김대건 신부의 해로를 통한 조선 입국로

김수태(Kim, Soo Tae) 한국교회사연구소 2016 敎會史硏究 Vol.0 No.49

김대건 신부는 신학생 때인 1842년에 프랑스 함대를 타고 조선으로 들어오려다 실패하였다. 1845년 부제로서 육로로 조선에 입국하였던 그는 서해를 건너 중국에 들어간 최초의 천주교 신자가 되었다. 이후 신부가 된 그는 조선에서 타고 갔던 배로 페레올 주교와 다블뤼 신부와 함께 다시 돌아왔다. 그러나 귀국한지 얼마 안 되는 1846년에 그는 백령도 부근을 거점으로 해서 조선과 중국을 연결하는 새로운 입국로를 개척하려다가 체포되고 말았다. 따라서 그는 바다와 함께 살다가 순교한 사제였다고 일컬을 수 있다. 이러한 까닭에 김대건 신부의 서해를 통한 선교사들의 입국로 개척에 대해서는 최근에 들어와서 관심이 높아지고 있다. 페레올 주교가 구상하고, 김대건 신부가 개척하였기에 가능하게 되었다고 파악되고 있다. 그러나 김대건 신부의 해로를 통한 입국로 개척에 대해서는 새롭게 다룰 측면이 있다. 우선 페레올 주교와 김대건 신부의 활동은 그 보다 앞선 선교사들이 시도한 해로 개척의 연장선상에서 살펴보아야 한다는 것이다. 무엇보다도 김대건 신부의 활동이 주도적이거나, 능동적으로 제대로 그려지고 있지 않다는 점을 커다란 문제라고 할 수 있다. 이 점에서 해로에 대한 전문적인 지식을 가지고 있던 김대건 신부에 의해서 프랑스 선교사들의 해로 입국이 구체적으로 이루어지게 되는 과정을 새롭게 살펴보고자 한다. 사실 프랑스 선교사들은 조선배로 조선에 입국하는 문제에 대해서 망설였다. 김대건 부제가 중국으로 타고 온 배가 너무나 작고 초라해서 서해를 건너서 갈 수 있는 배로 생각하지 않았다. 더욱이 김대건 신부의 항해 지식이나 해로 개척 가능성에 대해서도 그다지 신뢰하지 않았던 것이다. 이에 이들은 조선배가 아니라 중국배로 조선으로 돌아가고자 희망하였다. 그럼에도 불구하고 김대건 신부는 조선의 배로 두 명의 프랑스 선교사를 태워서 입국하였다. 더 나아가 그는 새로운 지도 작성을 바탕으로 프랑스 선교사들이 백령도 부근을 통해서 조선으로 들어올 수 있는 길을 개척하였다. In 1842, when Kim Daekeon was a seminary student, his attempt to enter Chosun dynasty on the French fleet was frustrated. In 1845, as a deacon whom already entered Chosun by land, he became a first Catholic who entered China by crossing the Western sea. Later, becoming an ordained priest, he came back to Chosun with Bishop Ferréol and Father Daveluy by a ship which he took from Chosun. However in 1846, just after returning from China, he was arrested near the Baengnyeong island attempting to pioneer a new entrance connecting China and Chosun dynasty. Therefore, he can be called as a martyr who dwelled on seas. Due to this, Father Kim Daekweon"s efforts to pioneer missionary entrance through the western sea are currently gaining more interest. This was identified as a feasible plan because Baptiste Ferréol has conceived and Father Kim Daekweon has carried out. However, there is an another perspective to consider regarding Father Kim"s pioneering entrance through seaway. Above all, Bishop Ferréol and Father Kim"s attempts should be considered as an extension of efforts of the previous missionaries. Also, another crucial problem is that Father Kim"s activities are not being portrayed as leading, nor active. In this regard, different examination on how French missionaries" seaway entrance took place by the efforts of Father Kim Daekweon and his expert knowledge about seaway is required. In fact, French missionaries were reluctant at entering Chosun through seaway. The boat that Deacon Kim Daekweon took during his voyage to China was considered too small and flimsy to cross the Western sea. Moreover, Father Kim Daekweon"s nautical knowledge and his vision of pioneering a seaway entrance were thought to be reckless. Hence, they hoped to return to Chosun by chinese ship instead of Chosun"s boat. Nevertheless, Father Kim Daekweon managed to enter Chosun riding Chosun"s boat along with two French missionaries. Furthermore, he pioneered new entrance to Chosun for the French missionaries through mapping areas around Baengnyeong island.

김대건 가문의 신분에 대한 재검토

김수태(Kim, Soo Tae) 한국교회사연구소 2011 敎會史硏究 Vol.0 No.37

This paper aims to reexamine the social status of the family of Father Kim Tae-gon. According to the records of the French missionaries who worked together with him, Father Kim was regarded as a commoner until his beautification. However, Korean scholars tend to see him as a member of the Yangban class on the basis of the family genealogy that was discovered during the Japanese colonial period. Even though this new interpretation has become a conventional wisdom, it is difficult to prove that his family was a part of the Yangban class only with his genealogy and family clan. It is more compelling to believe that he was a commoner with the new data on the status of the people of the area where his family lived. It is pointed out that earlier studies on the status of his family may be regarded as “an attempt to make Father Kim a Yangban”, which could result in an adverse effect on a proper understanding of the life and faith of Father Kim.

김대건 신부의 중국 여행기

김수태(Kim Soo Tae) 서강대학교 인문과학연구소 2018 서강인문논총 Vol.0 No.52

이 연구에서는 김대건 신부의 서한에 포함되어 있는 두 개의 중국 여행기, 즉 「남경여행기」와 「훈춘여행기」의 내용을 집중적으로 분석해보았다. 김대건 신부의 여행기에서 다루어지고 있는 내용은 크게 지리, 문화, 역사를 중심으로 살펴볼 수 있다. 그의 여행기에서 먼저 등장하는 내용은 지리이다. 그가 방문하는 지역의 자연환경이나, 동・식물을 비롯해서 교통로에 대한 관심을 드러내주고 있다. 이때 그의 지도에 대한 관심은 주목해야 할 사실이다. 그것은 자신을 비롯해서 프랑스 선교사들의 조선 입국로를 모색하는데 가장 중요한 부분이었기 때문이었다. 이러한 여행을 통해서 육로가 아니라 해로를 통한 조선입국이 결정되었던 것이다. 김대건 신부의 여행기에서 지리 다음으로 비중을 차지하는 부분은 문화였다. 그는 어떠한 사람들이 일정한 지리적 환경 속에서 어떻게 살아가고 있는가에 대한 내용을 다루었다. 인종이나 인구, 주거시설과 같은 풍속, 도시에 대한 인상, 원시신앙이나 불교와 같은 여러 종교들에 대해서 서술하였다. 이때 당시 중국이나 조선의 천주교에 대한 동향도 소개하고 있다. 이는 천주교와 이들 종교와의 비교를 시도하면서 천주교에 대한 관심을 촉구한 것이라 말할 수 있다. 무엇보다 김대건 신부의 여행기를 보면 역사에 대한 관심이 매우 높음을 쉽게 알 수 있다. 그의 서술에서 가장 많은 비중을 차지하는 것은 중국사에 대한 서술이다. 「남경여행기」에서는 중국현대사에 대한 서술이 커다란 비중을 차지하고 있다. 「훈춘여행기」 에서는 만주에서 건국한 이후 청나라의 역사를, 그리고 만주지역의 역사에 대한 그의 설명을 새롭게 찾아볼 수 있다. 이때 그가 만주와 조선의 역사적 관계에 대해서 주목하고 있는 점은 인상적이다. 더욱이 그는 만주를 둘러싸고 있는 전개되고 있는 러시아나 일본 등의 움직임에도 관심을 가지면서 동아시아로까지 그의 시야를 확대시키는 모습도 드러내주었다. 이러한 점에서 김대건 신부는 조선후기에 한국인 성직자로서 최초의 만주사를 서술한 사람이라고 말할 수 있다. This research concentrated on analyzing the contents of two travel reports, 「Nanjing Travels」 and 「Hunchun Travels」, which were included in priest Kim Taegon’s letters. The contents dealt in Kim Taegon’s travel reports can be broadly categorized as mainly dealing the geography, the culture and the history. Contents that appear first in his travel reports are about the geography. Kim Taegon expressed his interest in traffic routes including the natural environment, animals and plants of places where he visited. His interest about routes and maps should be taken into consideration. That was the most crucial part for finding the entrance to Choseon dynasty for the French missionaries including himself. Through these travels, Kim decided entering Choseon using sea routes instead of overland route. The next important contents in Kim Taegon’s travel reports were regarding the culture. Kim dealt about what kind of people and how they lived in certain geographical environments. In addition, he described in details about the ethnicity, population, his impression on a certain city, general customs such as residential facilities, and religions including Buddhism and primitive beliefs. Also, he introduced about the social trend toward the Catholic in both the China and the Choseon of that time. This can be said that Kim Taegon tried to demand interest in the Catholicism through comparing Catholic with other religions. Above all, it can be said that Kim Taegon’s interest about history was extremely high when looking at his travel reports. Description of Chinese history is the largest proportion of his travel reports. Description of Chinese modern history is the major part of 「Nanjing Travels」. History of the Ch"ing dynasty which was established in Manchuria, and history of the Manchu province can be found in 「Hunchun Travels」. His attention about the historical relationships between the Choseon dynasty and the Manchuria is impressive. Furthermore, he showed expansion of his interest to the East Asian situations through dealing Russian and Japanese movements regarding the Manchu province. In this way, Kim Taegon can be said to the first Korean priest to narrate about the history of the Manchuria.

한국 최고령 환자의 간이식 경험

김수태(Soo Tae Kim),김주섭(Joo Seop Kim),이영철(Young Cheol Lee),이삼열(Samuel Lee),조마해(Ma Hae Cho),최현(Hyun Choi),유재영(Jae Young Yoo),최창식(Chang Sig Choi),윤대원(Dae Won Yoon) 한국간담췌외과학회 1997 한국간담췌외과학회지 Vol.1 No.2

소형 고속 고주파 모터 내장형 주축의 미세 예압변화에 따른 열특성

김수태(S. T. Kim),최대봉(D. B. Choi),김재실(C. S. Kim),정동수(D. S. Jeong) 한국생산제조학회 2006 한국생산제조시스템학회 학술발표대회 논문집 Vol.2006 No.5

High speed machining is the core technology that influences the performance of machine tools, and the high frequency motor spindle is widely used for the high speed machine tools recently. The important problem in the high speed spindles is to reduce and minimize the thermal effect by the motor and ball bearing. In this study, temperature distributions, thermal displacements and stiffness of small sized spindle with variable preload equipment according to slight change of bearing preload are measured for the minimum of thermal effect, and the analyses of thermal characteristic are performed by using finite element method. This results can be applied to the design and manufacture of the high frequency spindle.

대형배관의 코팅을 위한 가열시스템 개발

김수태(S. T. Kim),변우진(W. J. Byeon),강경무(K. M. Kang) 한국기계가공학회 2015 한국기계가공학회 춘추계학술대회 논문집 Vol.2015 No.10

문맥혈전이 합병된 환자에서 Jump Graft를 이용한 간이식술 및 수술후 유미성 복수의 보고

김수태(Soo Tae Kim),김주섭(Joo Seop Kim),이영철(Young Cheol Lee),이삼열(Samuel Lee),조마해(Ma Hae Cho),김호철(Ho Chul Kim),최철순(Chul Soon Choi),배상훈(Sang Hoon Bae),최현(Hyun Choi),김종혁(Jong Hyeok Kim),유재영(Jae Young Yoo) 대한외과학회 1998 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.55 No.6

원발성 경화성 담도염에 대한 간이식 1예 보고

김수태(Soo Tae Kim),이건욱(Kuhn Uk Lee),김상준(Sang Joon Kim),김선희(Sun Whe Kim),서경석(Kyung Suk Seo),윤용범(Yong Bum Yun),이국현(Kuk Hyeun Lee),하종원(Jong Won Ha),박연호(Yeoun Ho Park) 대한외과학회 1995 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.49 No.3

신이식의 합병증에 관한 임상연구

김수태(Soo Tae Kim),김건표(Keon Pyo Kim),김상준(Sang Joon Kim) 대한외과학회 1992 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.43 No.5

사비시대 백제의 국정회의

김수태(Kim, Soo-tae) 한국고대사탐구학회 2021 한국고대사탐구 Vol.37 No.-

사비시대 백제의 정치사를 이해하는데 중요한 요소는 역시 왕권과 귀족의 관계이다. 왕권의 전제화가 이루어진 시기인가, 아니면 귀족중심의 체제가 계속해서 유지된 시기인가에 대한 논란이 있기 때문이다. 두 견해 가운데에서 어디에 초점을 맞추느냐에 따라서 사비시대 백제의 정치사를 전체적으로 이해하는 데에 있어서 커다란 차이가 나타나게 되는 것이다. 이 글에서는 사비시대 백제의 국정회의를 중심으로 귀족중심의 체제가 유지되었다는 견해에 대해서 비판적인 분석을 다시 시도해보았다. 사비시대 백제의 국정회의에 대해서 군신회의, 대신회의 그리고 재상회의를 중심으로 알아보았다. 사비시대의 백제에서 존재한 군신회의가 가지는 역사적 의미란 결국 왕권의 성장을 알려주는 것이라고 할 수 있다. 왕권에 협력한 달솔층의 성장이 보여주고 있듯이, 왕권이 전제화된 모습을 보여주는 것이라고 하겠다. 사비시대 대신의 활동양상을 볼 때 대신들의 정치적 성격이 귀족적이기보다는 오히려 관료적인 성격을 함께 지니는 것으로 보인다. 대신이 기존의 여러 신하들 가운데에서 더욱 특권화 된 존재였다고 한다면, 그것은 왕권과의 관계 속에서 성장한 인물이었기에 가능한 것이었기 때문이다. 무엇보다도 여러 행정관부의 장관을 겸직하며 책임을 맡고 있는 고관이라는 점에서도 그러하다. 재상의 정치적 성격 또한 귀족적이기보다는 더욱 관료화하는 양상을 띠게 되었을 것이 분명하다. 6좌평 중심체제설에서 중국의 사례를 빌어서 언급하고 있듯이, 재상이 바로 최고행정관이었다는 사실이 잘 알려주고 있기 때문이다. 이러한 분석을 통해서 사비시대 백제의 정치체제가 실권귀족에 의한 정치라기보다는 왕권의 전제화를 위한 기구로써 운영되었음을 다시 확인할 수가 있었다. 그리고 신라의 대신회의와 재상회의가 백제의 그것에서 일정한 영향을 받았을 것임을 엿볼 수 있었다. 앞으로 백제와 신라의 정치제도에 대한 더욱 체계적인 비교사 연구가 필요할 것으로 생각된다. An important factor in understanding the political history of Baekje during the Sabi era is also the relationship between the royal authority and the aristocracy. This is because there is a controversy over whether the precondition of royal authority was made or whether the aristocratic-centered system was maintained continuously. Depending on where you focus between the two views, there is a big difference in understanding the political history of the Sabi Dynasty. Therefore, an intensive review of the areas underlying each view is required. In this article, a critical analysis of the view that the aristocratic-centered system was maintained was attempted again. The National Assembly of Baekje during the Sabi Dynasty was mainly focused on a conference of wages and subjects(군신회의), a ministerial meeting(대신회의), and the premiers" conference(재상회의). Through this analysis, it was confirmed again that the political system of Baekje in the Sabiera was operated as an organization for the presupposition of royal authority rather than politics by the aristocracy. It was also possible to see that Silla"s ministerial and ministerial meetings were influenced by that of Baekje. In the future, more systematic comparative history studies on the political system of Baekje and Silla are expected to be needed.