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신평 장림공단 피혁폐기물(皮革廢棄物)을 이용한 활성탄(活性炭) 제조(製造) 및 특성(特性)
박승조,남정광,김정섭,Park, Seung-Cho,Nam, Jeong-Kwang,Kim, Jung-Sup 한국자원리싸이클링학회 2008 資源 리싸이클링 Vol.17 No.1
신평장림 공단에서 배출되는 피혁폐기물은 46.3%의 탄소를 함유하고 있으며 열중량분석에 의하면 $500^{\circ}C$에서 중량손실이 약 50%이었다. $K_2CO_3$을 이용한 화학적 활성화법으로 $800^{\circ}C$에서 약 30분간 질소분위기 중에서 피혁폐기물을 원료로 한 피혁폐기물 활성탄[leather waste chemically activated carbon, LW4AC]을 제조하였다. 피혁폐기물 활성탄의 요오드 값, 메틸렌블루 탈색력은 각각 968 mg/g, 158 mL/g이었다. $K_2CO_3$와 피혁폐기물 혼합비 $[K_2CO_3/LW]$가 증가할수록 세공부피가 발달함을 알 수 있었다. Leather waste discharged from Shinpyung Changrim Industrial Complex contained 46.3 percent of carbon, and weight loss of leather waste about 50 percent was observed at $500^{\circ}C$ by thermogravimetric analysis. Chemically activated carbon [LW4AC] was made at activation temperature of $800^{\circ}C$ during 30 minutes in electric furnace. Iodine value and decoloration of methylene blue was 968 mg/g and 158 mL/g, respectively. We found that pore volume was more developed according to the increase in the ratio of $K_2CO_3/LW$.
백금 및 이산화납 양극에 의한 Pinacol 수용액의 양극반응(1)
박승조,남종우,손조환 한국화학공학회 1984 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.22 No.5
백금 및 이산화납전극을 사용하여 각종 pH에서 pinacol의 양극반응을 정전위전해법으로 연구한 결과 양극반응은 pH의존적이었다. 산성역에서는 이산화납 전극을 사용하였을 때 가장 좋은 수율로 acetone이 얻어졌으며 또한 c-c결합절단반응에 관하여 Tafel slape을 구해서 이 반응메카니즘을 검토한 결과 pinacol이 acetone으로 산화되는 반응과정은 Electron-Electron(E-E)반응임을 알수 있었다. Using platinum and lead dioxide electrode, anodic process of pinacol have been investigated with potentiostatic method in various pH. Experimental results indicate that yield of acetone from pinacol is good in acidic region and electrolytic products is pH dependent. In this paper, we studied that Tafel slope for the oxidation of 0.5 M pinacol solution buffered to pH 1.2 in order to investigate the mechanism of C-C bond cleavage reaction of pinacol. Results of Tafel slope indicate that electrochemical oxidation of pinacol is electron-electron (E-E) mechanism.
박승조 한국불어불문학회 1984 불어불문학연구 Vol.19 No.1
Nadja, L'Amour Fou, Arcane 17, Ces oeuvres majeures ou` s'affirme "envers et contre tout" un choix de vie qui peut parai^tre marginal, n'apparaissent pas comme le fruit d'une illumination soudaine. Non que Breton cherche a` abolir la diffe´rence des techniques entre peindre et e´crire. Mais te´chniques supposent une pratique existentielle commune que l'on nommera, faute de mieux, "pratique de la ne´gativite´." Pour le surre´alisme, composante essentielle de toute cre´ation, la ne´gativite´ est a` la base du renouvellement incessant du mouvement de´sirant qui travaille dans l'oeuvre. Tout acroissement dans l'e^tre se signifie par une nouvelle me´taphore. Breton emploie pour de´signer ce phe´nome`ne le terme de "soi". La vie est merveilleuse. Le merveilleux commence par spectacle parce que l'e´criture et la peinture automatiques de´gagent un "espace de diffe´rence" a` l'inte´rieur duquel solicite´es par une autre logique, adviennent les me´taphores, quo l'on peut et l'on doit traitor sa vie comme un texte automatique. Que l'esthe´tique propose´e par le surre´alisme soit a` sa racine me^me lie´e a` l'e´rotisme est une proposition qui peut parai^tre historiquement discutable. C'est dans le trouble de l'e´motion, la vacuite´ mentale qui accompagne l'e´tonnement que peuvent surgir, toujours en avant de moi-me^me, les line´aments de ce que je vais devenir dans "une a^me et un corps." Le langage qui double en quelque sorte ce corps trouble´ et que Breton appelle le langage du de´lire de la pre´sence absolue. De me^me que l'e´ve´nement par son surgissement de´re´alise le monde, la poe´sie sure´aliste de´re´alise le langage. Toutes les techniques de l'automatisme mental, que cet automatisme concerne la peinture ou` la poe´sie, avaient pour de de´part la volonte´ de revenir a` cet espace qui serait originaire dans la gene`se de l'invidu et identifie au de´sir. Un nouveau regard sur le monde de l'objectivite´ se fait jour dans le langage de l'e´criture automatique et celui qui est traverse´ parce que langage s'en voit subtilement change´. Quelque chose qui la mutation et que la conjonction de coordination "et" occulte en me^me temps qu'elle le signale. La me´taphore s'oppose a` une conception statique du langage. L'objet se constitue done comme doublement perdu, ce qui confirme le syste`me de l'espace de signification comme syste`me autonome. L'apparente banalite´ de cette ade´quation cache une premie`re difficulte´ dont le recours a` l'e´criture automatique est la preuve en me^me temps que la re´ponse. Ce point "X" continue a` se de´signer comme seul point de fuite, en sorte que"toujours" puisse e^tre le mot finalement choisi pour accompagner l'amour. Les moyens techniques mis en oeuvres sont ceux de toute poe´tique et portent essentiellement sur la de´syntaxisation de la phrase et le jeu qui est alors laisse´ au mot. Il y aurait donc une confusion pratiquement ine´vitable entre valoir pour et e^tre comme, un nom de quoi n'importe quel trope peut passer pour une me´taphore. L'image ou la figure me´taphore obtenue selon les proce´de´s de l'e´criture automatique a donc pour effet de creuser une profondeur et d'e´tablir une relance perpe´tuelle, identique au mouvement sans fin du de´sir. Le mouvement analogique du "beau comme" met en relation des re´alite´s si e´loigne´es les unes des autres que l'association ne peut rationnellement se justifier bien que, cependant, elle produise ce troisie`me terme qu'est l'image, perpe´tuant ainsi un mouvement de renvoi infini, tel le syste`me de reflets a` l'inte´rieur duquel les points de vue viennent se mirer les uns dans les autres. Les trois grands que sont Nadja, L'Amour Fou, Arcane 17, sont autant de mise en pratique du jeu des permutations. Par trois fois nous allons nous retrouver devant une structure identique; le "Je" qui rapporte et assume la narration est un "je" qui a pour vertu de ne pas se connai^tre, de ne pas cerner sa diffe´rence et de chercher de la confrontation avec ce qui lui est exte´rieur, moins une identite´ que l'assurance de cette diffe´rence par ou` passe le courant du de´sir qui est aussi bien la parole poe´tique que la parole de l'amour. On reconnai^t que les techniques de la de´scription d'Andre´ Breton ont e´te´ de´crites poe´tiquement et automatiquement dans ses oeuvres.