피해 경험의 다층성과 피해자다움의 각본 수용에 관한 연구

민가영(Kayoung Min) 이화여자대학교 한국여성연구원 2018 여성학논집 Vol.35 No.1

본 논문은 성을 억압이자 자원의 원천으로 만들어 낸 사회에서 살면서 폭력과 강압만으로 이루어지지 않은 피해 경험의 복합성을 가진 십대 여성들이 어떻게 자신의 피해경험을 피해자다움에 맞추어 재현하게 되는지, 그리고 피해자다움의 각본에 맞지 않는 피해자 경험에 대해 어떤식의 접근이 필요한 지에 대해 모색해 보려는 연구이다. 십대 가출 여성들이 집 밖에서 겪는 성적 피해는 광범위하나 그들이 자신의 모든 피해를 인식하거나 문제화 하지는 않는다. 이들이 자신의 피해를 문제화하기로 마음먹게 된 순간은 주로 몸과 건강상에 문제가 생겼을 때이다. 그러나 이들이 자신의 피해 경험을 인지하기 시작했을 때, 십대 가출 여성들이 자신의 피해경험과 그것을 해석하는 사회의 지배적 각본 사이에서 충돌하게 될 때, 이들은 자신의 경험을 사회에서 인정받을 수 있는 피해의 유형으로 재구성 하게 된다. 그리고 이 과정에서 삭제된 여러 요소들이 자신의 삶에 어떤 영향을 미치는지 직면하고 성찰하기 어려워진다. 성의 상품화와 피해자다움의 각본을 지닌 사회구조 안에서 십대 여성들은 ‘숨어서 자원화 하기’ 혹은 ‘피해자화를 통한 드러내기’를 왕복하게 된다. 이러한 점은 피해를 이해하는데 있어 그 사건들에 속해있는 여러 가지차원을 식별하고 사건이 상호간에 맞물려 서로서로를 낳게 하는 계보의 구성이 필요함을 보여준 다. 사건의 복합적인 측면을 섬세하게 식별하고 상이한 요인들이 맞물려 서로서로를 야기하는계보를 통해 피해를 이해하는 것은 피해처럼 보이지 않으나 피해로 구성될 수 있는 구조적 맥락을 보다 선명하게 드러낼 수 있을 것으로 생각한다. Preceding researches on teenager s experience on runaway and prostitution have shown that they could not represented in the dichotomy between helpless victim and agency. However, social perspective on those who have lived a life with oppression and negotiation are likely to be in the frame of the voluntary or coerced. Their experience on harm is constructed by complex context which is comprised of contrasting factors such as exploitation, concern, offending and caring. But their experiences are likely to be interpreted by conspiration or a lack of resistance. As a result they chose to represent themselves according to victim model recognizable in a society. That means there have been many experiences which could not be explained in the frame of traditional victimhood. The problem of traditional victimhood is that it could not offer explanation to understand a complex of harms. Also, it could cause teenage runaway girls to exhaust their life by using sex for money or depending on helpless victim image. This research is trying to argue a new way of understanding complex positions in which teenage girls make relations to their harms. To do this, this research examines Foucault s idea of power relation. Foucault suggests that power cannot be understood in a way of owing or deprivation. Rather, power can be understood as an effect caused by relations and conflicts among multiple positions. This idea of power relation in Foucault shows that there is a need to understand complex relations in which victim makes relations to injury. This research suggests to examine a genealogy in which various factors are intersected and cause other factors to operate. By doing this, we could understand a context of harm and through understanding the context we could cause victims to reflect their experience so that they could get an opportunity to take away from oppressive situation.

생존의 개인화 시대에 십대 가출 여성의 자기 보호

민가영(Kayoung Min) 이화여자대학교 한국여성연구원 2017 여성학논집 Vol.34 No.1

사회적 보호 장치로부터 배제된 가출 여성들은 남성중심 성문화 속에서 자신의 몸을 자원으로 삼는 과정에서 자신에 대한 보호를 어떻게 수행하게 될까? 십대 성매매에 대한 선행 연구들은 개인형 성매매가 기존의 산업형 성매매로 회귀되고 있음을 보여준 바 있다. 이것의 가장 큰 이유는 십대 여성들이 조건만남을 하면서 다양한 신체적, 심리적 위해를 당하기 때문이라고 보았다. 이들은 보다 조직적으로 자신을 보호하기 위해 포주에게 보호를 받을 수 있다는 생각으로 포주에게 고용되는 것을 선택하거나 같은 또래 집단들 끼리 그룹을 지어 뒤를 봐주는 그룹형 성매매로 이동해 왔다. 그러나 이러한 경향은 신자유주의적 개인화, 생존의 개인화가 지속, 강화된 2010년대 중반에 들어서 또 다른 양상으로 변모하고 있다. 생존이 개별화 되고 있는 상황에서 십대 여성들은 십대에 대한 성보호주의를 자원화 하여 자기보호를 시도하고 있다. 몸과 성 이외에 별다른 자원이 없는 채 사회적 관계망과 돌봄에서 배재된 십대 여성들은 자신을 방어하거나 상대의 부당한 행위를 합법적인 방법으로 제어하거나 책임을 묻기 어려울 때 이 사회가 요구하는 피해자의 모습을 채택한다. 이 과정에서 피해자임의 선택은 이들에게 일시적으로 상 대에 대한 통제와 처벌의 권한을 느끼게 할 수도 있겠지만 궁극적으로 이 과정은 십대 여성들이 몸과 성적 존재 이상의 언어와 가능성으로 도약하는 것을 가로막는다. 몸과 성적 존재 이상으로서 자신의 정체를 탐색할 수 있는 기회를 박탈당하게 된다는 점에서 이들은 ‘자유롭게 자신을 억압’하게 하는 구조의 피해자이다. Teens aged girls have lived under the condition of massive commodification fo sexuality, protectionism of sexuality and neoliberal individualism. What kind of strategy do they chose as personal resource to protect themselves? Under neoliberalism, society forces family to connect them to pursuit their profit dependent on their own sources. So underclass families shows that are converged into anonymous relationship. Peer groups had been a protective circle when they committed crime. Those groups however have changed into a hierarchical group based on individual resource and power. Teens aged girls are no longer depended on peer groups. They depend on their own. In this individualizaiton of survivor, teen aged girls tare trying to protect themselves by exploitating protectionism of sexuality for teen aged girls as a source. Because they have been excluded form social relationship and care from family, they use their body and sexuality as a source when they could not protect themselves with legal ways. In the course being victim could give a temporary sense of control of others. These processes however keep themselves from going away from becoming sexual being. Their choice is in between being sexual object and victim that deserve social recognition. As a result they consume themselves. A protectionims from sexuality for teens aged girls makes it easier for teen aged girls to consume themselves.

성착취를 통한 수익 창출 대중화 시대의 개별화된 성매매 알선 방식 연구

민가영(Min, Kayoung) 한국여성학회 2021 한국여성학 Vol.37 No.2

본 연구는 변화하는 성매매 양상 속에서 십대 여성을 대상으로 한 ‘개별화된 성매매 알선’의 맥락을 검토하고자 한다.본 연구는 디지털 자본주의 체제에서 성폭력/착취가 대중화되고 있다는 기존 논의를 좀 더 적극적으로 해석하여 성착취를 통한 수익구조 창출의 대중화와 개별화의 흐름으로 이해하고 이를 바탕으로 십대 여성에 대한 개별화된 성매매 알선의 맥락을 이해하고자 하였다. 인터넷 플랫폼을 매개로 한 성매매 알선문화는 디지털 성폭력의 생산과 유통, 소비, 성매매 알선이 하나로 엮이면서 일상과 놀이, 성착취, 수익 창출의 연계 가능성을 대중적으로 노출시키고 있다. 이러한 점은 현재 십대 여성을 대상으로 한 성매매 알선 방식과 연관된다. 가족의 폭력, 열악한 노동시장, 불법촬영 유포, 왕따와 같은 사회적 안전망에서 배제된 십대 여성의 일상과 삶 그 자체가 누군가에게 수익을 창출할 수 있는 착취의 대상으로 손쉽게 전환되고 있음을 볼 수 있다. 또한 십대의 생활 세계 안에서 불법 고금리사채와 성매매 알선이라는 연계 고리가 등장하고 있음을 볼 수 있다. 십대 여성을 대상으로 한 개별화된 성매매 알선 현상은 누군가의 취약한 일상과 삶 자체가 수익을 낼 수 있는 총체적 자원으로 전환되는 맥락과 이것에 대한 진입장벽을 낮추고 있는 성폭력을 통한 수익 창출의 대중화 현상을 야기하는 사회문화적 구조에 대한 맥락 속에서 이해되어야 할 것이다. This research amis to examine the context of ‘popularization in arrangement of prostitution’. This research tries to interpret the popularization of sexual exploitation and apply it to individualization and popularization of profit by prostitution arrangement. The system of prostitution arrangement based on digital platform has been entangled with production, circulation, consumption and prostitution arrangement that the link between sexual exploitation and profit has been expanded. The domestic violence, a poor labour market, illegal filming and exclusion from social network have caused the vulnerable everyday life to be exploited. In addition to the digital sexual exploitation there has been emerging illegal private moneylender with high interset who has linked it to prostitution arrangement. The phenomena of individualized prostitution arrangement shows that the life itself of the vulnerable can be changed over to profit for someone who intends to exploit them.

‘타자화’와 ‘자기고립적 차이’를 넘어서기 위한 방법의 탐색

민가영(Min, Kayoung) 계명대학교 여성학연구소 2014 젠더와 문화 Vol.7 No.2

대상화되던 타자가 자신을 스스로 정의하는 위치로 이동시켰을 때 그것이 자기고립의 위험으로 이어지지 않을 수 있는 가능성은 무엇일까? 본 연구는 발전주의가 가진 타자화를 넘어서려는 포스트발전 페미니즘이 자기 고립의 위험으로 가는 문제를 각기 ‘타자화를 통한 자기 정의’와 ‘자기 고립을 통한 자기 정의’라는 분석틀 속에서 짚어보았다. 필자는 타자화와 자기고립적 정의의 문제를 야기한 근본적 원인 중 하나로 ‘우리와 그들 사이에 작동하는 연결성’에 대한 충분한 이해가 선행되지 않은 것으로 보았다. 타자화에 대한 비판이 자기고립으로 가지 않기 위한 방법의 모색은 보편주의의 위험성을 비판하며 등장한 차이에 대한 논의가 자칫 상대주의로 빠지지 않을 수 있는 방법을 모색한 최근의 논의와 그 맥을 같이한다. 여기에서는 이에 대한 최근의 논의인 국내 학자 조주현과 정연보의 논의를 살펴본 뒤 이들의 논의와 다른 각도에서 필요한 접근을 모색해 보았다. 위의 방법들이 ‘대안적 지향점’으로서의 연결성을 모색하고 있다면 필자는 ‘존재론’의 차원에서 현재 간과되고 있지만 직면해야할 필요가 있는 연결성에 대해 논의하였다. 모더니티와 전통, 식민자와 피식민자와 같이 서로 대립적이라고 여겨지거나 심지어 적대적이라고 여겨지는 범주 사이의 상호의존적 관계에 대해 논한 하딩과 나라얀의 논의를 통해 우리는 우리의 선택적 채택에 의해 이미 존재하고 있고 작동하고 있는 상호의존성과 연결성을 간과하고 있음을 알 수 있다. 나라얀과 하딩은 문화적, 정치적 경계에 대한 본질주의적 사고를 벗어나 문화적, 정치적 경계가 인간 구성물의 결과이며 이 때 이분법적으로 사고되는 서로 다른 범주들 간의 상호연관성/의존성을 엿볼 수 있는 여지를 시사해 주고 있다. 필자는 나라얀과 하딩의 논의를 통해 서로 분리된다고 여겨지는 것들 사이의 상호의존성을 이해할 수 있는 관점으로 ‘위계 속의 팀웍’이라는 개념을 제시하고자 한다. ‘위계 속의 팀웍’ 개념은 서로 분리되는 것처럼 간주되는 두 범주를 지탱하고 있는 차이가 실은 서로를 다른 것으로부터 구별되어 자신을 정의하고자 하는 동일한 욕망을 향한 정치적, 역사적, 문화적 상호 작용 속에서 만들어진 것임을 볼 수 있게 해 주는 개념이다. ‘차이’에 대한 이러한 사유는 차이에 대한 부각이 자기 고립성으로 이어지지 않을 수 있도록 상호간에 이미 작동하고 있는 연결성을 볼 수 있게 하여 이분법과 자기고립성을 넘어설 수 있는 가능성을 열어줄 것으로 기대한다. Post-development feminism began with criticizing the view that non-Western society has been represented as powerless and dark. Refusing to be defined as “the supported” post-development feminism tried to reposition third world women as subjects of development by relearning their experience and knowledge. However, in the process they faced the problem of exclusivism. This research aims to examine the limitations of post development feminism in terms of self-definition. Resisting Westerncentered developmentalism, post-development feminism tried to value the third world people’s native experience and voice as substantial resources. Post-development feminism, however, viewed Southern women’s voice, experience and tradition as its essence and was criticized due to its totalitarianism. A representation of non-Western society by developmentalism is not only about a matter of ‘who defines?’ but also a matter of ‘how is it defined?’. While the Western self-defining paradigm eradicated other’s experience and voices in order for them to become a subject to define, postdevelopment feminist discourse eradicated others(low class, lowly educated people) within them and relationships with others(global connectedness) by defining their problem and solution by themselves without being defined by Western society. In order to overcome the problem of being isolated in defining self, it is demanded to recognize the connectedness among differences.

젠더·계층의 교차를 통해 본 20대 대학생의 성별분업에 대한 인식

민가영(Min Kayoung) 한국여성학회 2016 한국여성학 Vol.32 No.2

본 논문은 남성 생계부양자 모델이 급속하게 균열되고 있는 한국사회에서 현재의 20대들, 그 중에서도 부모로부터 경제적 지원을 받을 수 있는 중간 계층 안에서 성별분업 모델이 그들의 계층적 조건과의 관계 속에서 성별에 따라 어떻게 인식되고 있는지를 비교 검토하려는 연구이다. 젠더의 작동이 그에 따른 경제적, 사회적 보상과의 관계 속에서 작동한다는 점을 상기할 때 성별분업에 대한 한 개인의 인식은 그가 위치한 계층적 조건과 젠더와의 교차를 통해 형성될 것이다. 현재 20대는 생계의 문제가 자아실현을 압도하는 시대에 살며 부모세대를 통해 경제적 불안정성을 익히 경험한 세대이다. 또한 생계형 맞벌이가 보편화되고 있지만 성별분업의 근간이 여전히 지속되고 있어서 경력단절과 취업 여성의 이중부담이라는 단어가 사회의 상식적 언어가 되고 있고, 결혼에 관해 ‘선택의 자유’라는 담론을 ‘계층적 현상’이 대체하고 있는 시대를 살아가고 있다. IMF 경제위기 이후에 성장한 20대들의 성별분업에 대한 태도와 차이를 통해 앞으로 성별불평등의 변화 가능성에 대해 가늠해 볼 수 있을 것이다. 남성들은 점차 불안정해져 가는 남성 노동자의 위치라는 계층적 조건을 여성의 경제활동으로 참여라는 성별분업의 해체를 통해 해소하고 싶어 하는 반면 여성들은 고용시장에서의 여성 노동자의 열악한 현실과 이중부담이라는 젠더 권력관계를 남성 생계부양자라는 계층적 가능성을 통해 해소하고 싶어 하는 상반된 태도를 보여주었다. 남성과 여성의 성별분업에 대한 인식의 차이를 공통으로 가로지르고 있는 것은 성별분업에 대한 이해와 전망에 계층적 조건이 강하게 작용하고 있다는 점이다. 남성들이 자신의 계층 조건 속에서 더 이상 성별분업을 유지하기 어려워졌다고 인식하는 반면 여성들은 자신이 원하는 계층적 삶의 가능성 여부로 성별분업을 평가한다. 이러한 점으로 미루어 볼 때 경제적 불안정 시기에 남성 생계부양자 모델이 균열되어가고 있는 자리를 채우고 있는 새로운 양상 중 하나는 성별분업을 계층적 삶의 양식으로 이해하는 의미체계의 강화로 보여진다. 이러한 점은 경제적 상황이 불안정해진 현실 속에서 변화하고 있는 젠더와 계층이 교차하는 작동방식의 한 단면을 보여준다고 생각된다. In Korean society, male breadwinners have been reclined since neoliberal economic system. This paper starts with question of attitude or estimation of gender division of labour involved marriage among 20’s college students. In contrast of collapsing male breadwinner system, works of caring family are still considered women’s work. Witnessing these social change, college students reveals gendered attitude toward gender division of labour. Male students show a critical tendency for a notion of male breadwinner while they less thought about responsibility of domestic work. In addition to that, they reveals a strong desire for exemption from a burden of head of family. Women shows a different tendency from men’s. Unfair in neotraditional gender division of labour leads women to fortify desire for male breadwinner. It causes women to criticize double income model that double burden for work and caring family and inferiority of women’s labour market. Women wants solve the problem of double burden of work and family by individual efforts. Here it is worth to note that it is husband’s economic power that they expect as their individual source the most. Women expect male breadwinner while men are skeptical for male breadwinner expecting double income model without their contribution for domestic work.

신자유주의 질서의 확산에 따른 십대 여성의 성적 주체성 변화에 관한 연구

민가영(Min Kayoung) 한국여성학회 2009 한국여성학 Vol.25 No.2

본 연구는 한국 사회 확산되고 있는 신자유주의적 질서 속에서 빈곤층 십대 여성의 성적 주체성이 어떠한 변화의 양상을 겪고 있는지를 살펴보고자 한다. 한국 사회는 외환위기를 전후로 위기 관리 차원에서 신자유주의 질서를 도입하기 시작했고 이러한 조건은 새로운 젠더 작동방식의 등장, 그리고 여성 주체의 등장과 연관을 가진다. 이를 이해하기 위한 방법으로 십대 여성들이 성적 상품화를 둘러싼 성적 이중규범, 여성으로서의 자신을 승인하기 위한 ‘권위’와 연결되는 방식을 살펴보고자 한다. 그리고 이러한 측면을 기존 사회의 지배적 규범이 작동되는 두 가지의 중요한 메커니즘인 ‘유예’와 ‘훈육’이 이들에게 전유되는 방식과의 관계 속에서 살펴보고자 한다. 신자유주의적 질서가 확산됨에 따라 빈곤층 십대 여성은 점차로 성적이중규범의 탈규범화, 여성성의 승인 권위로 간주되었던 남성성에 대한 탈권위화와 같은 변화 양상을 보여주고 있다. 이러한 변화는 신자유주의적 소비자 시민권, 자유주의적 개인주의, 성역할 규범의 균열, 젠더와 섹슈얼리티 간의 새로운 조합 등과 같은 변화를 배경으로 하고 있는 것으로 볼 수 있다. 이러한 변화가 여성주의에게 던지는 새로운 화두는 개인의 권리와 가치, 존엄성에 기반 한 관계적 개인으로서의 여성을 강조하는 여성주의와, 사회 구조적 요인으로 인한 배제를 개인의 문제로 환원, 축소시키면서 사회적 불평등의 개인화를 야기하고 있는 신자유주의의 관계에 대한 고찰로 볼 수 있다. 현재 진행되고 있는 신자유주의적 조건 속에서 여성주의의 ‘관계적 개인으로서의 권리’의 가치는 시장이 원하는 ‘개인’에게 전유당할 수 있는 가능성에 놓여있기 때문이다. This study aims to examine the process of changes in teenage girls who are from poverty family based on neoliberal milieu. Korean society has become to take the neoliberl social system to deal with the current financial crisis since 1990s. This new milieu has caused the new way of operating gender and had much to do with emerging women's subjectivity. To analyze it, this study uses two analytical concepts such as ‘discipline' and ‘postponement', in which the norm of sexual dualism and the phallocentric authority regarded as measurement for value of woman. As the influence of neoliberal milieu has become to be extended, teenage girls have shown the process in which the norm of sexual dualism and the phallocentric authority come to be obscured. These changes are considered as based on the context such as neoliberal consumer citizenship, liberal individualism, a crack of gender role and sexuality. They require us to examine the relations between feminism and neoliberalism. It is in part because the relation causes an inappropriate appopriation of the value of liberal feminism by neoliberal individualism by which causes a suggest to gender studies founding of this study.

십대 성매매 대응 방식과 신자유주의적 통치성: ‘대상아동·청소년’ 범주에 내재한 신자유주의적 질서 비판과 향후 피해자 지원 방향에 관한 모색

민가영(Min, Kayoung) 계명대학교 여성학연구소 2021 젠더와 문화 Vol.14 No.1

‘피해 협력성’을 이끌어내는 ‘비강압적 착취의 맥락’에 대한 연구

민가영(Min Kayoung) 한국여성학회 2016 한국여성학 Vol.32 No.1

본 연구는 가출 십대여성들이 또래와 그룹을 지어 생활할 때 이들 사이에 가시적인 폭력과 강압이 부재한 상황에서 상대적으로 약자에 해당하는 이들이 그 관계에 협력하게 되는 맥락을 살펴보고자 한다. 본 연구에서는 가출한 십대여성들에 대한 경험연구를 통해 또래그룹 중심의 일시적 정착형이 새로운 가출 유형으로 부상하고 있음을 살펴보았다. 그리고 가출생활을 통해 학습한 이 사회의 전반적인 착취관계가 또래그룹 안에서 작동하고 있음을 보았다. 이때 또래그룹 안에서 착취하는 자와 착취당하는 자의 관계가 강압에 의해 작동하는 것이 아닌 가족이 해체되어 가출한 이들이 가장 필요로 하는 소속감과 돌봄, 친밀감, 외부로부터의 보호 그리고 또래그룹 내부에서의 특혜를 제공함으로써 자연스럽게 자신의 ‘피해’에 협력하게 만드는 맥락에 기인하고 있음을 살펴볼 수 있었다. 착취의 맥락이 돌봄과 팀웍에 포섭됨으로써 또래그룹 내에서 상대적 약자가 자신의 피해에 협력하도록 만드는 맥락을 조성하고 있다. 이처럼 피해 협력성을 이끌어내는 비강압적 착취의 맥락은 강압적으로 보이지 않는 권력관계 안에서 상대적 약자의 행위에 대한 설명이 권력관계의 속성을 무효화 시키거나 그것에 면죄부를 부여하지 않게 할 것이다. 협력을 이용하는 비강압적 착취의 맥락은 이 사회의 지배적 해석체계인 강제/자발의 이분법에 포함되지 않는 다양한 층위의 피해를 맥락화시킬 수 있을 것이다. This study aims to examine the structure which helps the weak to choose and participate in the mechanism by which they are exploited. Now a days there has been emerging a new kind of pattern of runaway culture which characterizes peer centered grouping and hierarchy among peer group. It is needed to note that exploitation in peer group is not based on forcing but on offering caring and making intimacy so that the weak are willing to participate in the structure to exploit them. When the structure of exploitation is included to caring, the dichotomy of offending and victim overlaps and that makes victim who work together with exploiter and potential victim who cooperate with offender. There is constructed a mechanism in which the weak cooperate with the offender when exploitation and protection exist. It would be called a structure of making victim cooperate with offender. A structure of making victim cooperate with offender would reveal victim’s agency and not nullify power relation as well.

십대 가출 여성 폭력 문화와 성별권력관계에 관한 연구

민가영(Kayoung Min) 한국문화사회학회 2018 문화와 사회 Vol.26 No.1

본 연구는 어떠한 과정을 통해 십대 가출 여성들이 폭력에 노출되고 익숙해지는 지, 그리고 폭력 경험 속에서 성별권력관계가 어떻게 작동하고 있는 지를 검토해 보고자 하였다. 가정으로부터의 배제와 사회적 위험 속에 놓인 이들은 생계와 안전 그리고 소속감을 위해 또래 그룹에 의지하게 된다. 그룹 내부의 위계에 대한 협조를 통해 폭력에 협력하는 경향을 보여주었고. 이러한 과정을 거치면서 이들은 위계와 폭력을 통해 자신의 의미를 확인하고 필요한 것을 구하는 일에 익숙해지고 있었다. 그런데 십대 여성이 폭력 경험에 익숙해지는 과정은 이들이 성별권력관계에 포섭되고 익숙해지는 과정을 동반하고 있다. 그 첫 번째 양상은 성적 낙인을 통해서 폭력을 행사하는 것이고 두 번째는 남성중심 네트워크를 동원하여 폭력을 저지르는 것이다. 여성에 대한 남성중심적인 성적 이분화는 여성에 대한 성적 낙인이 효과적인 폭력이 될 수 있는 맥락이 된다. 또한 여성에 대한 남성의 폭력이 만연한 현실 속에서 여성들은 힘 있는 남성을 통해 자신을 보호하거나 방어하게 됨으로써 어떠한 힘에 접근할 때 그 힘과 직접적인 관계를 맺는 것이 아니라 남성을 거쳐 간접적으로 접근하는 것을 학습하게 된다. 이러한 점은 이들의 폭력 경험이 기존의 성별 권력관계에 포섭되는 과정임을 보여준다. 이 점은 십대 폭력에 대한 개입이 성별 중립적으로 이루어지기 보다는 성인지적으로 이루어져야 함을 보여준다. 이 때 폭력 경험에 있어서의 성별 차이를 고려하는 것은 여성과 남성을 둘러싼 성에 대한 다른 규범, 십대 여성에 대한 남성 중심적 통제 문화, 사회적 자원에 대한 성별화된 접근과 같은 성별권력관계로서 이해되어야 함을 보여준다고 하겠다. This research aims to examine the process in which teenage girls in runaway have been used to violence and how gender power relations have been operated. They revealed their unstability with family members from poverty, social exclusion and dependency on peer group for safety and making for a living. The process in which teenage girls have been used to violence is accompanied by the process in which they have been entangled with gender power relation. The gender power relation in violence are operated in sexual stigma and dependency on men for operating violence. The sexual dichotomy of women by patriarchy becomes a foundation where sexual stigma operates as a way to violate women. And girls learn to use men"s network to strengthen their power in peer community. Through these process, they have been under the influence of gender power relation and learned the way to approach to power through dependong on men"s power. This research shows that intervention of teenage"s violence requires gender perspective. To consider gender as an important factor means considering gendered social norms, men"s control over women.

청소녀의 가출의미에 대한 연구

변혜정(HeaJoung Byun),민가영(Kayoung Min) 한국여성학회 2007 한국여성학 Vol.23 No.1

본 논문은 청소녀들의 계급정체성에 따라 다르게 구성되는 성역할과 성경험의 맥락에서 가출의 동기, 생활, 종결을 분석한 ‘청소녀의 가출 의미’에 대한 시론이다. 여기서 계급(정체성)이란 어떤 개인의 삶을 구성하는 원리로서의 경제적 생산 양식의 구조가 아니라 다른 사회구성 원리와의 상호작용 속에 놓인 사회적 생산관계 속에서 자신의 삶의 방식을 만들어 내는 개인의 관계적 실천양식을 말한다. 청소녀들의 가출은 젠더와 계급에 따라 기대되는 사회적 의미체계 안에서 작동하는 성역할과 성경험에 따라 그 의미가 다르며 그 종결의 맥락도 다르다. 가출을 통해 특정계급의 청소녀들이 성별 권력관계에 뛰어 들게 되는 것은 사적/공적 성별 권력관계가 그녀들에게 주는 ‘일종의 보상체계’가 존재하기 때문이다. 따라서 가출은 다양한 위치에서의 다양한 보상체계를 작동시키는 각각의 청소녀들의 전략적 협상들로 설명할 수 있다. 비슷한 연령대의 청소녀라 할지라도 계급정체성에 따라 성역할, 성경험이 다르다는 것은 가출뿐 만이 아니라 원조교제, 성폭력, 성매매의 의미를 다른 차원으로 이동시킬 수 있다는 점에서 본 연구의 의의가 있다. 뿐 만 아니라 청소녀들의 맥락에 따라 가출 의미가 다르다는 것은 계급정체성에 따른 가출 지원정책이 필요하다는 것을 합의한다. 또한 어떤 사회의 어떤 교육과 가치가 제시되느냐에 따라 여성들에게 기대되는 성역할과 성규범이 변화할 수 있으며 계급 차이에 따른 젠더/섹슈얼리티 변화의 가능성을 제시한다. 따라서 청소녀 가출을 새롭게 위치시킬 사회문화적이고 물질적인 변화를 근본적으로 고민해야 하며 청소녀 스스로 자신의 삶을 계획/실천할 수 있는 다양한 가능성과 상상력을 갖도록 이 사회에서 그녀들을 재 위치화해야 할 것이다. 앞으로 청소녀의 ‘문제’들을 이해하기 위해서는 각각의 청소녀가 접근할 수 있는 사회적 지원의 정도와 그에 대한 인식(계급정체성)을 세분화하여, 전통적 여성의 성역할과 성경험에 대한 선택과 저항, 그리고 협상이 그녀들의 삶에 어떠한 의미를 만들어내는지를 다양한 맥락에서 정교하게 분석되어야 할 것이다. This paper examines the meaning of teenage girls' runaway-culture through the concept of gender role and sexuality intersected with class for repositioning the context of runaway-culture. This paper uses the concept of class as a class identity that is informed by social positions such as gender and sexuality and in which one comes to know how one is positioned. Teenage girls' runaway cultures are taken up in different ways by gender role and sexuality which are informed by gender and class. They are motivated by 'gender pay-back system' which is categorized by class. And girls negotiate between them and their social positions in strategic ways through their agency which is circumscribed by and accessed into 'gender pay back system'. A class as a social position enables and limitates girls' subject positions. This paper demonstrate how girls' experiences of gender issues such as sexual violence and prostitution are class-based categorized. This founding requires some policies which is able to consider class. There are differences of a way of experiencing runaway in terms of gender role and sexuality and that means gender roles and sexuality are informed by an education based on specific value and class. The conclusion requires some prospective alternatives which can make effects on life of under-class girls as a independent subject.