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王保國(왕보국) 경성대학교 인문과학연구소 2009 인문학논총 Vol.14 No.1
중국역사의 오랜 시간동안 중원문화는 줄곧 주류문화였으므로 끊임없이 북방으로 확산될 수 있었다. 수당 시대에는 멀리 동북의 각국까지 전파될 수 있었으며, 조선반도와 일본문화에도 영향을 미쳤다. 중원문화는 계속해서 북방민족이 부러워하는 귀감이 되었으며, 그들을 계속해서 남으로 이동하게 하는 중요한 동력이 되었다. 그러나 북방민족은 전쟁에서는 항상 승리를 하였지만 문화에서는 패배자였다. 그들은 중원으로 들어오는 것과 동시에 중원문화에 동화되었고, 중원문화도 그들의 힘을 빌려 더욱 먼 곳까지 확산될 수 있었다.
王保國(Wang Bao-Guo) 경성대학교 인문과학연구소 2007 인문학논총 Vol.12 No.2
After “An Shi disorderly", Chinese feudalistic society from open toward astringent transformation, LiXue provide theories to prop up with the change direction for this kind of transformation. “Save nature’s rule, put out passion" establish ethics corpus direction ,and from “outside king" to “inside saint" road, this logical arrangement produce profound influence to race personality, social structure, culture character in Chinese feudalistic society medium last period.