http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
김숙자 한국교육학회 1996 敎育學硏究 Vol.35 No.5
유교 전통 사회에서의 어머니 역할론을 과학적 이해와 성격으로 설명하기는 어렵지만 아동교육의 중요한 관점으로 자리잡고 있는 것은 분명하기 때문에 유교경전과 이를 근거로 구성된 교육자료와 지침서 분석을 통해 본고에서는 어머니 역할론과 아동양육의 궤적을 찾아보고자 한다. 전통사회의 어머니 역할을 파악하기 위해서는 부모-자녀간의 관계에 대한 인식을 문화적으로 해석할 필요가 있다. 아동교육에 차지하는 어머니의 역할을 확고하게 밝히고 있는 고전에서는 어머니가 아동양육의 책임자라는 인식이 절대적으로 자리잡고 있다. 이는 어머니에 의한 장기간의 보호와 양육이 남아의 성격을 여성화시킬 것이라는 견해를 뒷받침할 자료는 아직까지 나온 바 없음에서도 알 수 있다. 시대적 변천을 통해 발생되는 결손가정 중에서도 사회적, 교육적 의미를 크게 갖는 경우는 모자 가정이었다. 아버지 부재보다는 어머니 부재를 경험할 때 유아들은 정서적·심리적 상실감을 겪게 되는 점을 감안할 때 모자가정의 교육은 원천적인 난관에 직면하지 않을 뿐더러 모자가정의 자녀들 중에는 훌륭한 인격의 소유자가 나온 경우가 많았음에도 불구하고 전통사회의 모자가정에 대한 문화적 편견을 자성했다는 데에 문제의 심각성이 있다. 결론적으로, 전통사회의 교육에서는 교육적 견해와 신념에 입각한 어머니의 아동교육 관점을 분명히 제시하고 있다. 그러나 본고에서는 유교사상에 의해 구성된 어머니의 역할만을 다루고 있으므로 유교외적 사상과 신념에 입각한 전통적 어머니 역할론도 검토되어야 한다. In the traditional point of view, the mother's role theory might be difficult to explain just by the scientific understandings and characters. However, it undeniably occupies a firm position as an important view on the education for young children. Because of this being, we are going to trace the locus of mother's role theory through the analysis of the Scripture of Confucianism and educational literatures. First of all, to understand the mother's role theory in traditional society, it might be necessary to interprete the recognition of the parent-child relantionship in culturally. In the review of literature, it was clear that mother's role in child education was firmly clarified. Further, it was absolutely accepted and concluded that mothers had the responsibilities for educating their children. Considering this fact is not surprising, but it does point out that caring young children in long-term by mothers alone couldn't make any educational problems. So it could be out of question to worry that educating young children by mothers would ferminize the boy's personality. Mother-child family can also be less rewarding and even harmful to the young children. However, when we studied the references of classical studies we found that educational problems was not happened in the in the family of father absent. Nevertheless, in traditional society, the cultural prejudice against the mother-child family was pervasive. In conclusion, in traditional society, it is very clear that mothers who have the firm educational beliefs were the most important educators for young children. In the same vein, children from mother-child family possed admirable personality. But the culture prejudice against this type of family was pervasive.