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강진석(姜眞碩) 한국외국어대학교 철학문화연구소 2008 철학과 문화 Vol.16 No.-
체와 용은 둘이 아니어서 떨어질 수 없으며 한 몸을 이루어야 완성 된다는 이 논리는 매우 간결하고 압축적이다. 선종이 중국 불교의 특색을 가장 잘 보여준다면, 이 논리는 중국적 사유의 특색을 가장 잘 드러내고 있다. 승조의 반야공 사상, 혜능의 무념 사상, 왕양명의 지행합일 사상, 웅십력의 주역 사상의 저변에 즉체즉용의 논리가 흐르고 있다. 즉체즉용의 논리를 통과하면서 반야공 사상은 체와 용이 지닌 장력(張力)의 장이 형성되었고, 무념의 사상은 체와 용이 한 몸을 이루어 힘을 발휘하게 되었고, 지행합일의 사상은 체와 용의 동시성과 상보성이 강조되었고, 주역의 세계는 체용의 구조를 통해 입체화 되었다. 즉체즉용은 가장 간결하고 압축적으로 철학의 원리를 재구성한다는 점에서 매우 중국적이다. 중국철학이 지니는 실천의 강조와 즉체즉용의 논리는 매우 밀접한 관련이 있다. 논리를 깨달아 이를 몸으로 체득하여 실천공부를 통해서 절대 경지에 올라야 하는 과정 속에서, 즉체즉용은 가장 간결하면서도 압축적인 길을 제시하였다. 간결할수록 힘은 더욱 집중되며 그 힘을 바탕으로 가장 농후한 철학적 실천이 발현된다. 即体即用表明体用不可离又不可分,此逻辑十分简易,但包含着深奥的意义。中国禅宗最为具有此特点,即具有中国人的思维方式。僧肇的般若思想,慧能的无念思想,王阳明的知行思想,熊十力的周易思想等都具备了即体即用的思维方式。般若思想通过即体即用产生了体与用的张力。无念思想通过即体即用产生了体一不二。知行思想通过即体即用产生了即体即用。周易思想通过即体即用产生了体用不二。即体即用不但具备了中国特色的逻辑方式,并且含有了实践的精神。体会即体即用的原理就必须把它体现于自身里。由此可说体用是逻辑又是工夫。最简易的逻辑就能发挥最强劲的力量,即是即体即用的工夫了。
아동의 스트레스수준과 상담자의 상담양식이 상담성과에 미치는 영향에 관한 모의연구
강진령(姜鎭靈),양철기(梁哲基) 한국교육학회 1997 敎育學硏究 Vol.35 No.1
오늘 아동들은 갖가지 스트레스 상황에 처해 있으면서도 적절한 심리적 조력을 받지 못하고 있다. 따라서 본 연구는 학교장면에서 아동의 스트레스수준에 따른 상담자의 상담양식이 상담성과에 미치는 영향을 알아보고자 하였다. 총 260명의 6학년 아동을 대상으로 지시적 상담사례와 비지시적 상담사례가 녹음된 모의상담사례 테이프를 듣게 한 후 결과를 평가하였다. 연구결과 전체적으로 지시적인 상담방법에 다 만족스러워 했으며, 스트레스를 많이 받는 아동이 더 만족스러워 했다. 그러나 스트레스를 많이 받는 아동인 경우 비지시적인 상담방법을 스트레스를 적게 받는 아동인 경우 지시적 상담에 더 만족스러워 했다. 본 연구는 특정학생을 대상으로 모의연구인 만큼 전체아동에게 일반화시키기에는 다소 무리가 있겠으나, 아동을 상담할 경우 상담자는 아동의 스트레스수준을 고려하여 그에 적절한 상담양식을 사용한다면 더 좋은 상담결과를 거둘 수 있음을 시사하고 있다.
강진소 대구산업정보대학 2000 논문집 Vol.14 No.1
This study was carried out to illuminate again the reality of Korean child education and to find the future's direction of child education with regard to Pestalozzi's child education thoughts. In order to investigate a way of Korean child education in the future, in this paper several suggestions were proposed with for the development of Korean child education on the basis of Pestalozzi's educational spirit. Pestalozzi's child educational system is evaluated as the humanity which the nature and existence of human being is operated by the educational visual. The characteristics of his child educational system can be called the harmonious unification of nature and morality. He empathized that child is the son of nature, the son of God, and the son of society which is called the community of family. Pestalozzi's life, educational ideal, and the educational activities were to enlighten the humanity based on the law of nature. In Pestalozzi's basic educational ideology and whole person educational thought, there are a view of human, a view of the nature, a view of home, a view of religion, and the education through work. Pestalozzi's child education thoughts are basically focused on the home education, and parental education. Especially his "34 Letters on Early Education" are well expressed in his child education thoughts. Also it is necessary for us to understand his child education thoughts. Also Pestalozzi's child educational methods were adopted by means of the principle of intuition, the principle of self activity, the principle of pacification, and the principle of education through work. Therefore we have to estimate Pestalozzi's humanity that are consisting the child educational system newly again.