동,서양 정신문화의 만남 : 지식요가(jnana yoga)를 통한 심리치료의 가능성

곽미자 ( Mi Ja Kwak ) 한국동서정신과학회 2004 동서정신과학 Vol.7 No.2

심리치유를 위한 요가명상의 시각화 활용

곽미자(Kwak, Mi Ja) 한국요가학회 2012 요가학연구 Vol.- No.8

요가명상을 이해하고자 할 때 마음을 하나의 대상에 몰입할 수 있는 집중의 대상이 필요하다. 마음을 하나의 대상에 집중하는 방법 중 하나가 시각화를 통해서이다. 시각화는 외부세계로부터 감각을 철회하여 눈을 감은 채 생생하게 보는 것을 의미한다. 시각화는 서구의 심리치유에서 많이 활용되고 있으나 요가명상의 차원에서 어떻게 활용되고 있는지는 다소 생소하다. 따라서 본고에서는 요가명상에서 시각화가 어떻게 활용되고 있는지를 살펴보고 심리치유의 가능성을 찾고자 하였다. 구체적으로 내면요가를 이루고 있는 쁘라띠야하라와 다라나의 주요 기법에서 활용되고 있는 시각화를 살펴봄으로써 요가명상에서의 시각화의 의미와 중요성과 효과적인 시각화를 위한 방법을 살펴보았다. 시각화는 아사나와 쁘라나야마에서 함께 활용할 수 있을 뿐만 아니라 요가명상에서 필요한 도구, 즉 사이킥 통로, 사이킥 센터, 사이킥 상징을 집중의 대상으로 활용하고 있어 요가명상에서의 시각화는 중요한 것으로 알 수 있었다. 요가명상에서 시각화 방법이 효과적이기 위해서는 첫째, 잠재의식의 이완이 필요함을 알 수 있었다. 이완을 할수록 자발적으로 드러나는 이미지나 형상을 시각화하기가 쉽다. 둘째, 시각화의 대상이 명상자에게 의미 있어야 한다. 요가명상에서 시각화가 심리치유로서 효과를 가져오는 이유는 시각화가 잠재의식과 무의식을 정화하고 통찰하게 함으로써 행동변화를 가져오기 때문이다. 또한 거친 몸보다 미세한 몸과 원인적 몸을 더 직접적으로 정화하기 때문이다. In yoga meditation the object of concentration is necessary to hold mind to one point. One of the ways of binding of the mind to one point is through visualization. Visualization means to see inner object with the closed eyes by withdrawing the senses from outward. Visualization is utilized for psychological healing in the west. However it is rare to find how it applies in yoga meditation. Therefore, to find the application of visualization in the yoga mediation was and the possibility of it s psychological healing was the aim of this study. In detail, by studying main techniques of pratyāhāra and dhāraņāwhich are belong to inner yoga, the meaning of visualization, its importance and the effective method of practising visualization were examined. Visualization can be practiced with asana and prāņāyāma and as tools of yoga meditation it is important to hold mind to one point for example, psychic passage(nadi), psychic center(chakra) and psychic symbols. To practise visualization in effective way, the relaxation of subconscious and unconscious is necessary and the object of concentration for practising visualization should be simple and meaningful to meditator. The more mind is relaxed, the more symbol is arisen in front of the closed eyes spontaneously and clearly. Visualization is effective for psychological healing by purifying the subconsciousness and unconsciousness. The another reason of its psychological healing is to have direct influence on the subtle body and causal body.

국내 요가관련 분야의 최신 연구동향

곽미자(Kwak Mi ja) 한국요가학회 2018 요가학연구 Vol.- No.20

본 연구의 목적은 요가관련 분야의 최신 연구동향을 분석하고, 이를 바탕으로 새로운 연구방향을 제시하는데 목적이 있다. 자료 수집은 국회도서관의 데이터베이스(DB)를 통해 2011년부터 최근((2018.4.22)까지의 ‘요가’, ‘아유르베다’, ‘딴뜨라’ 및 ‘필라테스’를 키워드로 분석 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 학위논문과 한국연구재단의 등재 및 등재후보학술지에 게재된 논문으로서 요가 470편, 아유르베다 36편, 필라테스 206편을 분석하였다. 연구내용은 연도별 연구동향과 전공별 연구동향분석이다. 연도별 연구동향은 논문제목으로 나타난 연구의 빈도분석을 하였으며, 전공별 연구동향은 ‘요가’와 ‘필라테스’를 중점으로 학술지유형별 빈도분석과, 박사학위논문의 전공유형 및 전공영역을 파악하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 연도별 연구동향과 관련하여, 요가 연구는 2011년 이후에도 2011년 이전의 연구에 비해 학술지 게재논문과 박사학위논문이 증가되었다. 하지만, 2017년 이후부터 요가관련 박사학위논문은 필라테스 박사학위논문 수보다 감소하였다. 요가와 연관이 있는 아유르베다와 딴뜨라 연구는 2011년 이전의 연구에 비해 양적으로 증가되었기보다는 오히려 감소되었다. 둘째, 전공별 연구동향과 관련하여, 요가의 학술지 게재 영역은 29개 학술지로서 다양하였으나, 필라테스의 경우 주로 체육 분야에 게재되었다. 요가 및 필라테스의 박사학위논문의 유형을 살펴보면 효과검증연구(요가, 68.4%, 필라테스 94.7%)가 대다수였으나, 요가는 필라테스에 비해 다양한 형태의 연구유형이 제시되었다. 요가 및 필라테스의 박사학위논문의 전공유형 분석의 경우, 둘 다 체육학 전공(요가 19.3%, 필라테스 52.6%)이 많았지만, 요가의 경우 전공영역이 다양하였다. 연구결과를 토대로 발달과제는 다음과 같다. 첫째, 요가학문의 발달과제는 아유르베다, 딴뜨라의 유기적인 관점에서 이루어져야 할 뿐만 아니라 필라테스와의 관계에 대한 연구가 필요하다. 둘째, 생활체육으로서 요가의 정체성을 확립할 필요가 있다. 셋째, 요가의 다양한 수련법이나 지도법을 체계화하고 재활에 초점을 두는 요가테라피를 활성화할 필요가 있다. The purpose of this study was to analyze the study trend in related to yoga in Korea and to propose new study direction based on the analysis. As for the data collection through DB of the Library of Congress, analysis data were collected by searching for keywords such as “yoga”, “ayurveda”, “tantra”, “pilates”from 2011 to 2018. The collected data were total 470 pieces about yoga, 36 pieces about ayurveda and 206 pieces about pilates at the domestic masters and doctoral dissertation and thesis published on academic journals by National Research Foundation of Korea. Research trend according a year of studies and a major field of study were analyzed. Research trend according to year was analyzed by the number of studies and research trend according to the major field of study was analyzed through the type of journal and the field of major of doctoral dissertation in case of yoga and pilates. The results were as follows. First, even though The number of studies about yoga was increased since 2011 compared to before 2011, doctoral dissertations about yoga were decreased since 2017. The number of studies of ayurveda and tantra were decreased compared to before 2011. Second, The number and types of journals on yoga were various but pilates was focused on the field of sports. In case of the type of doctoral dissertation in yoga and pilates, most of them were experimental research( yoga 68.4%, pilates 94.7%). The other hand, as far as the analysis of the field of major, even though both of yoga and pilates were physical education, yoga was various. The new task of studies were as follows. First, it is necessary that the studies of yoga should be studied with ayurveda, tantra and pilates. Second, as far as sports for all, the identity of yoga is needed. Third, it is necessary to develop yoga therapy focused on practice, teaching method and rehabilitation.

하타요가 문헌 속의 쁘라띠야하라

곽미자(KWAK, Mi-Ja) 한국요가학회 2016 요가학연구 Vol.- No.16

본 연구에서는 고전 하타요가와 현대 하타요가의 차이를 통하여 고전 하타요가를 현대인에게 그대로 실현할 수 없는 한계를 살펴보고. 고전 하타요가와 현대 하타요가의 맥을 이어주는 그 대안적인 수련법으로서 쁘라띠야하라를 제시하였다. 그 결과, 하타요가 문헌을 통해서 세 가 지 관점에서 쁘라띠야하라를 재발견 할 수 있었다. 첫째, 고전 하타요 가에서 지분으로서 쁘라띠야하라를 살펴본 결과, 쁘라띠야하라는 1450년경의 HP에서는 없던 지분이지만, GhS에서는 네번째 지분으로 제시된 점이다. 둘째, 하타요가 문헌에서의 쁘라띠야하라의 수련 순서를 살 펴본 결과, 쁘라나야마 다음에 쁘라띠야하라가 제시된 요가수트라의 아쉬탕가 요가와는 달리 하타요가에서는 쁘라나야마 이전에 쁘라띠야하라가 제시된 점이다. 셋째, HP에서 쁘라띠야하라는 다른 수련법과 서로 연결되어 있으며, 다른 수련법의 전제 조건이 되고 있다는 점이다. 이러한 연구결과는 쁘라띠야하라를 통하여 아사나 중심의 현대 하타요가가 신체단련이나 미용으로 그치지 않고 명상이나 더 나아가 고전 하타요가에서 처럼 영적 수련의 가능성을 보여준다. This study identified the limit to provide classical Hatha yoga to the modern people due to the differences between the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga, and suggested Pratyahara as an alternative training method that connects the classical Hatha yoga and the modern Hatha yoga. As a result, Hatha yoga literature rediscovered Pratyahara from three perspectives. First, considering the perspective of the share of Pratyahara in the classical Hatha yoga, Pratyahara did not have any shares in HP in 1450 but was suggested to be the 4th larges tshare in GhS. Second, in terms of the training order of Pratyahara in the hathayoga literature, unlike in the Ashtanga yoga of Yogasutra where Pratyahara was suggested following pranayama, pratyahara was suggested before pranayama in Hathayoga. Third, pratyahara in HP was interconnected with other training methods as a pre-requisite to other training methods. Such research outcomes show that the modern Hatha yoga focusing on Asana is not limited to the physical training or beauty through pratyahara but show the possibilities of meditation or further spiritual training like the classical Hatha yoga.

쁘라나와 아빠나의 합일을 위한 아사나 수련의 가능성

곽미자(Kwak, Mi-Ja) 한국요가학회 2015 요가학연구 Vol.- No.13

본 연구의 목적은 쁘라나와 아빠나의 합일의 원리를 응용한 아사나 수련의 가능성을 살펴보는데 있다. 쁘라나와 아빠나의 다양한 의미를 살펴본 결과, 쁘라나와 아빠나는 단순히 들숨과 날숨의 호흡의 의미를 가지기 보다는 미세한 몸의 에너지를 일깨우기 위해 사용하는 에너지의 흐름으로 이해해야 하며, 쁘라나는 상승하는 에너지로, 아빠나는 하강하는 에너지로 파악되었다. 쁘라나와 아빠나가 의미하는 안으로 들어오는 에너지와 바깥으로 나가는 에너지는 문헌마다 불일치하여 추후 연구가 더 필요하다. 쁘라나와 아빠나의 합일을 위한 다양한 수련방법을 검토하면서 쁘라나와 아빠나의 합일을 위하여 아사나 수련 시 응용할 수 있는 원리는 다 음과 같았다. 첫째, 쿰바카를 활용하기, 둘째, 쿰바카와 반다를 활용하기 셋째, 에너지의 흐름을 위한 자각의 방법 및 빛의 형태로 있는 에너지의 시각화였다. 부장가아사나를 통하여 쁘라나와 아빠나의 합일에 대한 다양한 수련법을 적용하려고 하였으며, 이는 추후 문헌고찰과 임상적인 사례연구를 통해 검증할 필요가 있다. 본 연구는 신체중심의 아사나가 하타요가의 목적인 쁘라나와 아빠나의 합일을 위하여 다양하게 수련될 수 있음을 제시하고 있다. The purpose of this study is to examine the possibility of asana practice based on the methods for union of prana and apana. Even though the meaning of prana and apana is various according to several texts, there is concurrence among texts; prana means upward moving force and apana means downward moving force. However about inward or outward mov-ing force there is no concurrence. So it needs more research. By researching the methods about union of prana and apana, there are some principles of union prana and apana for practice of asana. First, it is possible by kumbhaka, second, by three bandhas third, by the awareness of energy flowing and visualization of energy as light. I tried to find the possibility of asana practice based on the methods about union prana and apana through bujangasana. However it needs to verify by case study and texts.

샹키야 철학과 바가바드기따의 구나(Guna)에 관한 비교연구

곽미자 ( Mi Ja Kwak ) 한국동서정신과학회 2004 동서정신과학 Vol.7 No.1

The gunas are considered as important ideas in Indian philosophy as well as Indian culture. The gunas are mentioned here and there in scriputres or texts. In Sankhya philosophy and Bhagavadgita the concept of the gunas is known as one of the main ideas. The concept of the gunas seems to be different in respect to the thoughts from Sankhya philosophy and Bhagavadgita. So, in this paper, an attempt has been made to understand the concept of the gunas by examining the similarities and differences in Classical Sankhya or Karika Sankhya and Bhagavadgita. In chapter two, the meaning of the term gunas has been discussed in both Sankhya philosophy and Bhagavadfita. From this chapter, we found that the `gunas` have not been used to mean `quality` specially as in Nyaya-Vaisesika, but `rope` and `secondary`. In chapter three, an attempt has been made to look at the characteristics and functions of the gunas. Sankhya and Bhagavadgita agree in the sense that the Ultimate Reality is beyond the gunas, but the difference is that in Sankhya, the gunas never associate with it while in the Bhagavadgita they do. The gunas given by Sankhya function as the metaphysical features compared to psychic features. Whereas the gunas in the Bhagavadgita function as the psychic features compared to cosmic aspects. The reasons have been discussed tin respect to the existence or non-existence of God. In chapter four, gunas in both systems cause bondage as a result of spirit identifying with matter. Again, liberation is a state free from the three gunas. However, in the aspects of the way to get liberation, Sankhya focused on knowledge through discrimination between purusa and prakrti, while Bhagavadgita focused on the path of Karma, Jnana, Bhakti and Raja yoga.

만트라 명상이 대학생의 심신에 미치는 영향

김은선(Eun-Sun Kim),곽미자(Mi-Ja Kwak) 한국요가학회 2014 요가학연구 Vol.- No.12

본 연구의 목적은 만트라 명상이 대학생의 심신에 미치는 영향을 확인하고 대학생의 전인건강에 도움이 되는가를 살펴보는 데 있다. 본 연구의 목적을 위해 요가의 전인건강 접근모형인 판차코샤를 중심으로 아사나와 호흡명상과의 비교실험을 통해 만트라 명상의 효과를 살펴보았 다. 본 연구의 실험대상은 U시에 소재한 모 대학의 학생 총81명을 대상으로, 26명은 실험집단으로, 30명은 비교집단 (비교집단1; 아사나-15명, 비교집단 2; 호흡명상-15명), 25명은 통제집단으로 선정하였다. 만트라 명상이 대학생의 심신에 미치는 효과를 살펴보기 위하여 전인건강의 다섯 영역으로 되어 있는 판차코샤를 토대로 한 요가효과 심신검사를 통하여, 신체, 호흡, 마음, 지성, 행복의 점수 수준을 심신의 하위수준으로 심신의 변화를 측정하였다. 만트라 명상이 심신에 미치는 영향을 살펴본 결과, 실험집단이 통제집단 보다 통계적으로 유의미한 긍정적 변화를 나타내었으며, 비교집단1 (아사나) 과 비교집단2 (호흡명상) 와 비교하였을 때도 각 집단간의 심신전체의 점수와 다섯 하위영역간의 점수에서 유의미한 차이를 나타냈다. 만트라 명상은 대학생의 신체적인 건강뿐만 아니라 심리적인 건강까지 영향을 주는 것으로 나타나 기존의 심리적인 측면만을 다룬 기존의 만트라 명상효과를 보완하고 있다. 심리적인 측면에서도 특히 마음, 지성, 행복영역에서 긍정적인 효과가 컸다. 이는 만트라가 심리적으로 효과가 있다는 기존 연구를 보완하여 마음의 깊은 층과 연결된 영성에 보다 더 효과적임을 제시한다. 본 연구 결과는 만트라 명상이 전인건강을 위한 상담에 적극적으로 활동될 수 있음을 나타낸다. The purpose of this study is to confirm the effects of Mantra Meditation on mind and body of college students, to see if Mantra Meditation is helpful for the holistic health of them. Also this study checked if the difference in effectivity among Mantra meditation and Asana and Breathing Meditation which are popular as holistic health tools exists through comparison experiments. The objects of this study were 81 students of a specific college in U city. 26 students were chosen for experimental group, 30 students for comparison group ( comparison group 1 involving 15 students for Asana , comparison group 2 involving 15 students for Breathing Meditation ) and 25 students for control group among students volunteering to participate in this study after having been informed of the purpose of this study. To verify the effectivity of Mantra Meditation on mind and body of students, the change of mind and body of college students was surveyed according to the score of subcategories such as body, breathing, mind, intelligence and happiness defining subcategories of Pancha Kosha as subcategories of mind and body through inspection of Yoga effectiveness based on Pancha Kosha which is holistic model of Yoga. Overall, Mantra Meditation affected positively on mind and body of college students, especially more positively on subcategories such as mind, intelligence and happiness. It shows Mantra Meditation is helpful for the holistic health of college students including spiritual health. It means that Mantra Meditation will be useful for counseling for holistic health.

비행청소년의 부모를 위한 MBTI 성장프로그램 개발과 효과검증 : 보호관찰수강명령 대상자의 부모를 중심으로 Growth Program For Juvenile Delinquents' Parents

심혜숙,곽미자 한국심리유형학회 1997 심리유형과 인간발달 Vol.4 No.1

본 연구에서는 청소년의 비행은 부모의 태도와 무관하지 않으며, 청소년의 비행을 예방하기 위해 부모교육프로그램이 필요하리라고 보아 비행청소년 특히 보호관찰대상자의 부모를 대상으로 한 MBTI 성장프로그램을 개발하고 그 효과를 검 중하고자 하였다. 우선 문헌조사를 통해 부모의 태도 중 청소년 비행에 영향을 미치는 주요 요인으로써 부모의 자아존중감, 양육태도, 의사소통, 가족기능이 중시되어야 하며, 이는 개별적이라기 보다는 서로 상호작용하고 영향을 주는 요인임을 밝혔다. 또한 성격유형을 바탕으로 한 자아존중감 향상, 양육태도개선, 부모-자녀의사소통 함양, 가족기능을 살펴보았다. 둘째, 대부분 기존의 부모교육 프로그램은 일반 청소년의 부모를 대상으로 실시되었으므로 비행청소년의 부모의 일반적인 특성을 고려하지 않았다. 따라서 본 연구에서는 설문조사를 통하여 비행청소년의 부모들의 일반적인 특성을 파악하였다. 셋째, 위의 연구를 바탕으로 하여 비행청소년의 부모를 위한 부모교육 프로그램을 개발하여 실시한 다음 그 효과를 검증하였다. 본 프로그램은 자녀이해, 부모의 자아 존중감, 양육태도, 의사소통, 가족기능을 향상시키기 위한 목적과 내용으로 이루어져 있으며, 보호관찰대상자녀의 부모의 프로그램 참여 동기 및 특성을 고려하여 총 3회, 1회 3시간 프로그램으로 구성되어 있다. 프로그램을 실시하여 효과검증을 한 결과, 실험집단의 사전-사후검사간에 통계적으로 유의미한 차이가 없었지만, 실험집단의 사전-사후 검사에서 전체 평균점수가 12.62정도 차이가 있는 것으로 나타났다. 통계적인 연구결과의 한계점을 보완하기 위해 평가지와 소감문을 분석한 결과, 본 프로그램이 자신과 자녀이해에 도움이 되었으며, 자녀양육에 있어서도 일관성의 중요성과 자신과 자녀의 성향을 고려한 양육방법의 개선, 성격유형의 차이에 따른 의사소통 방법의 이해, 가족의 이해와 가족구성원간의 갈등이해를 돕는데 효과적이었음을 나타냈다. This study was focused on the parents who have juvenile delinquents on probation in considering the fact that parental attitude influenced on delinquent behaviors. The purpose of this study was to find out particular characteristics of these parents and to develope a program to help them out in preventing the juvenile delinquent behavior of their teenage children. The literature study shows that parent's self-esteem, communication styles, parenting styles and family functions are the influential factors to the juvenile delinquent behaviors. Thus it confirms that the delinquent behaviors are not independent from the family settings but an interactional and inter-influential outcomes. In order to find out the detailed factors, a survey study was done for the parents(N=232). A MBTI self-growth program for the parents was developed based upon the analysis of the survey results. There was average 12.62 differences between the experimental group(N=8) and controlled group(N=8). However, it was founded no statistical differences, yet there were increases of parent's understanding level for their delinquent adolescents, change in altitude in parenting style and awareness level of communication style and willingness to improve the family interactional functions according to the content analysis of parent's self-reported evaluation after the program. The study suggested to develope a long-term based parenting program with larger experimental group.

상담장명에서의 MBTI 활용 가능성에 대한 일 연구

심혜숙,곽미자 한국심리유형학회 1996 심리유형과 인간발달 Vol.3 No.1

본 연구는 MBTI를 상담 장면에서 활용하여 성격유형 발달에 따른 내담자의 부적응 상황을 이해하고 효율적으로 상담과정을 이끌기 위한 준거틀을 고찰하고자 하는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 유형발달과 유형변조 및 부적응, 심리기능의 발달과 부적응, 열등기능의 특성과 개발을 살펴보았다. 그 결과 환경은 개인의 타고난 선호경향을 지지하기도 하고 유형의 변조를 가져오기도 하며, 이러한 유형변조는 심리적 건강과 밀접한 관련이 있다는 사실을 알게 되었다. 또한 심리기능의 발달과정에 있어서 어느 한 심리기능을 지나치게 사용하는 경우, 열등기능은 점점 더 미분화되어 그 개인의 의지와는 상관없이 역기능 현상을 일으킴을 볼 수 있다. 그러므로 개인의 심리건강을 위해 열등기능의 분화 즉 개발작업이 중요함을 알 수 있었다. 즉 내담자의 갈등요소가 그 개인의 열등기능의 작용과 관계가 있으므로 내담자로 하여금 MBTI를 통하여 자신의 열등기능과 그 역동을 통찰하고 의식차원에서 그 기능을 발휘할 수 있도록 도울 때 내담자의 문제해결력을 증진시킬 수 있다고 본다. 이러한 이론적 고찰의 결과에 따라 MBTI를 활용한 상담의 목표와 상담과정이 제시되었다. 그리고 상담장면에서 상담자-내담자의 성격 유형에 따른 상담과정의 역동과 그 효과성의 다름이 지적되었다. 또한 본 연구를 바탕으로 하여 MBTI를 활용한 상담사례를 심도깊게 다룬 MBTI 활용 상담모델 개발의 필요성이 제시되었다. The purpose of the study was to provide a theoretical framework for the applicability of the MBTI to counseling. The study hypothesized that the application of the MBTI to counseling would provide a wide range of understanding for the client's developmental problems and thereby help the counseling process. The study examined type development falsification of type and its possible relationship to mal-adjustment development of psychological function and its possible relationship to dysfunction and inferior and its differentiations. The study showed that the environment either supports or interferes with type development. If the environment interferes with type development then it leads to type falsification. This type falsification is found to have causal relation to the individual's psychological dysfunctions. The study also showed that if one particular psychological function is being overused, the opposite side of that psychological function may remain more undifferentiated. This phenomenon may cause a sudden function of personality problems going beyond the person's will power. Thus it is pointed out that differentiating the inferior function is a crucial factor for the individual's psychological well being. In other words the client's problem may be related increase his /her problem solving ability by finding out what his /her inferior function is by means of the MBTI and applying the dynamics thereto to the counseling process. The study also examined the offers of the counseling process when the psychological types of counselor and counselee are different. The study also tried to present an initial counseling model making use of the MBTI, and suggesting the need for an in-depth study to develop an MBTI applied counseling model.