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김용신 글로벌교육연구학회 2014 글로벌교육연구 Vol.6 No.2
이 글은 오래된 인간의 불평등이 글로벌사회에서 소수자라는 이름으로 새롭게 전개된다는 점에서 출발한다. 소수자란 그것이 선천적이든 후천적이든 주류 다수자 사회로부터 배제되어 차별받는 일단의 부류를 지칭하는 말이다. 소수자의 개념 정의에서 핵심적인 것은 권력관계이다. 실질적인 권력을 민주주의 운영체계에서 행사 할 수 있으면 다수자이고 그렇지 못하면 소수자가 되는 것이다. 글로벌세계에서 소수자란 차별의 대상이 되는 모든 사람을 뜻한다. 여성, 난민, 원주민, 정치적 망명자, 성소수자, 이주자 등이 글로벌 소수자의 예이다. 이들의 인권보호를 위한 국제사회의 노력은 다양한 형태로 진행되어 왔다. 국제연맹, 국제연합, 유럽인권재판소, 국제사면위원회와 같은 국제기구와 비정부기구의 실질적인 노력이 국가와 단체들로부터 억압받는 소수자들의 인권을 담보해 주고 있다. 여기서 중요한 것은 전지구적 차원으로 확대된 민주주의가 과연 소수자 보호를 위한 논리로 작동할 수 있는가이다. 직접민주주의와 간접민주주의는 상호 비판과 보완을 역설적으로 교환하고 있다. 소수자 민주주의는 이들의 모순을 다수결 원칙에서 비롯되는 것으로 보고 상호성과 심의성에 입각한 소수자의 권력화를 주장한다. 이에 대한 보다 상세한 논의가 필요한 시점이다. This paper starts from being and going human inequality in name of minority in a global society. Minority means a set of peoples excluded and discriminated from a main majority community. The pivotal thing of definition of minority is a power relation. If she or he has a substantive power, and she or he becomes a powerful majority, but a powerless minority. The minority in a global world are everyone as a object of discrimination, for example, female, refugee, indigenous people, sexual minority, immigrants, and so on. These are designated global minority. International efforts for human right of these people persist on many divergent ways. IGOs and NGOs protect their indispensible rights within pressures of nation states and particular political and cultural groups. The more important point is that question, "does a global democracy play it a role to keep minority human right?" Direct and indirect democracy exchanges a cross critic and supplementation paradoxically. Minority democracy diagnoses these some contradictions in terms of decision by majority rule, and argues empowerments of minority based on reciprocity and deliberation.
김용신 글로벌교육연구학회 2010 글로벌교육연구 Vol.2 No.2
사회과의 정체성에 관한 질문은 교과로서 사회과의 사적 전개 과정에서 끊임없이 제기된 문제였다. 일반적으로 사회과는 시민성 전수, 사회과학 중심, 반성적 탐구 전통을 지닌 것으로 유형화되어 왔다. 물론 이런 관점은 사회과의 과거와 현재를 모두 반영하고 있다. 그러나 글로벌화에 따른 다문화적 효율성을 추구하는 정보화된 사회에서의 사회적 효율성 개념은 많은 변이를 겪고 있다. 전통적인 사회과에 대한 정의와 유형화, 시대 구분 등은 유용할 수는 있으나 충분하지 못한 상태에 이르고 있는 것이다. 본고는 이런 점에 유의하여 사회과를 학문적으로는 무정형 속의 정형화를 추구하는 것으로 보면서, 실천적으로는 통합적 정체성을 가진 것으로 파악하여 전반적인 사회구조적 변화를 체계화하여 시민형성에 기여하는 시민교과로서의 지위성을 가진 것으로 정의하였다. 아울러 사회과의 사적 전개를 성립기, 발전기, 개혁기, 중흥기, 정립기로 세분화하여 각각의 시대별 특성을 제시하였으며, 이 과정에서 반성적 탐구 시대에 해당되는 중흥기 이후의 사회과적 전통을 구성주의 시대로 명명하여 정립기로 제안하였다. The definition of social studies has been to be a pivotal and difficult problem since the departure times. Perspectives on social studies is very diverse according to those of division of the periods. Three traditions of it are transmission of citizenship, social sciences, and reflective inquiry. Social studies has been defined by three traditions or models and this is not sufficient but accurate naturally. We should investigate division of the history on social studies for confirming its identity as a civic subject matter more. This paper classified five periods: departure, development, reform, revitalization, and elaborateness era. Characteristics of all periods can be summarized social science, civic education, and integrative subject matter in relation to decent human life, especially constructivism in social education theory and practice for it.
김용신,김대우,임용걸,강유진,인장혁,서소운 대한마취과학회 1999 Korean Journal of Anesthesiology Vol.36 No.3
The inheritance of ABO blood type group is actually determined by triple allelic gene, A, B and O. Transmission of blood group AB by a single chromosome, instead of by two separate chromosomes, was reported and called cis AB. The anesthesiologists, who meet many cases of the transfusions, may anesthetize cis AB patients for surgery. Recently the authors have experienced one case of patient with cis AB blood type undergoing emergency craniotomy and removal of hematoma. We transfused the patient with Rh+O packed red blood cell without any significant transfusion reactions. (Korean J Anesthesiol 1999; 36: 563∼567)