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      • パブリック·ジャ一ナリズム : メディアの役割をめぐる1990年代米國の論爭 Controversies over the media's Role in 1990s America 미디어의 역할을 둘러싼 1990년대 미국의 논쟁에 관하여

        金大煥,김대환 경주대학교 건설환경연구소 2000 建設環境論叢 Vol.- No.3

        1990년대 미국의 지방신문과 TV를 중심으로 퍼블릭 저널리즘 또는 시민 저널리즘(Civic Journalism)라고 불리우는 운동이 널리 전개되고 있다. 이들 보도기관들은 독자나 시청자의 목소리에 주의를 기우려, 시민의 목소리에 기초하여 보도에 관한 아젠다를 정하고 그에 따라 보도를 하려고 하는 것이다. 그들은 사실이나 감추어진 문제를 단지 보도하는 것만이 아니고, 독자와 시청자들에게 대하여 적극적으로 문제해결을 위한 노력에 참가하도록 호소하고 있다. 이러한 운동의 배경에는 현재 미국의 저널리즘이 원활하게 그 기능을 발휘하지 못하고 있지 않는가 하는 염려에서 비롯된 것이다. 저널리즘이 그 기능을 다하지 못하고 있기 때문에 시민들이 공공의 문제에 등을 돌리고 있으며, 미디어가 시민들로부터 멀어지고 시민들을 민주주의에 참여시키는 촉매로서의 기능을 상실하고 있지는 않는가 하는 염려이다. 퍼블릭 저널리즘은 저널리스트와 시민을 새로이 연결시키고 시민들간의 대화를 소생기킴으로써 민주주의를 활성화시키려는 저널리스트들의 노력이라고 이 운동의 주차자들은 주장하고 있다. 물론 미국의 모든 저널리스트들이 이러한 생각에 동의하고 있는 것은 아니다. 오히려 미국 유력 미디어의 저널리스트들은 퍼블릭 저널리즘에 대해 비판적인 자세를 보이고 있다. 이 연구는 1990년대의 미국 저널리즘에 있어서 미디어의 역할을 둘러싼 퍼블릭 저널리즘에 대한 논쟁을 중심으로 다루고 있다. In 1990s, a new trend in journalism so called Civic Journalism or Public Journalism has been introduced through local newspapers and TV networks in the States. They set an agenda for news reports which pays attention to their audiences, and they are to follow the agenda for their news report. They are not just to limit their report on revealing a fact, but also to force their audiences to participate the problem solution process. In 1990s, a new trend in journalism so called Civic Journalism or Public Journalism has been introduced through local newspapers and TV networks in the states. They set an agenda for news reports which pays attention to their audiences, and they are to follow the agenda for their news report. They are not just to limit their report on revealing a fact, but also to force their audiences to participate the problem solution process. The reason of this is mainly caused by the concern about the function of American press. The concern is the press doesn't work enough to fulfill their role, and people are getting away from the press, and as the result, the press lose their roleto meditate people to participate the American democracy. They say Public Journalism is the effort of the journalist which is to connect the people with the journalists and to activate by reviving the communication between people. Of course, there are opposite opinion on this new trend. The major journalists in America criticize the new trend. This study is mainly focused on the controversies on the role of media in relation with the Public Journalism.

      • 사이토(齋藤實)총독의 문화정치와 「경성일보(京城日報)」

        김대환 경주대학교 2004 論文集 Vol.17 No.-

        植民地朝鮮においては, 早くから邦字紙, 現地語紙などを問わず, 言論媒體としての新聞が存在したことは, よく知られている. 本硏究はそのなかでも, 特に植民地朝鮮における新聞と總督府との關係, そして植民地統治に新聞が果たした役割, さらに植民地住民(日本人, 被植民地人)と新聞との關係などについて, 『京城日報』を中心に分析を行った。 1906年9月1日に朝鮮統監府の機關紙として創刊された『京城日報』は, 當時の台灣總督府機關紙であった『台灣日日新報』(1898年3月創刊), 滿洲鐵道會社の機關紙『滿洲日日新聞』(1907年11月3日創刊)とともに, 太平洋戰爭中の日本帝國の三大植民地新聞として, 日本の對アジア侵略政策の道具として利用された新聞である. 總督府機關紙として植民地統治に大きな役割を果たしたとされる『京城日報』は, いままで朝鮮民族の民族文化抹殺政策を先導していたという理由から, この新聞に關する硏究がそれほど重要視されなかったことは事實である. さらに, 朝鮮總督府のいわゆる植民統治と關連して, 本文でに言及した總督府の統治方針と, 新聞との關係を解明することは, これまであまり取り組まれておらず, 本硏究の一番の意義として, 非常に重要であると考える. 本硏究は『京城日報』の創刊とその背景, そしてその役割を分析し, 日本が植民地朝鮮を統治するために『京城日報』をいかに利用したかを見ることにした. ことに, 齋藤實總督時代の文化政策と關連して, いかなる關係を維持していたかを副島道正社長時代を中心に分析を行ったのが主な內容である.

      • KCI등재

        분묘 자료로 본 사로국의 집단 통합과 동인

        김대환 영남고고학회 2023 嶺南考古學 Vol.- No.97

        사로국의 선행 연구를 비평하면서 기왕의 연구와는 다른 관점에서 사로국의 성립을 지표와 과정, 동인이라는 주제로논의했다. 우선 기원 전후 목관묘군을 분석해 지금까지 중요한 지표로 활용된 목관묘의 군집화 현상을 진ㆍ변한 관계망의 중요한 획기이자 국의 등장으로 보았다. 다음으로 3세기 전후 대형 목곽묘의 출현과 그것의 연속을 사로국의 형성과정에서 지배적 친족 집단 또는 동족 집단의 등장으로 보고, 이를 심화된 정치권력으로 이해한 후, 사로국의 집단 통합과 재편의 중요한 현상으로 보았다. 마지막으로 사로국의 집단 통합에서 탁월한 부장품으로 특별한 의례가 베풀어진목관묘와 대형 목곽묘에 매장된 유력자의 주체적인 역할을 강조했다. 사로국 성립의 특수한 사정으로 경주와 주변은목관묘군이 매우 조밀하게 분포하다보니 유력자로 유추되는 그들 간의 경쟁과 반목이 타지역보다 빈번하였고, 그 결과에 따른 집단 통합과 재편이 연쇄적으로 일어났음에 주목했다. This paper criticized the previous research on the formation of Saroguk and pointed out the problems that previous research had, and interpreted the formation process of Saroguk from a different perspective. First of all, through analysis of the wooden coffin tombs, we understood the phenomenon of the clustering of wooden coffin tombs, which has been used as an important indicator, as the beginning of the Samhan relations network. The emergence of a dominant relative group or clan group in the process of forming Saroguk was seen as a continuous phenomenon with the emergence of large wooden tombs, and as an important phenomenon to understand the process of forming Saroguk. In the process of establishing and forming Saroguk, he emphasized the role of leaders and rulers buried in wooden coffins and large wooden tombs, and emphasized the competition, antagonism, and integration and reorganization under the unique geographical and historical environment of Gyeongju.

      • KCI등재

        고고학에서 본 한국 고대사 : 한반도의 ‘초기국가’와 고대

        김대환 한국고대사학회 2023 韓國古代史硏究 Vol.- No.110

        According to the conventional wisdom that defines the emergence of the nation, the theory of nation formation is an important controversy in ancient Korean history. In terms of the model of village archaeology, in Silla, several central settlements appeared around the 3rd century and coexisted, and one center emerged around the 4th century, and the rest was ranked in the surrounding area. According to the power resource model, Silla established a governing body that can effectively and stably control power resources such as ideology, economy, military, and politics around the 4th century. In this way, in the case of Silla, it can be seen that an early state was established in Gyeongju around the 4th century, and the early state at the wide-area level called Yeongnam region was only completed in the 5th century. It is appropriate to define a nation established in this way as an early state because there is a governing mechanism that sprouts the indicators of a true ancient state and inevitably creates as an ancient state. In the case of Silla, the upper limit of the initial state is estimated to be around the 4th century, but it can be further retroactive depending on the results of the newly developed theory of state formation from the perspective of archaeology. If this is the case, the time and space of Korean ancient history will be more clearly conceptualized as it will be able to clearly define the early countries that are currently controversial in Korean ancient history. 한국 고대사에서 국가형성론은 짧지 않은 학사를 가진다. 그러나 지금까지 국가의 성립과 형성과정 연구는 문헌 자료의 부족과 고고 자료의 성격으로 근본적인 한계가 있었고, 최근에는 특히 용어와 개념이 착종되어 학계의 합의를 보기 어려운 실정이다. 결국 국가의 출현을 명확하게 설명하지 못하게 되었고, 고대의 경계도 모호하게 되었을 뿐만 아니라 고대사의 시공간 설정도 한계가 드러나게 되었다. 이를 극복하기 위해서는 국가의 성립과 형성과정을 분명히 할 필요가 있다. 한국 고대사에서 국가의 정의는 보편적 현상이면서도 지리적, 역사적 환경에 따라 다양하므로 이러한 다양성을 흡수할 수 있는 정도의 것이 합리적이다. 엄밀한 정의에 지나치게 집착하면 한반도의 특정 시기의 정치체나 특정 주장에만 부합하는 정의가 될 수 있다. 즉 고대국가의 근본 요소를 맹아적으로 갖고 동시에 고대국가로 필연적으로 생성해 가는 기구가 존재한다면 그러한 기구야말로 초기국가로 규정하는 것이 적당할 것 같다. 신라의 사례로 보면 4세기 전후 경주지역에 초기국가가 성립하였다고 볼 수있고, 영남지방이라는 광역 레벨의 초기국가는 그 이후부터이며 5세기가 되어야 완성된다. 이렇게 성립하는 국가는 진정한 고대국가의 지표를 맹아적으로 갖고 동시에 고대국가로 필연적으로 생성해 가는 지배 기구가 존재하기 때문에 초기국가로 규정하는 것이 적당하다.

      • 李朝後期의 社會經濟史的 性格에 관한 一短見 : An Inquiry into the "Development View" of the Modern History of Korea 韓國近代史의 發展的 視角을 中心으로

        金大煥 啓明大學校 産業經營硏究所 1978 經營經濟 Vol.9 No.1

        It is most important to define the socio-economic character of the late Yi dynasty in clarifying that of the modern history of Korea. The "development view" has tried to criticize and subdue the "stagnation theory", enforced and dominant during the Japanese colonial rule, while committing the error of considering the feudal society of the late Yi dynasty as much developed. In the Studies in Agrarian History of the Late Yi Dynasty, the representative achievement in the field of agrarian history of Korea, Prof. Yong-Sop Kim shows the capitalistic elements, appeared and developed since seventeenth century in Korea. According to him, the late Yi dynasty gave birth to the development of the "Kyungyunghyung-Bunong"(rich tenant farmers), contrasted to the landlord class, during 17th and 18th century, which led to (1) the enlargement of farm management (2) commercial agriculture (3) the employment of wage-earning labor: in a word capitalistic agriculture. They are described as the prime movers of the transformation from feudalism to capitalism, because they accumulated much wealth through which their social standing were heightened, so as to be an influential class. Prof. Chan-Sik song, Man-Gil Kang and Kwang-Lin Lee also have the "development view". particularly in the field of manufacture, showing the process of change from the state to private manufacture. In regards to the commerce, Prof. Kang manifests fully his "development view". He asserts that the appearance of new merchant groups brought a great deal of briskness to commercial activities and these private merchants gradually became dominant, after struggling against the "sijeon"(government-patronized and privileged merchants), and at last formed the "Dogo"(commercial monopoly) within their system. The capitalistic elements in the area of mining and fishing are also pointed out by Prof. Seong-Ju and Gu-Byung Park who consider the late Yi dynasty as steadily moving to capitalism. Paying attention only to these views, we are apt to have the feeling that the society already satisfied the conditions of capitalistic development, or was under the system of capitalism. They have a great meaning in the sense of refuting the colonial view of history. However, they are mistaken in over valuing the elements, which might not be capitalistic, without support of exact historical materials. The leading classes taken for the capitalistic managers, "Mareom", "Gaekju" and Yegak" were in fact characterized as feudalistic, not free from the control of the feudal government, which can be proved by the fact that they adapted themselves to the colonial power rather than resisted it. Moreover, they are shown separately, not in a consistent system, in the "development view", Without systematizing them in a frame work of theory or view, the "development view" will only fail to persuade other. Here, considering the defects of the "development view" we say that the society of the late Yi dynasty started slowly toward capitalism, in spite of showing considerable signs of transformation from feudalism to capitalism. It was very unstable under the still effectice power of the feudal government. This admits the existence of stagnant phenomena, but not the "stagnation theory". For further study, we suggest the hypothesis of "colonial capitalism" during the colonial rule and "backward capitalism" since the Liberation.

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