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- 저자 : 김원중(Wonjoong Kim) (검색결과 18 건)
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Wireless Sensor Network를 이용한 원격 진료 시스템의 설계 및 구현
김원중(Wonjoong Kim),조재준(Jaejoon Jo),안순신(Sunshin An) 한국정보과학회 2007 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.34 No.1D
최근 대두되고 있는 무선 센서네트워크는 실생활의 많은 부분에 있어 그 응용 분야를 넓혀 가고 있다. 본 연구는 WSN의 응용 중 Human Health Care에 주안을 두어 WSN을 이용한 원격 진료 시스템에 대해 설계 및 구현을 하였다. 원격 진료 시스템을 위해 각 센서 노드들은 인체의 Body 정보를 수집할 수 있는 센서들을 가지고 신체의 각 부위에 부착된다. 또한 각 센서 노드들은 고유의 Human Body Code를 가지고 있으며 이 고유의 Code에 의해 인체의 어느 부위에서 측정된 Data인지를 Sink 노드로 전송하게 된다. Sink 노드는 수집된 정보를 원격에 위치한 의료진들에게 전송하며 원격의 의료진들은 Sink 노드에서 전송된 정보를 바탕으로 진료 정보를 환자 및 User에게 Feedback하게 된다. Human Body Code는 인체를 세분화하고 각 세분화한 신체 부위에 계층적으로 고유의 Code를 부여한다. 본 연구에서는 실제 Human Body Code를 직접 제작한 센서 Node에 주입하여 Human Body Network을 구성하여 인체에서 센싱되는 Data를 원격에 위치한 PC에서 진료 가능한 원격 진료 시스템을 구현하였다.
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김원중(Wonjoong Kim),김소아(Soa Kim),장우진(Woojin Jang) 한국조명·전기설비학회 2004 한국조명·전기설비학회 학술대회논문집 Vol.2004 No.5월
교실 내에 빛을 공급하는 두 가지 요소는 인공광원과 주광이다. 일단, 빛이 실내에 방사되면 각 시설물의 표면은 빛을 반사하여 제2의 광원 역할을 한다. 따라서 교실 내 조도를 높이는 확실한 방법은 광도가 높은 등기구를 설치하고 창을 정남향으로 내면 되겠지만 이것이 여의치 못할 경우에는 제2의 광원인 시설물의 표면속성을 변화시켜 조도를 높일 수도 있다. 본 논문에서는 일정한 인공광원과 주광 하에서 시설물의 속성을 변화시켜 조도에 미치는 영향을 알아보고 개선사항을 연구해 보았다.
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도금인자에 따른 LED 리드프레임 상의 도금층의 반사특성
기세호,김원중,정재필,Kee, SeHo,Kim, Wonjoong,Jung, JaePil 한국마이크로전자및패키징학회 2013 마이크로전자 및 패키징학회지 Vol.20 No.2
본 연구에서는 LED 리드프레임 상에 Sn-3.5wt%Ag를 무전해도금하여 표면 거칠기와 반사율을 측정하였다. Sn-3.5wt%Ag를 도금하기에 앞서 Sn-3.5wt%Ag 도금층의 반사율을 향상시키기 위하여 Cu 전해도금을 실시하였다. 도금 후 도금액의 교반속도와 온도가 도금층의 표면 거칠기와 반사율에 어떠한 영향을 미치는지 알아보기 위하여 각각의 도금인자에 대해서 표면 거칠기와 반사율을 측정하고자 하였다. 교반속도가 100~300 rpm으로 증가함에 따라 표면 거칠기는 0.513 ${\mu}m$에서 0.266 ${\mu}m$으로 감소하였으며, 반사율은 1.67 GAM에서 1.86 GAM으로 증가하였다. 또한 온도가 $25{\sim}45^{\circ}C$로 증가함에 따라 표면 거칠기는 0.507 ${\mu}m$에서 0.350 ${\mu}m$으로 감소하였으며, 반사율은 1.68 GAM에서 1.84 GAM으로 증가하였다. The surface roughness and reflectivity of electroless-plated Sn-3.5 wt%Ag on a LED (light emitting diode) lead frame were investigated. Cu electroplating was carried out prior to electroless plating of Sn-3.5Ag to improve the reflectivity of the Sn-3.5Ag deposit. In order to investigate the effect of stirring speed and temperature of the plating solution, surface roughness and reflectivity was measured. The experimental results revealed that the thickness of the deposit layer increased with stirring speed and temperature of the plating solution. Stirring speed is increased from 100 to 300 rpm, the surface roughness was reduced from 0.513 to 0.266 ${\mu}m$, and the reflectivity increased from 1.67 to 1.84 GAM. As temperature of the plating solution increased from 25 to $45^{\circ}C$, the surface roughness reduced from 0.507 to 0.350 ${\mu}m$, and the reflectivity increased from 1.68 to 1.84 GAM.
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五山 車天輅의 <伯夷死名說>의 重層的 構造와 寓意的 敍述方式
김연지(Kim, Yunji),김원중(Kim, Wonjoong),심은경(Shim, Eunkyung) 대동한문학회 2020 大東漢文學 Vol.63 No.-
본고는 車天輅의 <伯夷死名說>이 儒家 이데올로기 안에서 ‘正名論’을 정통으로 받아들이면서도 莊子의 백이관을 수용하여 논의를 전개한 점에 착안하여 내용과 형식의 그 중층적 구조를 밝히면서 문체나 서술방식을 위주로 분석하였다. 車天輅의 <伯夷死名說>이 총 905자 중에 16개의 의문문 문장을 사용한 것은 司馬遷의 <伯夷列傳>이 총 788자 중에 13개의 의문문 문장을 사용한 경우와 비슷한 구성을 보인다는 점에 주목했다. 특히 ‘伯夷死名’에 대한 반론을 전개해 나가는 서술방식으로 주로 反語 의문문의 형태를 취하고 있는데, 이는 『莊子』나 『史記』 <伯夷列傳> 등과 상당한 유사성으로 보인다. 특히 본고는 <伯夷死名說>이 논지를 전개하는 데 매우 복합적인 구조를 형성하고 있다는 것을 고찰하였다. 즉, 형식면에서 전반적으로 의문문 문장을 바탕으로 한 서술방식을 취하고, 그 형식 위에 ‘名實’의 대명제 아래 莊子의 ‘伯夷死名’에 대한 반론으로 ‘대 논지, 소 논지, 논지의 부연, 논거, 논지를 강조하는 결론’의 구성을 취하는 서술방식에 이어 소 논지를 부연하는 반론을 연결한 후 다시 『莊子』의 구체적 편명을 수용한 재반론의 형식을 취하고 있는 문장구조를 갖고 있다. 아울러 ‘伯夷死名’에 대한 반론으로서 車天輅의 <伯夷死名說>을 비롯하여 조선 중후기 趙纘韓, 權諰 등의 문인들은 ‘伯夷死名’에 관한 論說類 작품에서 모두 名實觀의 입장에서 논의를 전개하였고, 莊子의 사상을 소재로 한 공통점을 발견할 수 있었다. 문학의 자율적 가치를 추구하는 문인의 경향이 나타나는 동시에 복고적 미의식이 풍미한 시대적 배경 아래에서 車天輅는 주자학적 사고 안의 사대부 문인으로서 ‘道’와 ‘文’의 일치를 더욱 세련되게 하는 데 중점을 두면서도 우의적 방식으로써 중국 문헌을 적극 활용한 데서 작가의 개성을 엿볼 수 있다. 결론적으로 車天輅의 <伯夷死名說>은 莊子의 백이관을 수용하여 성리학적 名實觀을 주장하는 반론의 소재로 가져다 쓸 뿐 莊子의 백이관을 있는 그대로 수용했다고 볼 수는 없다. 이는 車天輅가 당시 유행한 莊子를 소재로 삼으면서 莊子가 주장하는 ‘伯夷死名’을 반박하고 자신의 正名論을 전개하는 데 활용한 사례로 내용과 형식의 측면에서 중층적이고 우의적인 성격을 띠는 문장으로 만들었다는 점을 의미한다. This paper analyzed mostly on writing style and description method to reveal layers of meanings in the aspect of content and form - based on the argument by accommodating both ‘Theory of Proper Use of Names(正名論)’ in Confucianism and Taoism aspect of Chuang Tzu. Cha Chonro’s <Paeki samyong sol(伯夷死名說)> and Sima Qian’s <A biography of Boyi in the Records of the Grand Historian(伯夷列傳)> resemble the point that the former used 16 interrogative sentences with 905 letters, and the latter used 13 interrogative sentences with 788 letters. It takes an ironic- interrogative form with refuting ‘Paeki samyong(伯夷死名),’ which turned out to use a noticeable similar technique with 『Chuang Tzu(莊子)』 or <A biography of Boyi in the Records of the Grand Historian(伯夷列傳)>. This paper particularly argues that <Paeki samyong sol(伯夷死名說)> develops a complex structure to make an argument based on interrogative sentences. Under the proposition of ‘Name and Actuality(名實),’ it makes ‘major thesis, minor thesis, amplification of thesis, the grounds, conclusion emphasizing theses’ toward Chuang Tzu’s ‘Paeki samyong(伯夷死名).’ It also suggests complex and combined horizon by adding an objection to minor thesis, and again, taking a surrebuttal structure which accommodated Chuang Tzu’s specific argument. On the other hand, as a rebuttal to ‘Paeki samyong(伯夷死名),’ the mid-late Joseon writers such as Cha Chonro, Cho Chanhan and Gwon Si made an argument - at editorial articles - in the position of Theory of Name and Actuality(名實論). Also, these editorial articles have Chuang Tzu ideas in common. Cha Chonro had an emphasis on the sophistication of accordance between ‘truth(道, dao)’ and ‘literature(文, wen)’ - in the era of propensity pursuing autonomous value - as a Neo-Confucianist writer. Additionally, it had meant that he actively used Chinese literary works as an allegorical method to consolidate the argument. Cha Chonro’s used Chuang Tzu’s ideas to express the ‘Theory of Proper Use of Names’ and argue against the ‘Paeki samyong(伯夷死名)’ In this way, Cha’s work had multi-layered and allegorical meanings.
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전력반도체 패키징을 위한 Transient liquid phase 접합 기술
노명훈,정재필,김원중,Roh, Myong-Hoon,Nishikawa, Hiroshi,Jung, Jae Pil,Kim, Wonjoong 한국마이크로전자및패키징학회 2017 마이크로전자 및 패키징학회지 Vol.24 No.1
Recently, a demand in sustainable green technologies is requiring the lead free bonding for high power module packaging due to the environmental pollution. The Transient-liquid phase (TLP) bonding can be a good alternative to a high Pb-bearing soldering. Basically, TLP bonding is known as the combination of soldering and diffusion bonding. Since the low melting temperature material is fully consumed after TLP bonding, the remelting temperature of joint layer becomes higher than the operating temperature of the power module. Also, TLP bonding is cost-effective process than metal nanopaste bonding such as Ag. In this paper, various TLP bonding techniques for power semiconductor were described.
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노명훈,이준형,김원중,정재필,김형태,Roh, Myong-Hoon,Lee, Jun-Hyeong,Kim, Wonjoong,Jung, Jae Pil,Kim, Hyeong-Tea 대한용접접합학회 2013 대한용접·접합학회지 Vol.31 No.3
Through-silicon-via (TSV) is a major technology in microelectronics for three dimensional high density packaging. The 3-dimensional TSV technology is applied to CMOS sensors, MEMS, HB-LED modules, stacked memories, power and analog, SIP and so on which can be employed to car electronics. The copper electroplating is widely used in the TSV filling process. In this paper, the various Cu filling methods using the control of the plating process were described in detail including recent studies. Via filling behavior by each method was also introduced.
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<閔翁傳>의 ‘민옹-화자’의 교유 : 『孟子』의 교우관과 비교를 겸하여
심은경(Shim, Eunkyung),김원중(Kim, Wonjoong) 대동한문학회 2021 大東漢文學 Vol.66 No.-
본고는 연암의 초기 산문 <閔翁傳>에 나타난 ‘연암의 우정 담론’을 고찰한 것으로, <閔翁傳>의 典故 중의 하나인 『孟子』의 교우관과 관련된 구절을 비교해 보고자 한다. 연암은 <自序>의 ‘信’에 관한 담론에 영향을 준 전고로 『孟子』<滕文公上> 5.4 ･<離婁 上> 7.12 등을 제시하여 <自序>의 典故는 『孟子』의 평등적 사고관에 따른 우정관까지 소급되어야 한다고 보았으며, 특히 『孟子』<萬章 下> 10.3에서 나이, 귀천, 가문 등이 벗을 사귀는 도리에서 하등 중요한 것이 아님을 강조하고 있어 『孟子』야말로 연암의 우정관에 결정적인 역할을 했다고 보았다. 물론 <會友錄序>･<繪聲園集跋>･<答洪德保書 第二> 등 연암의 기록물을 통해서도 연암의 ‘우정관’을 살펴볼 수 있는데, 이미 그의 초기작 『放璚閣外傳』全面에 ‘우정’에 대한 정체성을 드러내고 있고, 젊은 시절의 ‘우정’에 대한 깊은 고뇌가 녹아 있음을 확인하였다. <閔翁傳>은 ‘민옹-화자’구도의 사건의 전개의 긴밀성 및 문답식 서술 구조, 신분을 초월한 평등한 교우관 등에서 『孟子』의 전고를 십분 활용하여 젊은 시절 우정에 대한 깊이 있는 사고의 결과물이라 하겠다. 아울러 ‘우정’이라는 속성 고찰을 통해, 『孟子』의 ‘우정’ 모티브와 <閔翁傳>의 ‘우정’ 모티브의 유사성과 차이점을 규명했다. 요컨대 孟子 로부터 이어온 우정에 대한 평등적･존엄적 사고는 <閔翁傳>이라는 작품을 통해 재구성되어 물질만능의 결과주의에 매몰된 채 살고 있는 현대인들의 개인 간의 우정에 대한 단상에 있어서도 반드시 필요한 덕목으로 사료된다. This description contemplates ‘Yunam Pak Chiwon’s friendship discussion’ shown in Yunam’s early prose. Specifically in the passage from a preface in Minongjeon. Precedent’s writings, Menicius Selection <Teng Wen Gong 上> 5.4 ･<Li Lou 上> 7.12, heavily influenced Yeonam’s preface on a discussion on ‘trust’, Mencius’s present outlook on equality and friendship was that they should be reciprocal. Particularly in <Wan Zhang 下 10.3>, Mencius emphasized that age, class, family, and etc, are insignificant in making a friend, a perspective that had crucial role to Yunam’s view on friendship. By all means, Yunam’s perception of friendship can be examined from the records from <會友錄序>･<繪聲園集跋>･<答洪德保書 第二>, and the preface of his earlier work Bangkyeong-gak Oejeon had already revealed his definition of ‘friendship’ and further affirmed the author’s torturous contemplation of an ideal young friendship. Moreover, Mencius’s perspective of equal and dignified friendship is reconstructed through Minongjeon’s reckoning on thoughts on the necessary virtue in individual friendship of contemporary men buried under materialistic consequentialism. Considering the formal attributes to ‘friendship’, difference and similarities in Mencius and Minongjeon’s motif of friendship become clear.
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