보편복지 확장을 위한 '일자리보장제'도입 방안 연구: 광주광역시 사례를 중심으로

김미경,김신영,Kim, Mi-Kyong,Kim, Sin-Young 국제문화기술진흥원 2022 The Journal of the Convergence on Culture Technolo Vol.8 No.6

We analyzed both current local policies and in-depth survey data to find out a way to provide job opportunity and income source to local young people in so-called job guarantee system. The young generation in current Korean society has been experiencing both growth without employment and severe economic inequality at the same time, though they should have taken part actively in social development. Their rights for work and survival have also been threatened and losing hope for the future is an widespread symptom in this generation. Kwangju metropolitan city(KMC) has been supporting certain amount of case income and job experience to young people in Kwangju through a local government policy called Kwangju Young Generation Job Experience Dream Service. In spite of high level of satisfaction from the participants, limitations such as below average job performance level of participants and a barrier in the transition to regular position still remain. This study hopes that a case of Kwangju gives pragmatic insights for a realizable path to expanding universal welfare through assuring job opportunity to the young generation in local area.

생활 훈련프로그램이 자폐스펙트럼장애의 사회성 발달에 미치는 영향

김미경 ( Kim Mi Kyong ) 한국정서행동장애학회 2022 정서ㆍ행동장애연구 Vol.38 No.1

본 연구는 생활 훈련 프로그램이 자폐스펙트럼장애의 사회성 발달에 미치는 영향을 알아 보고자 하였다. 연구대상은 청소년 중 전남의 특수학교 중·고등학교 재학생 52명 중 4명(여 1명, 남 3명)을 표집하였다. 대상선별에 따른 주요 조건은 경증 청소년으로서 자기의 욕구를 표현하는 정도의 구어사용이 가능한 경우로 한정하였다. 본 연구에서 사용된 연구방법은 사전·사후검사에 따른 A-B-C 설계였고, 총 40회의 프로그램 중 매 8회기마다 검사가 실시되어 총 5회가 이루어졌다. 결과의 처리는 A-B-C 설계에 따라 사전·사후검사를 통한 비교분석이 이루어졌으며, 사전·사후검사의 평균차에 대한 유의도는 t 검증으로 하였다. 본 연구의 결과에서 얻은 결론을 요약하면 다음과 같다. 첫째, 본 연구에서 실시한 생활 훈련 프로그램은 자폐스펙트럼장애 청소년들의 대인관계 사회성 발달에 효과적이었다. 둘째, 본 연구에서 실시한 소비생활 훈련 프로그램은 자폐스펙트럼장애 청소년들의 의사소통 사회성 발달에 효과적이었다. The objective of this study was to understand the effects of life training program on the social development of adolescents with an autistic spectrum disorder. The subjects of this study were four students out of 52 (1 female and 3 males) enrolled in special middle and high schools in Jeollanam-do. The subjects were adolescents with a mild autistic spectrum disorder and capable of expressing their desires verbally. This study used an A-B-C design based on the pretest and posttest design. Subjects were tested every 8 sessions (5 times) among the 40 sessions of the program. The results were compared using the rater mean score of pretest and posttest according to the A-B-C design. The significant difference between the pretest mean and posttest mean was determined using a t-test. The following conclusions were drawn from the results of this study: First, the consumer life training program conducted in this study was effective in developing the interpersonal skills of adolescents with an autistic spectrum disorder. Second, the consumer life training program conducted in this study was effective in developing the communication skills of adolescents with an autistic spectrum disorder.

노인복지에 대한 가족사회학적 접근

김미경(Kim Mi-Kyong) 한국사회학회 2000 韓國社會學 Vol.34 No.SP

본고는 최근 들어 사회학적 관심을 모으고 있는 21세기 한국사회의 노령화 현상을 분석하고 있다. 현재 노년사회학의 주류를 이루고 있는 “노인의 지위는 산업화 정도에 반비례한다”는 현대화이론의 가설에 대한 문제제기로부터 출발하여, 소위 ‘부앙지수’나 ‘노령화지수’라는 통계치에 담겨있는 노인을 둘러싼 행위자들의 사회관계의 변화를 읽어내고자 하였다. 그러나 본고의 관심은 무엇보다 ‘노인문제’로 부각되고 있는 노인부양 실태의 변화를 기혼 여성의 경제활동 증가에 따른 가족관계의 변화와 함께 살펴보고자 하는데 있다. 실질적 노인 부양자가 여전히 여성임을 감안하여 노인복지의 문제를 여성복지와의 연관 선상에서 조명하고자 하였으며, 이 양자의 관계를 - 여성은 가정, 남성은 직장이라는 이분법에 기초한 - 전통적 성별분업의 변화에 초점을 맞춰 접근하였다. 이 글은 노인부양의 구체적 내용 분석을 통해 노년사회학의 기존 문제의식에서 벗어난 나름대로 새로운 논의를 시작하고자 한 시론적 성격의 글이다. 즉 노인부양의 문화적 가치로 작용하고 있는 ‘효’사상이 현대적 가족관계를 반영하여 재구성 되도록 사회ㆍ제도적인 변화가 정책적으로 뒷받침되어야 한다는 것이 이 글의 요지이다. 무엇보다도 노인복지에 대한 기존 논의가 주로 실버타운(silver town)의 설립이나 연금제의 도입과 같은 가족 외적 차원에서의 정책마련에 주안점이 주어져 있는 현실에 비추어 볼 때 본고는 가족 내적인 차원에서의 노인문제의 해결을 모색하고자 시도한 것 이다. This study aims to analyze the issue of aging in the 21st century of Korean society. To examine aging in Korean society, the paper makes attempts to theoretically integrate insights of sociology of family to the issue of welfare for the elderly. Specifically, this paper explains changes in caring for the elderly influenced by married women's employment rate. Contents analysis of case studies is used for the purpose of the study. The fact that women are the major care-giver in the family in absence of secure social safety-net raises the importance of taking account of welfare for women and the elderly simultaneously. While the previous studies have mostly focused on extra-family support for welfare of the elderly, this paper contributes to take a close look at intra-family support and women's role in care-giving.

『오셀로』, <저녁 식사하러 누가 왔나 보세요>, <정글 피버>에 나타난 인종 차별적 이분법과 백인 남성의 집단 불안심리

김미경(Mi-Kyong Kim) 한국영미문학교육학회 2009 영미문학교육 Vol.13 No.2

This article analyzed Othello from the viewpoint of miscegenation and traced that element in the film Guess who's coming to Dinner and Jungle Fever. It is critically important to note the racial dynamics in the understanding of the identity of Othello. It is examined that Iago concealed his desire and jealousy for Othello's sexual energy through the negative representation of the black male's sexual power. Meanwhile Iago controlled the white male's collective unconscious in representing Moor's sexuality as negative and lustful in order to overcome his sexual complex. In other words, he emphasized his racial superiority as a method of releasing his sexual complex. In the process, he projected "white male superior discourse" and thoroughly isolated Othello as the other. It is a logical process to generate and reinforce a discourse which focuses Othello's identity as a stranger. Compared with Othello, John in Guess who's Coming to Dinner does not express his inferiority as a black male. This contrasts with Othello's comprehension of himself as darkness, evil, animal, and excessively sensual. John is so self-confident to Joey whereas Othello as an old black male could not overcome his anxiety about Desdemona's beauty and youth as a well-borne white female. At his first meeting with Joey's Parents, John projects his self confidence when he proclaims that he would not marry Joey if he could not acquire he parents' consent. John's social status is impeccable as a prominent medical doctor and he identifies himself as a mel rather than as a black male, whereas Othello's anxiety is embedded in the fact that he should face his limit as a stranger in the society of Venice and his negative identification of himself as a black male. In Jungle Fever, Flipper as a black male, intends to overcome his racial inferiority by having a sexual relationship with his white female secretary, Angie. However, Flipper himself internalized racial inferiority and hatred for his race as a black man like Othello. In addition, contempt for and fear about miscegenation are represented critically in th film by their family members and their friends and this social barrier wouldn't be overcome easily by their individual curiosity and interest in each other. Compared to Othello, in Jungle Fever Flipper's social status with his partner shows contrast with Othello's. Desdemona's social status could reinforce Othello's racial inferiority, but Angie's social status as a secretary is not threatening to Flipper's. The negative representation of his sexuality as a black was controlled and manipulated by Iago controlled the white male's collective unconscious by representing the Moor's sexuality as negative and lustful in order to overcome his own sexual complex. Racial dichotomy which defines black as darkness, evil, animal, extremely sexual vs. white as light, goodness, human being, virtuous is a discourse which was generated and reinforces by the white male's collective unconscious and this is closely interrelated with the white male's sexual anxiety and desire which intends to contain black male's erotic power.

젠더질서의 변화와 ‘유연한 젠더레짐:

김미경(Kim Mi Kyong) 동양사회사상학회 2015 사회사상과 문화 Vol.18 No.4

한국사회에서의 여성정책은 특히 지난 2001년 이후 다른 어떤 영역에서보다 급속한 성장을 이루어 왔으나 현재 새로운 아젠다 형성에 어려움을 겪고 있는 실정이다. 평등레짐에 따른 여성운동의 제도화 과정 속에 침체되어 가는 여성학의 위기에 대한 대안모색을 위해 현 단계 젠더질서를 재 규명하는 작업이 요구된다. 이 연구에서는 형식적 평등사상이 만연해 있는 신가부장제의 ‘평등 지향적 젠더레짐’ 안에서 작동하는 양성평등의식의 한계를 점검해보고, 현 단계 한국사회의 젠더질서를 ‘유연한 젠더레짐’ 명제로 접근해보고자 한다. 오늘날 한국사회의 젠더질서는 기존의 ‘평등지향적 젠더레짐’ 명제만으로 더 이상 설명하기 힘들 정도로 복잡하고 모호하게 변화하고 있다. 양성평등 의식이 확산되었고, 양성불평등을 해소하고자 많은 여성정책들이 시행되고 있지만, 그 누구도 한국사회를 양성평등한 사회라 말하긴 힘들 것이다. 따라서 근대의 지배담론인 신가부장적 ‘평등레짐’ 논의의 한계를 살펴보고 새롭게 변화하고 있는 현 단계의 젠더질서를 설명할 수 있는 새로운 패러다임으로서 ‘유연한 젠더레짐’ 논의의 유용성을 살펴보고자 한다. 오늘날 저출산, 고령화, 다문화현상과 같은 사회구조적 환경변화는 남녀갈등을 중심으로 한 신가부장적 평등레짐만으로 접근할 수 없을 정도로 매우 다양하고 다층적이며 복합적인 문제들을 양산하고 있다. 복지국가 레짐 하의 가부장제는 이러한 인구학적, 사회경제적 환경변화에 매우 유연하게 대처하면서 변화하고 있기에 여성이론 역시 새로운 패러다임으로의 전환이 필요한 때가 되었다. 특히 여성주의적 정책의 전략이 그동안 여성들에게 주로 초점을 맞추고 있었다면, 앞으로는 남성들이 함께 할 수 있는 성평등 정책으로의 변화가 요구된다. Although politics for woman in Korea has grown more rapidly than any other areas since 2001, currently it is experiencing a difficulty in forming a new agenda. In order to seek coping measures for the crisis of gender study occurring in the process of institutionalization of woman’s movement following the regime for equality, it is needed to reestablish the characteristics of the present patriarchy. The purpose of this study is to examine the limitation of the awareness of gender equality operating within ‘equality-oriented gender regime’ full of superficial ideology of equality, and approach the rule of gender in Korean society on the premise of ‘flexible gender regime’. Today, the rule of gender in Korean society is changing in so complex a way that it can be hardly explained on the existing premise of ‘equality-oriented gender regime’. Although the awareness of gender equality is spreading and many policies are being implemented to resolve gender inequality, no one would consider Korean society as gender equality society. It is needed to readdress the current Korean patriarchy by referring to the concept of ‘flexible gender regime’ as a new paradigm that can explain the present rule of gender that is newly changing, escaping from the neopatriarchal ‘regime for equality’. Today’s social structural environmental changes such as low birthrate, aging, and multicultural phenomena are producing multilayered and complex problems that cannot handled by neopatriarchal equality policies. As patriarchy under the welfare state regime is changing flexibly responding to these demographical and socio-economic environmental changes, feminism also needs to be converted to a new paradigm. Especially, if the gender equality strategies focused on women, future strategies should develop gender equality policies that can embrace men.

초등학생의 식습관 형성 요인에 관한 연구

김미경 ( Mi-kyong Kim ) 한국보건교육학회 2020 한국보건교육학회지 Vol.6 No.1

이 연구는 초등학교 6학년 아동의 식습관 실태와 관련 요인들을 분석하고, 초등학생의 식습관이 어떤 맥락에서 형성되고 있는가를 밝히고자 하였다. 연구의 대상자는 서울과 경기지역 각각의 3개 초등학교 6학년 345명으로 1차 설문조사 후, 식습관이 좋지 않은 아동을 대상으로 추가로 면접 조사를 하였다. 연구의 결과, 아동의 식습관은 식습관 인식, 태도, 관심 및 개선 의도에 따라 차이가 있었으며, 개인적 요인보다 환경요인의 영향을 더 크게 받았다. 특히, 가정에서 부모가 아동의 식습관을 지도하는 사회적 통제의 영향이 가장 컸다. 개인적 요인은 환경요인보다 아동의 식습관에 미치는 영향이 상대적으로 낮게 나타났다. 이는 식습관에 대한 지도, 즉 보건교육이 제대로 이루어지지 못하는 것과도 관련이 있을 수 있다. 따라서 가정과 학교에서는 아동의 건강한 식습관 형성 및 인식을 위해 관심을 가지고 꾸준히 지도할 필요가 있다. 국가·사회적으로는 아동의 식품환경을 건강하게 바꾸려는 노력과 더불어 학교에서의 보건교육에 대한 지원이 함께 이루어져야 한다. This study analyzed factors related to the eating habits of children in the sixth grade of elementary school and attempted to reveal the context in which the eating habits of elementary school students are formed. First round surveys were conducted on 345 sixth grade students in 3 elementary schools in the Seoul and Gyeonggi areas and interview surveys were conducted additionally on children with poor eating habits. Research results showed that the eating habits of children showed differences according to eating habit perceptions, attitudes, interests, and improvement intentions and the effects of environmental factors were greater than those of personal factors. In particular, the effects of social control in which parents guide the eating habits of their children in the home were greatest. The effects of personal factors on the eating habits of children appeared relatively smaller than those of environmental factors. This could be related to guidance regarding eating habits, or in other words, to the fact that health education is not being properly conducted. Therefore, homes and schools should take interest in and provide steady guidance for the formation of the healthy eating habits and perceptions of children. Support for health education at schools should also be provided along with efforts to healthily change the food environments of children nationally and socially.

루만 체계이론의 여성학적 수용가능성에 대한 소고

김미경(Kim, Mi-Kyong) 계명대학교 여성학연구소 2016 젠더와 문화 Vol.9 No.2

본 논문은 그동안 진보학문으로서 중심적 역할을 해오던 여성학이 제도화 되면서 후속세대의 재생산에 어려움을 갖게 되고, 여성운동가를 더 이상 배출하기 힘든 현실 앞에서 여성학의 발전을 위해 필요한 것이 무엇인지를 숙고하는 가운데 루만을 여성학적으로 수용하고자 하는 관심에서 출발하고 있다. 그동안 서구의 전통적 인식론에서 중요시했던 판단하는 주체의 관점이 아니라 루만의 ‘관찰자’ 개념으로 ‘체계가 환경에 접근하는 체계/환경–차이 이론적 방법론을 페미니즘 인식론에서 수용할 수 있을지’, 그 가능성에 대해 타진해 보고자 한다. 그 과정에서 루만의 “페미니즘은 가부장제에 대한 이데올로기적 비판에 그치고 있다”는 비판의 의미를 살펴볼 것이다. 본 연구는 페미니즘의 가부장제 이해에 있어 이데올로기성을 극복하고 그것이 재생산되는 후속소통 메카니즘을 밝힐 수 있어야 한다는 루만의 페미니즘에 대한 비판을 수용하고, 루만의 체계/환경–차이 이론의 인식론적 전제를 수용하기 위한 시론적 연구이다. Women’s studies which have played a central role as advanced studies got to difficult to be reproduced in the succeeding generation as it was more institutionalized than other areas. This paper tried to connect women’s studies to Luhmann’s system theory in the process that considers things necessary for development of it. It tries to understand the possibility that the methodology of system/environment-difference theory that systems approach environment can be accepted in epistemology of feminism by the observer concept of Luhmann, not the viewpoint of the judging main agents which are regarded as important in the Western traditional epistemology. In the process, it will review Luhmann’s criticism, “Feminism just stays at ideological criticism about patriarchy.”

지적,발달장애 학생의 성교육 실태조사

김미경 ( Mi Kyong Kim ) 한국지적장애교육학회(구 한국정신지체아교육학회) 2015 지적장애연구 Vol.17 No.4

본 연구는 지적ㆍ발달장애 학생들을 가르치는 특수학교 및 특수학급 특수교사들이 실시하고 있는 지적ㆍ발달장애 학생 성교육의 전반적인 실태와 인식을 조사하여, 특수학교 및 특수학급에서 체계적인 성교육을 실시하기 위한 기초자료를 제공하고자 하였다. 이로 인해 특수학교 및 특수학급 특수교사들의 전문적인 성교육과 긍정적인 성 태도를 통해 삶의 질 향상에 보다 직접적으로 기여할 수 있는 방법과 방향을 제시하고자 하는데 있다. 연구 대상은 광주광역시와 전남지역 내의 지적ㆍ발달장애 학생을 가르치는 특수학교 및 특수학급에 근무하는 특수교사 130명을 대상으로 실시하였고, 회수된 87부의 설문지를 연구자료로 활용하였다. 설문지는 지적ㆍ발달장애 학생 성교육 실태 및 인식수준에 관한 문항으로 나눌 수 있으며(총 22문항), 본 연구에서는 필요한 영역의 13문항만 사용하여 결과 해석하였다. 각 문항을 변인별(성별, 학교별, 부서별)로 빈도, 평균, 표준편차를 알아보기 위해 빈도 백분율로 분석하고, 비교 구분의 관점에 따른 차이는 Chi- square 검증 방법으로 분석하였다. The study is to examine the overall states and recognition of special education teachers teaching sex education of students with developmental disabilities in special schools and special classes so that support basic data to success in systematic sex education at special schools and classes. It proposes ways and directions that can contribute directly to improving the quality of life through professional sex education and positive sex attitudes of special schools and special classes teachers. The subjects of study were conducted among 130 peoples working as the special education teachers in special schools and special classes in Gwangju and Jeonnam Province, 87 questionnaires were recovered by utilizing research data. The questionnaire can be divided into questions on sex status and awareness of intellectual disabilities and developmental disabilities(Total 22 items), analyzed in this study using only the 13 questions in the required area. Each item analyzed frequency. mean, SD as variables(gender, school-based, departmental), the percentage and frequency analyzed to determine the standard deviation and the difference in terms of the Comparison of verification methods were analyzed by Chi- square.

다문화사회의 ‘유연한 젠더레짐’과 사회불평등구조: ‘상호교차성 이론’의 한국사회 적용가능성 * 33)

김미경(Kim Mi-Kyong) 동양사회사상학회 2017 사회사상과 문화 Vol.20 No.2

본 논문에서는 다문화사회의 불평등구조를 설명하기 위해 독일 페미 니스 사이에 이루어진 상호교차성 이론에 대한 논의가 한국사회의 다문화 현상을 설명할 수 있는 이론적 틀이 될 수 있을지, 그 가능성을 검토 해보고자 한다. 다문화 되어가는 한국사회의 불평등구조를 상호교차성 이론을 통해 ‘양극화 속의 다층화’ 현상으로 이해하고자 하는 본 논문은 ‘복지레짐’ 하에서의 신가부장적 젠더질서가 변화하는 양상을 이해하기 위한 맥락 속에 있다. 2001년 이후 여성부의 설립과 함께 본격화된 여성정책이 양성평등 정책으로 패러다임 전환하는 과정에서 형식적 평등사상이 지배적인 사회 담론이 되면서 ‘유연한 젠더레짐’으로의 이동이 이루어지고 있다. 이 ‘유 연한 젠더레짐’ 논의의 연장선에서 다문화된 사회의 불평등 구조를 설명 하기 위한 이론틀로서 독일 내부에서 진행된 상호교차성 이론에 대한 논의를 살펴보았다. 고전적 사회학의 관점에서 계급과 성에 기초한 지배, 피지배 관계로만 불평등구조를 분석하기에는 지구화 시대를 살아가는 우리들은 보다 다층 적인 불평등 구조에 상호교차적으로 직면해 가고 있다. 상호교차성 이론이 설명해주는 것은, 사회는 갈수록 포함과 배제로 양극화되어가고 있고그 양극화 속에서 또한 매우 다층적으로 상호교차하고 있다는 사실이다.

조정교부금의 형평성 제고방향

김미경(Mi Kyong Kim),라휘문(Hui Moon La) 상명대학교 사회과학연구소 2001 社會科學硏究 Vol.14 No.-