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HMIPv6에서 MN의 지연을 최소화하는 멀티미디어 컨텐츠 서비스 방법
박원길,강의선,Park, Won-Gil,Kang, Eui-Sun Korea Information Processing Society 2008 정보처리학회논문지B Vol.15 No.6
모바일 단말기를 사용하여 모바일 웹 서비스를 제공하는 과정에서 고려해야 할 사항은 끊김없는 서비스와 품질 보장형 서비스 이다. HMIIPv6는 끊김으로 인해 발생되는 패킷 손실과 지연 현상을 개선하기 위하여 MAP을 둔다. 하지만 MN을 위하여 패킷을 수신하고 전달하기 때문에 부하가 집중된다. 이는 보다 빨리 처리해야 할 실시간 데이터를 빨리 처리하지 못하는 결과는 낳는다. 뿐만 아니라 품질 보장 서비스를 위해서는 적응적 모바일 서비스 방법이 필요하다. 하지만 이 방법은 다양한 단말기의 하드웨어적인 차이점으로 인한 컨텐츠의 서비스 응답시간비용이 필요하다. 따라서 본 논문에서는 끊김없는 서비스를 위하여 MAP에 큐를 두어 실시간 데이타 처리 성능을 향상시켰다. 또한 응답시간비용을 줄이기 위하여 컨텐츠의 구성요소를 이용하여 컨텐츠를 재사용할 수 있는 캐시를 갖는 모바일 웹서비스 방법을 제안한다. 수식 분석과 시뮬레이션 결과, 제안방법인MAP에 큐를 두는 방식과 모바일 노드의 이동성을 고려한 캐시 방법이 다른 다양한 시스템 조건에서 우수함을 알수 있었다. The issues that we should consider in the process of providing mobile web service using a mobile device are seamless service and QoS-guaranteed service. HMIPv6 has MAP because of improving packet loss and transmission delay due to disconnection. However, a load is concentrated on HMIPv6 because of receiving and delivering packet for MN. Owing to this, real time data fails to be processed quickly, and also adaptive mobile service is required for QoS guaranteed service. However, this method demands the response time cost of contents service owing to the hardware differences of various devices. Therefore, we improve the process performance of real time data by applying a queue in MAP for seamless service in this paper. For decreasing response time cost, we propose mobile web service method which has reusable cache of contents using the elements of contents. The result of a numerical formula and simulation shows that our proposed method is superior under various system conditions.
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박원길 한국몽골학회 2002 몽골학 Vol.0 No.12
A study of the Original Text and Dating the compilation of The Secret History of the Mongols
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바이칼호 주변의 철륵(鐵勒) 3부(Bokhud, Bayirkhu, Khurigan) 고찰
박원길 단국대학교 몽골연구소 2016 몽골지역연구 Vol.1 No.1
History in the area around Lake Baikal, from the ancient through modern age, is very unclear except that in a short period around A.D.647 as the early Tang Dynasty. Thus researches on the area’s history are very few even among researches on northern nomad peoples’ history. Recently, however, the author became to consider the possible errors in recorded classification about ethnics in Chinese literatures such as New History of the T’ang Dynasty(新唐書; Xin Tang shu) or Old History of the T’ang Dynasty(舊唐書; Jiu Tang shu). Based on the perspective, this article looked deeper true nature of three tribes as Bokhud(僕骨), Bayirkhu(拔野古), Khurigan(骨利幹) who lived around Lake Baikal in the period between The First Türk Empire(A.D.555~630) and The Second Türk Empire(A.D.682~745). For that, this study was conducted with archeological and cultural anthropological materials as well as following Chinese literatures: Comprehensive Statutes(通典; Tongdian), Institutional History of the Tang dynasty(唐會要; Tang Huiyao), Universal Geography of the Taiping Era(太平寰宇記; Taiping Huanyu Ji), New History of the T’ang Dynasty(新唐書), and Old History of the T’ang Dynasty(舊唐書). As the result, Bayirkhu(拔野古) tribe, Khurigan(骨利幹) and Tuba(都波) tribes who were firstly appeared in the early Tang period, are highly possible to have been native Mongol people around Lake Baikal from their origins. And it is also highly possible for the three tribes to be the ancient Mongol people appeared in The Secret History of the Mongols. On the viewpoint, it can be thought that Barkhujin area around Lake Baikal should be added to places where Mongol people is originated, not only middle and upper stream area of Heilongjiang(黑龍江; Manju. Sahaliyan ula) as their origin considered in existing views.
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멍흐하이르항산 주변 알타이-오리양하이족의 역사와 민속학적 연구현황
박원길 한국몽골학회 2012 몽골학 Vol.0 No.32
This is the treatise on the history and folklore of Altai-Uriyangkhai who live around Möngkekhayirkhan Mountain in west Mongolia. Altai-Uriyangkhai is a descendant of ancient Uriyangkhai tribes lived in around Onan river located in eastern Mongolia. They are regarded to have lived around Onan river from A.D.8C to A.D.10C. While they live in Onan river, they were conquered by Kiyad clan of Mongol tribes. On the view point of cultural heritage, ancient Uriyangkhai tribes and ancient Koreans connected with Bulham(Burkhan) culture which was the original cultural form of northern nomadic people. So we study the history and folklore of ancient Uriyangkhai tribes. Altai-Uriyangkhai living in around Möngkekhayirkhan Mountain preserves ancient Uriyangkhai's hereditary custom well. Accordingly, If we study Altai-Uriyangkhai, they would provide us with reliable hereditary custom of ancient Uriyangkhai. This treatise is based on the research of Altai-Uriyangkhai around Möngkekhayirkhan Mountain in August 2009. Its content consists of "the Altai-Uriyangkhai's history" and "the present status of folklore study on Altai-Uriyangkhai lived in around Möngkekhayirkhan Mountain".
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Sine-usu碑文과 P.1283文書에서 본 바이칼 주변 및 동몽골의 민족분포 - Čik과 鞠部, Mug-lig(貊族)와 白霫을 중심으로-
박원길 한국몽골학회 2018 몽골학 Vol.0 No.54
This article examines records on Čik, Jubu(鞠部), Mug-lig(貊族), Baishi(白霫) written in Sine-usu Inscription, P.1283 Document, and Xian luji(陷虜記). Through the examination, it is shed new light on the truth about peoples who lived around Lake Baikal and Eastern Mongolia and their residence. As the result of comparative examination, Čik and Jubu is turned out as each individual people, Turk and Tungus. Along with it, their residence is appeared as only partially overlapped in Erkuu gol(Irkut river) and Eastern Sayan Mountains. In case of Mug-lig(貊族), it is reviewed all inner records and external situations through P.1283(Pelliot tibétain 1283) Documents and Xian luji, which written by Hu Jiao(胡嶠) in A.D.953 is treatise in the history of the Kitan and Northern Country. Baishi(白霫) is ascertained as the tribe who has the same origin as Shi(霫) in Shilin gol, and their final southward residence was the area around Beijing nowadays. 본고는 돌궐과 위구르의 비문, P.1283(Pelliot tibétain 1283)문서, 陷虜記, 각종 史書에 기록된 Čik과 鞠部, Mug-lig(貊族)와 Baishi(白霫)에 대한 기록을 검토하였다. 그리고 이를 통해 바이칼 호수 주변과 동몽골 일대에 거주했던 민족들에 대한 실체 및 거주 지역을 재조명하였다. 이 비교검토 작업의 결과 Čik과 鞠部는 각각 별개의 민족(튀르크와 퉁구스)으로 나타났고 그 거주지도 에르후河와 사얀 동부산맥에서만 일부 겹치는 것으로 나타났다. Mug-lig(貊族)의 경우는 P.1283(Pelliot tibétain 1283)문서 및 陷虜記를 통해 내부기록 및 외부상황을 모두 검토하였다. P.1283문서에서는 Mug-lig(貊族)와 백제에 대해 식인습속이나 나체생활 등 부정적인 표현이 나타나는데 이는 보고자들인 소그드 상인들의 종교적 차이와 백제의 해상활동 등과 연관된 것으로 판명된다. Baishi(白霫)의 경우는 실링골 지역의 霫과 같은 기원을 가진 부족으로 나타났다. 이들은 당나라 때 오늘날의 몽골국 수흐바아타르와 도르노드 아이막 일대에 살았으며, 최종 남하지는 오늘날 북경 일대로 나타났다.
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