[인터뷰] 주식회사 오토인더스트리 김선현 대표이사

김선현,이익진,양회관(편집자) 대한기계학회 2018 기계저널 Vol.58 No.8

朝鮮文學全集 編纂의 特徵과 意義

김선현 한국어문교육연구회 2019 어문연구 Vol.47 No.1

"Joseonmunhakjeonjip(A collection of Joseon literature)" is an anthology of classical literature published in 1936 at the Junganginseokwan. Shin Myeong-gyun, an anti-Japanese independence activist during the Japanese occupation, participated as a compiler. This complete collection was planned in 10 volumes, covering sijo, gasa, classical novel, and history of literature. It is the first collection of classical literature that systematically compiled various genres of classical literature, which was published in Korea during the Japanese colonial period. Above all, this collection has important value in that it was a book designed to break the frame of literary collection culture centering on modern literature and world literature and to enhance the value of our traditional culture. In this research, I have analyzed the composition and the structure of "Joseonmunhakjeonjip(A collection of Joseon literature)" in detail. Based on this, I examined the specific aspects and implications of how it contributed to the formation and development of classical literature research and collective culture. 김선현, 2019, 조선문학전집 편찬의 특징과 의의, 어문연구, 181 : 129~156 조선문학전집 은 1930년대 중반 중앙인서관에서 발간된 고전문학선집으로, 신명균이 편자로 참여하였다. 이 전집은 시조와 가사(歌詞), 소설, 문학사를 포괄하여 전체 10권으로 기획된 것으로, 일제강점기에 국내에서 발간된 고전문학의 여러 장르를 체계적으로 정리해 실었던 최초의 고전문학전집이라고 할 수 있다. 무엇보다 이 전집은 근대문학이나 세계문학 중심의 전집 문화의 틀을 깨고, 우리 전통 문화의 가치를 고양시키고자 기획된 책이었다는 점에서 중요한 가치를 지닌다. 이 연구에서는 이러한 사실을 염두에 두며 조선문학전집 의 발간 취지와 방향을 먼저 살피고, 전집의 구성 및 체재를 검토하되, 특히 현전하고 있는 시조집 과 가사집 , 소설집 (一), (二)를 중심으로 그 특징을 상세히 고찰하였다. 이를 기반으로 그것이 고전문학의 연구 및 전집 문화의 형성, 전개에 어떻게 기여했는지 그 구체적인 양상과 의의를 살펴보고자 하였다.

자연에서 찾은 건강_알록달록 색 내 몸을 건강하게 - 에코 파트너- 내 몸을 깨우는 컬러 무슨 색일까?

김선현,Kim, Seon-Hyeon 한국건강관리협회 2011 건강소식 Vol.35 No.11

대부분의 사람은 주변의 색채에 무관심한 듯 보이지만, 우리는 모두 무의식중에 색채에 반응하고 그 영향을 받는다. 사람은 누구나 무의식적으로 선호하는 색상이 있고 대부분의 사람들은 자신의 주조 색을 가지고 있다.

미술치료가 내적 스트레스 감소와 학교 적응에 미치는 영향 - 탈북 아동을 중심으로 -

김선현,송희정,최순주 한국조형교육학회 2009 造形敎育 Vol.0 No.33

The purpose of this study is to examine how art therapy relieves internal stress and affects adaptation to school centered on refugee students. 12 sessions of art therapy was enforced among 4 elementary school students of both genders who were staying at ‘H (ㅎ)’ institute, which is a settlement supporting facility for refugees. SCL-90-R(Symptom Check List-90-Revision) and a questionnaire on adaptation to school were done as test instruments. An ex-ante ex-post examination was enforced with the collected data for quantitative analysis. The average and standard deviation of the results were produced. A t-test was done to examine the significance. Quantitative analysis was done by drawing trees, KFD (kynetic familiy drawing), and KSD (kynetic school drawing). From the study results, we were able to realize that art therapy gives a positive influence on relieving internal stress and adapting to school. If art therapy is continued as a tool for helping desirable school life of refugee children according to these results, it could be considered as a way of guidance for teachers who instruct those children.

의사의 법적 의무에 대한 지식도 및 의료법 교육 필요성에 대한 태도

김선현,김소연,이윤정,손명세 關東大學校 醫科大學 醫科學硏究所 2004 關東醫大學術誌 Vol.8 No.1

The purpose of this research is to provide basic data that can be used to develop effective educational programs and to prevent medical disputes. The results of the study were as follows: 1. 34% of the subjects have experienced medical disputes and 62.9% of the disputes were resolved by mutual consents 2. 98% of subjects had considerable psychological burden due to medical disputes and 72% of them responded that they had experiences of treating patients in a passive manner due to the burden of being involved in medical disputes. 3. All of the subjects responded that medical law educational programs were essential and that the education should start as early as from medical school. 4. Mean score of the subjects on the medical law test was 9.26 out of 16. 5. Subjects older than 35 years old, who had experiences of being threatened illegally by patients during disputes showed higher desirability for the educational program. In conclusion, the study show that most physicians do not receive proper preparations despite their considerable burden about medical disputes. Their level of knowledge on medical laws is low, and existing medical law education programs proved to be ineffective. Therefore, the early education on medical law as well as other supplementary training programs should be incorporated into the medical school curriculums.

아뜨리에 활성화에 대한 방안 : 찰흙놀이를 중심으로

김선현 한국미술교과교육학회 2004 師鄕美術敎育論叢 Vol.11 No.-

인간은 흙과의 관계는 다른 어떤 재료보다 밀접한 관계를 가지고 있다. 인류의 발생과 더불어 토기가 제작되었으며 고대에서 현대에 이르기까지 인간의 일상생활이나 정서에 밀착하여 중요한 사회적 기능을 하였으며, 인류문화의 발달과 함께 성장하여온 가장 오래된 예술중의 하나이다. 이는 무엇보다도 흙이라는 재료가 쉽게 구할 수 있으며 성형에 있어서도 큰 노력을 기울이지 않고 자유롭기 때문이다. 흙이라는 물질에 대한 형태는 여러모로 변모되었으나 현대 도예에 있어서 가장 중요한 역할을 담당한다. 물질은 단순히 재료라고 하기 보다는 작품 그 자체라고 할 수 있다. 현대도예의 특징인 물질성, 조형성, 유희성 등은 미술교육의 입체표현과 연관되며 중요한 교육적 가치를 지니고 있다. 즉, 흙이라는 원초적 재료와 조형언어로서의 관계는 누구라도 쉽고, 친근하게 접근할 수 있으며 창조행위에서 표현되는 원초성은 생명력을 가지고 있다.

통합의학 안에서 임상미술치료의 역할

김선현 韓國精神科學學會 2011 한국정신과학회 학술대회 논문집 Vol.35 No.-

「숙영낭자전」 異本 現況과 變貌 樣相 硏究

김선현 한국어문교육연구회 2014 어문연구 Vol.42 No.2

「숙영낭자전」의 異本은 장례의 유무에 따라 크게 ‘水葬-再生’계열과 ‘殯所-再生’계열로 나뉘고, ‘수장-재생’계열은 다시 낭자의 거취 공간에 따라 天上界와 地上界, 仙界로 나누어 볼 수 있다. ‘水葬-再生-天上界’계열에는 비극적 현실 인식이 나타나며, 이 계열의 향유자들은 地上界를 탈피하여 부부의 애정을 天上界에서 성취하고자 하는 경향을 보인다. ‘水葬-再生-地上界’계열의 향유자들은 ‘지금 여기’에서 삶을 어떻게 꾸려나갈 것인가를 고민하며 가족의 화합을 지향했고, ‘水葬-再生-仙界’계열의 향유자들은 옥연동과 죽림동이라는 대안 공간을 통해 女性 解放의 想像的 출구를 마련하고자 했던 것으로 보인다. 「숙영낭자전」은 유교적 이념 속에서 살아가야 하는 “시집”살이 하는 여성들의 당면 문제를 다루고 있는 작품으로, 이 소설의 독자들은 낭자의 삶 속에서 이들이 안고 있던 삶의 문제 즉, ‘어디서 어떻게 살 것인가?’라는 물음에 대한 그들 나름의 해답을 찾고자 했던 것으로 보인다. SukyeongNangjaJeon is a fairy tale which enjoyed a great popularity from the public in the late Joseon Dynasty by being read as a novel and enjoyed as pansori. Considering all the transcriptional different versions presently delivered are Korean version, it is estimated the major readers were women, and in regard that the different version used colloquial style or obscene language, it can be said that not only the noble women but also the common women transcribed and enjoyed this work. According to publication method, novel version SukyeongNangjaJeon can be regarded as transcription version, plate version, and printed book, also, according to different version, various differences, e.g. whether or not of marriage between Lim sojeo and Seongun, reborn Nangja's attitude problem, etc. according to different version, appear. This difference implies the significance of the latter part of the work was importantly recognized by the novel readers of that time as the difference of the latter part of the work. Different version of SukyeongNangjaJeon is largely divided into ‘water burial-reincarnation' line and ‘funeral parlor-reincarnation' line according to whether or not of funeral, again, ‘water burial-reincarnation' line is divided into the heavenly world, earthly life, and taoist world according to Nangja's positioned space. Recognition on tragic reality appears in ‘water burial- reincarnation-heavenly world' line, the readers of which line show the ten- dency to accomplish the affection between husband and wife in the heavenly world by escaping from the earthly world. It seemed that the readers of ‘water burial-reincarnation-earthly world' concern about how to live their life ‘here and now', aiming at family harmony, and the readers of ‘water burial-reincarnation-taoist world' wanted to prepare an imaginary exit of women's liberation through the alternative spaces called Okyeondong and Jookrimdong, SukyeongNangjaJeon is dealing with the present topic of the women who live ‘daughter-in-law' lives in Confucius ideology, and it seems that the readers of this novel tried to find out their own answer to the question of life in Nangja's life, i.e. ‘how and where to live?' that they con- cerned about.

뇌성마비 아동의 무선센스를 이용한 집중력 및 인지기능 향상을 위한 임상미술치료 방안 - 활동 피드백을 기반으로 -

김선현,박서현 한국조형교육학회 2011 造形敎育 Vol.0 No.41

The purpose of this study is to examine the effects of clinical art therapy program based on action feedback using wireless sensors on improving concentration and cognitive functions of children with cerebral palsy. The study was conducted for 8 months, targeting 15 cerebral palsy children who visit the A Children's Development Center and C University Hospital located in Bundang-gu, Seongnam. A using wireless sensor the clinical art therapy program developed by the researchers was used as the study tool. For quantitative research, ‘Developmental Test of Visual Perception (K-TVPS-R)', ‘Korea Institute for Special Education (KISE)', ‘Attention Test of the Ministry of Education(1991: 4758)', ‘Figure Color Copying(FCC)' were done before and after the experiment. The SPSS 13.0 program was used to statistically compare outcomes before and after the experiment. The ‘Figure Color Copying(FCC)' scale was applied to qualitatively analyze differences before and after in the experiment group. Individual characteristics were analyzed during the process. From results of these study, we were able to conclude that the clinical art therapy program based on action feedback using wireless sensors gave a positive influence on improving attention and cognitive functions of cerebral palsy children. The importance of this study is that the direction which the new development of clinical art therapy should head for was presented, and evidence of digital art therapy effects was prepared.

<도랑선비 청정각시>에 나타난 경계 공간의 서사적 함의

김선현 한국구비문학회 2017 口碑文學硏究 Vol.0 No.44

<Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> is a shamanism mythology that is recited in ‘Dorangchukwon,’ as part of Mangmukgut in Hamgyeongdo. Its narrative centers around the tragedy of a delicate woman who faces sudden death of her husband. It can be summarized as ‘marriage between Dorangseonbi and Chungjeonggaksi – death of Dorangseonbi – continuous ordeal of Cheongjeonggaksi, repetition of reunion and parting – deification’. And, this narrative flow moves from the real world to the border between the real world and the other world, and then to after life. And the main door, and hill, which exist in the real world, i.e., this life, are described as a gap in reality through which death invades li fe, and, show that death does not exist apart from life but it is present in some part of life, by connecting the marriage of Dorangseonbi and Chungjeonggaksi and death of the seonbi. Meanwhile, the grave, which represents repeated ordeals of Gaksi, Geumsang temple in Mount Annae, and bridge, which symbolizes the crossroad of life and death, form a border between this life and the other world, where Gaksi overcomes many ordeals and challenges. The ordeals and challenges she experiences are especially concentrated on the ‘hands,’ and the path to this life and the other world is opened by the hands of Chungjeonggaksi, whose search for the path connects the two worlds in the end. In that respect, <Dorangseonbi and Chungjeonggaksi> is a narrative of drawing a border between the real world and the other world. <도랑선비 청정각시>는 함경도 망묵굿 가운데 ‘도랑축원’에서 구송되는 무속신화로서, 남편의 갑작스런 죽음을 마주한 여인의 비극적 서사를 담고 있다. 그 서사는 ‘도랑선비, 청정각시의 결혼-도랑선비의 죽음-청정각시의 수난 중첩, 재회와 이별의 반복-청정각시의 죽음-도랑선비와의 재회-신으로의 좌정’으로 정리할 수 있으며, 이러한 서사적 흐름은 이승 공간에서 이승과 저승 사이의 경계 공간, 저승 공간으로 이동하며 전개된다. 그리고 이승 즉 현실 세계에 존재하는 대문과 고개는 삶의 현실 속에 죽음이 틈입되는 경계로 설정되며, 이를 도랑선비와 낭자의 결혼, 선비의 죽음이라는 사건과 연결 지음으로써 죽음이 삶과 무관하게 존재하는 것이 아니라 삶의 저편에 어딘가에 존재하고 있음을 보여준다. 한편, 각시의 수난이 반복, 증폭되는 묘, 안내산 금상절, 그리고 삶과 죽음의 갈림길로 형상화된 다리는 이승과 저승의 경계 공간으로서, 특히 이 공간에서 각시는 수많은 시련과 수난을 극복하고 이승과 저승 사이를 이어간다. 특히 그녀가 겪는 모진 시련과 고난은 ‘손’에 집중되며, 청정각시의 손에 의해 이승과 저승의 길이 열리고, 청정각시를 통해 이승과 저승이 하나의 세계로 연결된다. 이러한 점에서 <도랑선비 청정각시>는 이승과 저승의 경계 잇기의 서사라고도 부를 수 있을 것이다.