진다는 점을 강조한다. 이런 점들에서 그가 인간의 도덕적 자기 초월의 지점을 거의 인정하지 않고 있는 듯하지만, 니버의 현실주의적 인간이해, 사회적 악의 불가피성에 관한 이해는 신앙공동체 안의 내적인 죄악의 구조를 비판적으로 점검하여 실천으로 이끄는 힘을 제공할 가능성을 엿보게 한다. 왜냐하면 죄의 현실성에 관한 깊은 이해가 없는 도덕적 신앙적 낙관주의가 신앙공동체에게 있어서 매우 심각한 문제임을 역설적으로 지적하고 있기 때문이다. 반면에 해리슨은 니버의 인간의 죄성 이해, 사회적 악의 현실을 인정하면서, 특별히 사회적 악의 실체를 억눌린 자들, 사회 가운데 끊임없이 소외되어온 자들의 도덕적 능력을 마비시키는 지배적 관계성들이라고 지적한다. 그러므로, 해리슨에게 있어서는 인간의 본성의 정수는 죄성이라기 보다, 도덕적 관계성들을 형성할 수 있는 급진적인 도덕적 창조력이다. 이와 같은 두 학자의 이해를 근거로, 본 논문은 신학적 인간 이해, 사회적 악의 이해가 신앙공동체의 사회적 실천에 깊이 연관되어 있음을 지적하고, 또한 사회적 약자들에게 도덕적, 사회적 힘을 부여하는 것이 신앙공동체를 위한 신학적 실천의 잣대가 되어야 함을 말한다. The article raises the question of how different understandings of human nature and social evil could affect different degrees of social engagements into God's call for justice in this world. For this purpose, the article focuses on and evaluates Reinhold Niebuhr's and Beverly W. Harrison's understandings of human nature and social evil in their contexts. There are two important questions in the article. One is the question of how their understanding of human sinfulness and social evil could limit a potentiality of the moment of self-transcendence or discourage human moral agency. The other is the question of where we can find human moral agency, that is, the power of praxis to overcome the structure of social evil in spite of accepting human sinfulness in the society. While emphasizing human tendency to sin which does not accept his or her finitude, human pride as a rebellion against God, the inevitability of social evil, and agape achieved not by human effort but God's intervention into history, Niebuhr seems not to make a space for human agency to get to the moment of self-transcendence in the society. However, Niebuhr's realistic understanding of human nature and social evil could provide a critical power to thoroughly examine inner sinful structures of the communities of faith and to put the communities into praxis for building up moral relations. For he paradoxically points out that a serious problem of the community of faith is a moral optimistic liberalism without its deep understanding of the realistic sense of sinfulness in the society, especially its community. Contrasted to Niebuhr's, Harrison points out that the reality of social evil is an attempt to paralyze the moral agency of the oppressed, the ignored, and the marginalized in the society even though accepting how serious human sinfulness is in the society and social structures of evil. Thus, for her, the essence of human nature is not sinfulness but a radical moral creativity that can imagine and make new and various moral relations. Based on two scholars' understandings, this article finally concludes that our understanding of human nature and social evil in communities of faith are deeply related to our social engagements in God's call for justice. In addition, it puts an emphasis on the fact that how theologies can empower the marginalized into becoming active moral agents should be one of the critical criteria to evaluate the adequacy of our theology for the praxis of our communities of faith.