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김진희(Kim, Jinhui) 서울대학교 철학사상연구소 2017 철학사상 Vol.65 No.-
본 논문은 후기 비트겐슈타인(L.Wittgenstein)에 대한 크립키(S.A.Kripke)의 해석을 살펴보고, 크립키의 해석과 관련된 남기창 박사와 이승종 박사의 논쟁을 다룬 뒤에 이와 관련된 새로운 견해를 제시하는 논문이다. 크립키는 비트겐슈타인이 제시하는 규칙 따르기 논변을 ‘회의적 역설’이라고 해석했다. 회의적 역설에 따르면 (언어적) 규칙 따르기를 보장해 줄 수 있는 어떤 사실도 존재하지 않는다. 그는 이에 대해 비트겐슈타인이 ‘회의적 해결책’을 제시했다고 보았다. ‘회의적 해결책’은 언어의 의미가 공동체적이고 맥락 의존적으로 결정된다는 후기 비트겐슈타인의 언어관에 기반을 둔 해결책이다. 이 언어관에 따라 우리는 공동체를 통해 정당하게 규칙 따르기 테스트를 받을 수 있게 된다. 그리고 이를 통해 규칙을 따른다는 내적, 외적 대응 사실이 없더라도 언어적 규칙 따르기를 정당화 할 수 있게 된다. 본 논문에서는 이러한 크립키의 비트겐슈타인 해석을 둘러싼 남기창 박사와 이승종 박사의 논쟁에 대해 다루고, 크립키를 옹호하는 새로운 해석을 제시한다. This paper examines the interpretation of S. A. Kripke on Wittgenstein’s Rule-Following problem and presents a new perspective on the disputes of Dr. Nam Ki-chang and Dr. Lee Seung-jong. Kripke interpreted Wittgenstein’s rules-following argument as a “skeptical paradox.” According to the skeptical paradox, there are no facts that can guarantee (linguistic) rules to follow. He also argued that Wittgenstein had presented a “skeptical solution.” The ‘Skeptical solution’ is a solution based on the later Wittgenstein’s view on language that the meaning of language is determined by a contextual and communal way. According to this view on language, we can legally follow the rules through the test of the community. This view also allows us to justify our Rule-Following status, even if there are no internal or external facts about following the rules. This is the so-called Kripkenstein interpretation. In this paper, I discuss the disputes between Nam Ki-chang and Lee Seung-Jong about Kripkenstein interpretation and present a new interpretation of the Crusoe problem, which is suggested on Kripkenstein interpretation, to advocate Kripke.
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