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      • KCI등재

        당신은 우리 언니가 아니다

        김은준(Eun-June Kim) 한국여성커뮤니케이션학회 2013 미디어, 젠더 & 문화 Vol.27 No.-

        본 연구는 자기계발 TV프로그램인 tvN <김미경쇼>를 분석하고 이 프로그램이 2034세대에 어떻게 읽혀지는지를 살펴보았다. <김미경쇼>에서는 부와 명예를 가진 젊은 엘리트들의 성공이 자기계발의 표상으로 등장하는 가운데 성장의 언어가 전경으로 제시되지만 경제적 성공이라는 가치가 강력한 배경이 되고 있다. 신자유주의 주체가 개개인의 자유와 책임을 바탕으로 한 자율적 주체를 기획한다면 이 프로그램이 강조하는 자기계발 주체는 부분적으로 자율적이기는 하나 권위에 대한 인정과 순응이 요구되는 유순한 주체에 더 가깝다. 이러한 원인으로 신자유주의 세대라 할 수 있는 2034세대는 자기계발 프로그램으로서는 대체로 긍정적인 평가를 내리지만 김미경씨의 권위적이고 일방적인 강의 스타일에 대해서는 거부감을 보이면서 그녀를 멘토가 아닌 스타로 읽고 있었다. This study analysed discourse of self-development TV program〈KIM Mi Kyung show〉 and about how 2034 generation read this program. In this TV show, the success of young elite that emerged as a symbol of self-development by using the language of growth in the foreground, but the value of economic success has become a strong background. On the basis of individual freedom and responsibility, neoliberal subjects is planning an autonomous, enterprising subjects. But self-development subjects that emphasized in this TV show is docile one which is acceptance to presence and obedience to authority are needed. As a result, 2034 generation who can be called neo-liberal generation has positive reviews about self-development TV program in a whole, but at the same time, they criticize the authoritative and one-way message style of star mentor Kim Mi Kyung.

      • KCI등재

        가족기업의 갈등유형이 승계과정만족도와 경영성과에 미치는 영향에 관한 실증분석

        김은준 ( Eun June Kim ),유왕진 ( Jin Yoo Wang ),이상진 ( Sang Jin Lee ) 한국중소기업학회 2016 中小企業硏究 Vol.38 No.1

        가족기업의 승계에서 갈등관리가 매우 중요하다. 경영자와 후계자의 갈등문제는 가업승계와 기업경영 성과를 좌우하는 중요한 요소이다. 본 연구는 가족기업의 승계에 있어서 갈등유형이 승계과정만족도와 경영성과에 어떠한 영향을 미치는지를 실증 분석하였다. 갈등 유형을 목표갈등, 과정갈등, 관계갈등으로 구분하여 분석하였고 갈등관리 유형을 경쟁형, 회피형, 협력형으로 분류하여 승계과정 족도와 경영성과의 관계에서 갈등관리유형에 어떤 효과가 있는지를 검증하였다. 분석 결과, 갈등유형에서는 관계갈등이 승계과정만족도에 유의적 부(-)의 영향을 미치고 있으며 승계과정만족도와 경영성과 간에는 유의적 정(+)의 관계가 나타났다. 승계과정만족도와 경영성과에 있어서 갈등관리유형을 조절변수로 하여 측정한 결과 기존 선행연구와는 다르게 경쟁형 갈등관리 유형이 조절효과가 있는 것으로 나타났다. 연구 결과를 통해 얻을 수 있는 시사점은 승계는 세대를 넘어 현세대에서 다음세대로 바통을 이어 받는 과정이므로 경영자와 후계자간 관계에서의 갈등을 사전에 인식하고 관계갈등을 합리적으로 관리할 필요가 있으며, 혈연관계에 있는 현경영자와 후계자일지라도 경영성과를 높이기 위해서는 경쟁우위 확보 의지를 보이는 경쟁적 갈등관리유형이 필요하다 하겠다. Conflict management is critical in the succession of a family business. The conflict issues between the executive and the successor is an important factor that affects the business management performance. This study presents an empirical analysis of the impact that conflict types have on the satisfaction in succession process and the business performance, in the family business. To test the influence in the satisfaction in succession process and the business performance, the types of conflicts are categorized into a goal conflict, a process conflict and a relationship conflict, and also the types of conflict management are categorized into a competitive type, an evasive type and a cooperative type. As a result of the test, the relationship conflict has a negative significant effect on the satisfaction in succession process in the conflict types, while the satisfaction in succession process and the business performance show significant positive relation. Differently from previous studies, the competitive conflict type appears to have a moderating effect, after the conflict management type was set as a moderating variable for the satisfaction in succession process and the business performance. The study suggests that it is necessary to recognize and rationally manage the relationship conflicts between an executive and a successor since the succession is a lengthy process. And a competitive conflict management between the executive and the successor is necessary to increase business outcomes.

      • KCI우수등재
      • KCI등재

        동남아시아 반한류에 나타난 문화적 갈등과 특성: 인도네시아와 베트남을 중심으로

        김수정 ( Kim Su Jeong ),김은준 ( Kim Eun June ) 한국동남아학회 2016 동남아시아연구 Vol.26 No.3

        동남아시아 국가 중 한류의 강력한 수용국가라 할 수 있는 인도네시아와 베트남은 한류시장의 높은 성장률을 보이면서 동시에 반한 류적 담론 역시 빈번하게 발생하는 추세를 보인다. 두 나라의 온라인 담론 분석과 일반인 수용자 인터뷰를 통해 반한류에 나타난 문화적 갈등과 특성을 분석한 결과, 두 나라는 온라인에서 반한류 담론이 활발하게 형성되고 유포된다는 점, 그리고 반한류 현상을 자연스러운 문화적 현상의 하나로 인식한다는 점에서 공통점을 보이면서 다음과 같은 차이를 드러내고 있다. 인도네시아는 한류 콘텐츠가 자국 종교와 문화적, 도덕적 가치 측면에서 충돌을 일으킨다는 점에서 비판하면서 한류 콘텐츠가 사회의 도덕을 훼손하는 요인으로 인식되며 반한류 담론이 형성된다. 따라서 반한류의 정서들은 문화정체성을 수호하고자 하는 문화민족주의로 연결된다. 반면 베트남의 반한 류 정서는 문화정체성이나 문화민족주의 정서로 발전하는 모습은 두드러지지 않는다. 대신 케이팝 열성팬으로 인한 사회문제와 세대 갈등이 반한류의 주된 요인으로 지적되며, 케이팝 열성팬을 병리적 현상으로 접근하면서 치료와 교육이 필요한 문제로 인식한다. 또한 케이팝의 성적 선정성 뿐 아니라, 케이팝 아이돌의 실력 없음을 인스턴트 음식에 빗대 ‘라면 아이돌’이라고 부르면서 한류 비판의 근거 로 삼기도 한다. 케이팝 뿐 아니라 한국 드라마는 진부한 전형성과 반복되는 내용의 유사성, 감정 과잉과 비현실성이 문제로 지적되며 이는 한류에 대한 반감의 근거로서 제시된다. 두 나라의 인터뷰 참여 자들은 공통적으로 이러한 반한류 현상을 해결되어야 할 문제라기 보다는 자연스러운 문화적 현실로 수용하고 있었다. This paper aims to investigate the cultural conflicts and characteristics of anti-Korean Wave discourse taken placed among Southeast Asian countries. To do this, it takes Vietnam and Indonesia as the study cases, which have been showing a trend of anti-Korean Wave discourse as well as high popularity of Hallyu. As research methods, the paper analyzes both on-line discourses of anti-Korean Wave and the email audience interviews from both countries. The results show some significant differences between the two countries as well as the similarity that Anti-Korean Wave discourses have been actively produced and disseminated through on-line media. As for Indonesia, the Anti-Korean Wave discourse pivots on the elements clashing between Indonesia`s religion and cultural values and Korean consuming culture. According to the Anti-Korean Wave discourse, K-pop contents and entertainers are criticized for damaging the society`s morals and cultural identities based on Islamic rules and values. Thus, the sentiment of the Anti-Korean Wave is likely to lead to the cultural nationalism for the sake of their cultural identity. As for Vietnam, anti-Korean Wave discourse mainly consists of issues on enthusiastic K-pop fans` anti-social behaviors and generational conflicts which are presumed attributed as the chief factor of the Anti-Korean Wave. In the Vietnamese discourse, social elites and adults treat the enthusiastic K-pop fans as those who are in need of educational care or psychological therapy. Unlike the Indonesian case, anti-Korean Wave discourse in Vietnam criticized the K-pop and the performer`s competence for being cheap sexy and incompetence. They also denounce Korean dramas for their trite, typical story lines, use of excessive emotion, and unrealistic nature. However, the two country`s interview participants have in common both acknowledged that rather than considering the Anti-Korean Wave as an issue that needs to be resolved it should be embraced as a natural cultural phenomenon.

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