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'몸말'의 민족시학과 민족 젠더화의 문제 ― 백석의 경우 ―
김용희 한국여성문학학회 2004 여성문학연구 Vol.12 No.-
Elements for daily life, including dialect, food, urinating, and traditional holiday customs described in detail in the poems of Paek Seok go beyond the oughtness and abstraction that the national literature has displayed so far. In other words, the real elements for daily life embody "social reality". Phenomena in a micro- historical approach form feminine solidarity and unified entity in daily life through real experience accumulated throughout history. Dialect as body language learned from childhood, food as accumulated factor, and customs are no longer medium for linguistic mediation or go beyond the idea injection into consciousness. They call out "real physical experience" or "Experience as body's memory." Nevertheless, what we should take into account is that like other writers in the area of the national literature during the colonial period, the poet, Baek Seok identified woman with the nation in the construction of reviving the people's life. Assuming that woman is the pure essence of literature that should be protected from external suppression, he constructed woman as pure and ahistorical signifier. Space of motherhood in the poems of Baek Seok threatens as well as embraces the colonial reality. The motherhood displays dual features of awakening the self-identity through the body's memory that it implies, and ahistoricity through fantasy identification. The space of motherhood contains this complexity as it is associated with the nation's identity. In short, Baek Seok's poems found a countermeasure not influenced by the holistic ideology of modern times, not outside of the colony but inside the colony. i.e., in the post-modernistic form of casual, real field or marginal culture. However, considering his childhood is fantastic realism without others' traces, rather, there rises a doubt that the traits or nature of the colony is abstracted. Given the process of recovering the commonality of the nation was sought in the concept of marginality, motherhood and family, his poems show one feature of the national literature. But at the same time, dilemma arises due to the abstraction of the nation by gendering. In the end, Baek Seok's poems will be corroborative evidence that displays well in the literature the problems of the nation's memory and the complexity of motherhood. 백석 시에서 방언과 음식, 방뇨행위, 명절의 풍습에 대한 구체적 일상사는 지금까지 민족문학이 보여준 당위성과 추상화를 넘어서게 한다. 구체적인 것으로서의 ‘사회적 리얼리티’를 구현한다. 미시사적 현상은 역사적으로 축적된 산 체험을 통해 일상화된 삶의 현장에서 여성적 연대감과 통일체를 형성한다. 어린 시절부터 몸으로 체득된 몸언어인 방언, 축적된 인자로서의 음식물, 풍속은 언어적인 중재 매체나 의식의 관념적 주입을 벗어난 ‘진정한 육체적 경험’, ‘몸기억으로의 체험’을 불러낸다. 그럼에도 몇 가지 짚고 넘어갈 것은 식민당시 민족문인들과 마찬가지로 백석은 민족 삶에 대한 재현 구상에서 여성을 민족과 동일시하고 있다는 점이다. 여성을 외세의 압박으로부터 지켜내야 할 순수한 문화적 본질로 가정하면서 순수하고 탈역사적인 기표로 구성한다. 하여 백석 시에서 모성성의 공간은 식민현실을 위협하기도 하고 품어주기도 한다. 모성성이 내포하는 몸기억을 통한 자아정체성의 환기와 동시에 ‘환상적 동일시’에 의한 무역사성이라는 이중성이다. 백석 시에서 모성의 공간은 민족성과 결부되면서 이와같은 복합성을 띤다. 백석 시는 근대라는 총체적 이데올로기에 포섭되지 않는 대응의 방식을 식민지 외부에서 찾는 것이 아니라 식민지 내부 즉 일상적이고 구체적 현장, 변방문화라는 탈근대적 형식에서 찾아낸다. 그럼에도 그의 유년은 타자의 흔적이 없는 환상적 리얼리즘이라는 점에서 오히려 식민지성을 추상화하는 것은 아닌가 하는 의아심이 들기도 한다. 민족의 자기동일성 회복의 과정을 변방, 모성, 가족 개념에서 찾는다는 점에서 민족문학의 한 지형을 드러내면서 동시에 민족을 젠더화함으로써 또다시 추상화하는 딜레마다. 결국 백석 시는 민족 기억의 문제와 모성성의 복합성을 가장 문학적으로 드러낸 증좌가 될 것이다.
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김용희,이윤영 慶南大學校 附設 工業技術硏究所 2003 硏究論文集 Vol.21 No.2
격자구조라 함은 병렬하는 주형간에 횡형으로 접합된 구조를 말하며 집중하중이 재하될 때 하중이 작용하는 주형만 부담하지 않고 횡형을 통하여 타 주형도 하중의 일부를 부담하게 된다. 따라서 격자형의 교량은 과다한 집중하중을 분산시켜 내하성이 높은 특성을 가지므로 사용재료를 절약할 수 있어 경제적이다. 그러나 격자형 구조의 해석방법이 복잡하여 실제 설계 시에는 간편계산법이 사용되고 있다. 격자형의 해석은 Leonhardt, Homberg, Guyon, Massonnet, Szabo등의 이론이 있으나 해석이 까다롭고 번거로워 시간이 많이 걸리므로 본 연구에서는 격자거더교의 해석을 보다쉽게 해석하는 전달행렬법을 제시하고자 한다. The grid structure is the parallel main girders intersecte with cross girder. It distribute the loads to adjoining main girders through the cross girder when a girder is subjected to a load. Grid structure has high load-carrying capacity, it can save materials and becomes more economical type of bridge. In this research, the grillage analysis program developed by using the transfer matrix method deal with following, problem: the comparison with Leonhardt'. Szabo, FEM method.
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김용희 평택대학교 2000 論文集 Vol.14 No.1
본 고는 서정주 시를 은유분석을 통해 그 미적 본질과 작가의 존재의식에 접근하고자 하는 시도로 쓰여졌다. 은유연구는 상상력에 의해서 어떤 리얼리티가 變成을 이루게 되는 그 정신적 깊이의 문제이며 한 표현에 의해서 시적 현실에 대한 우리의 지각의 심화를 가져오는 문제이다. 따라서 은유연구는 한 시작품의 하부구조가 그것의 총체적인 의미에 어떻게 영향을 미치는가를 드러내는 시도라는 전제에서 출발한다. 『서정수 시선』의 시들은 독특한 은유의 방식에 의해서 그 의미가 진행되고 있다. 그것은 인체와 자연물의 끊임없는 넘나듦에 의해 恨을 잠재워 나간다는 점이다. 시인은 자연과 몸을 섞고 육체를 빌려줌으로써 생명 이전의 자연물에게까지 시적 생명을 불어넣는다. 강물, 학, 그네와 같은 자연물에 존재론적 고통의 정신영역을 허용한다거나 눈발, 아지랑이, 꽃에서 인간의 목소리와 몸짓을 끄집어내는 시인의 의지는 자연적 질서의 당위성 속에서 인간 존재를 규명하려는 일련의 노력이다.
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