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김중규(Kim Joong Kyoo) 역사문화학회 2007 지방사와 지방문화 Vol.10 No.2
이 글은 우리 민족 최초의 외국인노동자 집단이었으며 길게는 4대째 이 땅에서 뿌리내리고 살아온 군산지역 화교들의 일상사와 생애사를 확인함으로써 화교들의 정체성 변화 원인으로 화교의 생활문화의 변화가 일정부분 작용했음을 확인하고자 한다. 글의 순서는 화교의 군산 이주역사를 먼저 알아보았다. 이를 통하여 초창기 군산 각국조계지역 내에서 일본인의 경제력에 결코 뒤지지 않는 청나라 상인들의 면모를 밝힘으로서 일제강점기 군산에 거주한 한, 중, 일 삼국 국민들의 생활을 확인하고자 하였다. 다음으로 화교의 생활사를 확인하기 위하여 여씨 집안에 대한 구술사를 근거로 화교의 생애사를 재현해 보았다. 화교의 생애사를 통한 연구는 ‘화교들이 어떻게 살아 왔는가’ 하는 문제에 관심을 가지고 화교의 마시적인 생활상에 주목하는 연구로 화교들이 한국의 역사와 맞물려가면서 특히 군산이라고 하는 지방사 속에 어떻게 연루되어 살아왔는지, 또 그 과정에서 화교들이 스스로 개척해온 생활사의 진면목은 어떤 것들인지 등을 살펴보고자 하였다. 이러한 연구를 통하여 화교의 생활문화의 변화가 화교 정체성 변화를 가져온 원인 중에 하나 였으며, 그러한 변화의 사례로 화교들이 수용한 음식문화인 김장 김치 담그기와 중국에는 없는 한국식 자장면의 개발 그리고 종족문제의 핵심이라 할 수 있는 결혼문화의 변화와 정체성 보존의 보루라고 할 수 있는 2세 교육에 대한 인식의 변화과정을 살펴보았다. 이 글에서 지역을 중심으로 화교의 정착과정을 살펴보는 이유는 화교의 1, 2세대의 삶을 살펴봄으로서 그들의 생활공간이 우리의 공간과 중첩되어 있고 우리의 시간 속에 그들도 함께 해왔음을 확인하고자 했기 때문이다. 더불어 화교 3, 4세대 가치관의 변화과정과 변화의 원인을 확인하며 그들만 변화하는 것이 아니고 우리도 함께 변해가야 하며, 이러한 변화는 다문화, 다민족시대 우리 사회가 풀어야 할 과제라는 생각을 해본다. This paper explores the history of Chinese who migrated to Korea as laborers one hundred years ago and have lived for the 4th generation in the area of Gunsan. The contents of this paper consist of the migration process, job, marriage, family, childhood and funeral rites. It delineates the Chinese identity, its generational differences, and the reasons of changes. First, I study the history of Chinese immigrants in Gunsan and describe how flourishing Chinese merchant class were working in the foreign settlements at the turn of the century. The Japanese colonialism did not much affect their business activities. Second, I explore the lives of Chinese immigrants by collecting life histories of Yeo family. My study of Yeo family focuses on the subject matter how they have lived in Gunsan and witnesses the intensive interactions with the local people and their histories. It furthers the concrete and actual family history on the basis of individuals' memories. photos, and documents. Third, I analyze the Korean government policy on foreign immigrants. The Korean government has long either ignored or strictly controlled over them. It has forced Chinese people to become naturalized as Korean citizens. Nevertheless, it turned out to be ineffective. However, as times went by, the inter-cultural marriage between the third and fourth generation Chinese and Korean has increased. Also, the young Chinese actively become participated in the Korean society after the graduation from Korean schools. It has been done through a difficult but natural process of the history of immigration. This paper stresses the fact that the first and second generations of Chinese immigrants have long lived with Koreans, not being as aliens living in an island. Their living space and time have been overlapped those of Koreans. Futhermore, the third and fourth generations are changing in their identities and values. The fact gives us to rethink the direction of multi-ethnic society and multi-culturalism.
KCI
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