서수_눈 감고 꿈속을 달리는 듯한 그림

서수 메이데이 2022 Paper Vol.264 No.-

Regulatory Issues in the Development of Biosimilars

서수경 한국에프디시규제과학회(구 한국에프디시법제학회) 2010 한국에프디시법제학회 학술대회 Vol.2010 No.1

화재손상된 철근콘크리트 깊은 보의 전단경간비에 따른 구조성능 변화

서수연(Seo Soo-Yeon),윤승조(Yoon Seung-Jo),김영만(Kim Yeong-Man),최기봉(Choi Ki-Bong) 대한건축학회 2010 大韓建築學會論文集 : 構造系 Vol.26 No.11

This paper presents experimental result of reinforced concrete deep beams with various shear span-to-depth ratios damaged by fire. Main parameters in the test were fire exposure duration and shear span-to-depth ratio. Nine RC deep beam specimens were made and six of those were exposed to fire by following standard fire loading curve. And then beam test was performed for those under simple support condition. Strength variation of materials by the exposure time and temperature of fire was evaluated through material test for concrete and reinforcements damaged by fire. In order to predict the specimen's structural capacity, analysis was performed using nonlinear sectional analysis and truss analogy. From the research, it was found that the strength of RC deep beam damaged by fire was more seriously affected by level of temperature than exposure time during fire loading. However, concrete tended to be dry as the exposure time increased so that the overall behavior of member changed to brittle failure mode. In order to suitably predict the strength of deep beam damaged by fire, the change of properties of concrete and reinforcements at each location should be well defined and appropriately reflected in analysis model.

‘타자’들의 잔혹사 : 연상호 애니메이션

서수정(Seo, Soo-Jung) 한국만화애니메이션학회 2014 만화애니메이션연구 Vol.- No.37

인간의 자유로운 상상력보다 있는 그대로의 비루한 현실을 재현하는 연상호 애니메이션은 사회성 짙은 리얼리즘 계열의 작품으로 한국애니메이션에서 독특한 지점에 위치한다. ‘현실보다 더 현실 같은 이야기’로 평가받는 연상호 애니메이션이 일관되게 재현해온 이야기는 우리 사회 중심부의 이면에 거주하는 사람들의 세계 즉 ‘타자’의 이야기이다. 연상호 애니메이션은 주류 공간의 뒷골목에서 사회적 타자로 살아가는 그들의 잔혹한 현실을 직설적 화법으로 재현한다. 또한 판타지가 거세된 차가운 현실풍경 뿐만 아니라 인물들의 욕망과 감정을 생생하게 중계하면서 후기자본주의 시대를 살고 있는 우리들의 모습을 현미경처럼 담아내고 있다. 그러므로 본 논문은 연상호 애니메이션을 한마디로 ‘타자들의 잔혹사’로 규정하고 그의 애니메이션이 형상화하고 있는 현실풍경과 인물들의 욕망과 감정을 구체적으로 탐색하였다. 우선 연상호 애니메이션이 재현하는 현실은 부조리한 곳으로, 이곳의 부조리는 견고하고 적대적인 사회시스템과 하류계급에 속한 채 트라우마에 시달리는 인물들을 통해 구축된다. 그래서 희생양이나 호모 사케르로 살아가는 연상호의 인물들은 ‘사악한 희생양’ 또는 ‘타락한 괴물’로 구체화되고 그들의 현실풍경은 지옥으로 형상화된다. 후기자본주의 시대가 배태하고 있는 타자의 모습, 레비나스의 용어를 빌리자면 ‘타자의 얼굴’을 통해 우리가 외면하거나 부정해온 우리의 모습을 소환하고 있는 연상호 애니메이션은 우리 사회의 환부를 적나라하게 전시하면서 이 시대의 민낯과 불편한 진실을 들추어내고 있다. 그리고 그를 통해 현실을 고발하고 진실을 탐색하는 재현언어로서의 한국애니메이션의 가능성을 증명하고 있다. Yeon Sang-Ho"s Animation occupies an exceptional place in Korean Animation, being categorized as the kind of realism representing the pitiable actuality rather than the liberal and creative imagination. His animation appreciated as ‘stories much more real than the reality’ mainly depicts the world of ‘the others’ who resides on the periphery of the society in a rough and straightforward way. Yeon Sang-Ho"s Animation represents the emotions and desire of characters as well as the heartless real world refusing the fantasy, through which it reflects the portraits of people living in post-capitalistic era seen from the microscopic view. This article investigates the textual characteristics, defining his animation as the Brutal history of "The Others". Two conditions which constitute the actual world in his works are the absurd social system and the characters who are afflicted with the trauma, belonging to the lower classes. Therefore, the landscape of real life which contains vicious victim, corrupted monster and being as ‘homo sacer’ looks like a painting of hell. Yeon Sang-Ho"s Animation summons the shadow of ourselves which has been negated or neglected through the figure of ‘the others’ produced in post-capitalistic era and exposes our bare face and the uncomfortable truth by displaying the affected area of out society plainly. Furthermore, his works demonstrate the possibility of Korean animation as a representational language of facing the reality and searching for the truth.

프랭크 로이드 라이트 작품에 나타난 토탈디자인 개념에 관한 연구

서수경(Suh, Swoo-Kyung) 한국실내디자인학회 2000 한국실내디자인학회논문집 Vol.- No.25

鄭燮 士人精神의 美學的 考察

서수정 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.70 No.-

鄭燮은 청초에 매우 개성적인 예술세계를 펼친 화가로서 특히 많은 화제를 통해 자신의 회화사상을 담아내고자 하였다. 정섭은 明道救世 정신을 실천하고자 했지만 현실상황은 그의 經世적 이념을 실천할 수 없게 하였다. 이에 정섭은 관직에서 물러나 서화 예술에 기탁하는 삶을 살았다. 이런 삶은 당시의 復古적이며 沒個性적인 繪畵 風潮에 반발하고 자신만의 예술적 독창성을 드러내는 계기가 되기도 하였다. 특히 鄭燮은 자신의 作品 속에 畵題를 통하여 자신의 藝術思想을 펼치기도 하였고 때로는 시대를 고발하기도 하는 등 화제를 중심으로 한 藝術世界를 펼쳤다. 정섭은 학자는 학자대로의 해야 할 일이 있고, 상인은 상인대로의 할 일이 있다는 점에서 출발하여 당시 揚州에 사는 사인들이 막대한 재력을 소유한 상인들의 취향을 맞추는 행위에 대한 거부감을 표시하고 있다. 정섭은 그림을 파는 방식을 통해 자신의 현실적 생업을 해결하고자 하되 회화의 소재를 군자의 인격성을 상징하는 蘭⋅竹⋅石을 그리는 것에 한정시킴으로서 사대부적인 삶의 지향과 현실적 생업을 조화시키고자 했다. 정섭은 “뜻을 얻으면 백성들에게 은택을 베풀고, 그렇지 못하면 내 몸을 닦아 세상에 드러낸다”는 것을 강조한다. 이런 삶은 兼濟天下와 獨善其身이 교묘하게 통일되어 있다. 즉 정섭은 유가적 士人으로서의 經世적 삶, 爲民意識에 입각한 관료적 삶을 살고자 했다. 현실적 상황에서는 獨善其身의 은둔적 삶을 살면서 그가 평소에 품고 있던 예술적 삶을 표현하고자 하였다. 그것은 때로는 현실 비판으로 나타나기도 하였으며, 소요자재하면서 자유를 추구하고자 하는 삶으로도 나타나기도 하였다.

콘크리트내에 매립된 철근의 고온 노출에 따른 부착거동 해석

서수연 청운대학교 건설환경연구소 2015 청운대학교 건설환경연구소 논문집 Vol.10 No.2

In this paper, a thermal analysis for concrete structure by using ADINA program was performed and the result was compared to a rebar pull-out test. In addition, the bond capacity of rebar embedded in concrete was investigated corresponding to the surrounding temperature in the finite element analysis As a result, the thermal structural analysis on the basis of the finite element analysis program showed similar results as those set forth in previous studies, which should made the analysis valid and property changes of the concrete block were identified under both thermal and structural load. The bond strength rapidly decreased when the surrounding temperature was beyond 600℃. 본 연구에서는 ADINA 프로그램을 이용하여 콘크리트 구조의 열해석을 실시하고 그 결과를 철근 인발시험결과와 비교하였다. 또한 유한요소해석을 수행함에 있어서, 주변 온도에 따른 콘크리트내에 매립된 철근의 부착 성능변화를 연구하였다. 연구결과로서, 온도하중을 받는 상태에서 유한요소 프로그램을 이용하여 구조해석을 실시한 결과가 기존의 실험연구를 유사하게 묘사하는 것으로 나타났다. 온도하중이 600℃를 초과할 경우에는 부착강도가 급격히 저하되는 것으로 나타났다.

부동산정책이 아파트시장에 미치는 영향

서수복 한국지적정보학회 2009 한국지적정보학회 학술발표대회 논문집 Vol.2009 No.6

현대 한국 사회의 미적 취향 분석

서수연(Seo su-Youn),이병종(Lee byeong-jong) 한국디자인학회 2007 한국디자인학회 학술발표대회 논문집 Vol.- No.-

자존감과 자기애 수준에 따른 분노사고, 신념, 분노표현의 차이

서수균 한국상담심리학회 2007 한국심리학회지 상담 및 심리치료 Vol.19 No.3

This study examined the effects of narcissism and self-esteem on anger thought, belief and expression. A total of 403 undergraduate students completed the Primary/Secondary Anger Thought Scale, State-Trait Anger Expression Inventory, Self-Esteem Scale, Narcissistic Personality Inventory, and General Attitude and Belief Scale. There were three main findings. First, narcissism correlated positively with derogation of others/revenge, helpless thought, irrational belief, trait anger, and anger-out. Second, the high narcissism/low self-esteem group was higher than the low narcissism/high self-esteem group in derogation of others/revenge and helplessness thought, irrational belief, trait anger, anger-out, and anger-in. Third, the low narcissism/low self-esteem group was lower that the high narcissism/high self-esteem group in helplessness thought and anger-in.The research and counseling implications of these findings are discussed. 본 연구에서는 자기애 성향과 자존감 수준에 따라 분노사고, 신념, 분노경험/표현에서 어떤 차이를 보이는지를 알아보고자 하였다. 대학생 403명을 대상으로 자존감 척도, 자기애 성격 척도, 수정판 일반적 신념 및 태도 척도, 일차적/이차적 분노사고 척도, 상태-특성분노표현 척도를 실시하였다. 주요 결과는 다음과 같았다: 1) 자기애 성향은 높을수록, 자존감은 낮을수록 타인비난/보복과 무력감 사고, 비합리적 신념을 더 많이 보였으며, 분노경험과 분노표출 수준도 더 높았다. 2) 낮은 자존감-높은 자기애 집단이 높은 자존감-낮은 자기애 집단보다 타인비난/보복과 무력감 사고, 비합리적 신념을 더 많이 보였으며, 분노경험, 분노표출/억제 수준도 더 높았다. 3) 낮은 자존감-낮은 자기애 집단은 높은 자존감-높은 자기애 집단보다 무력감 사고, 분노억제에서만 더 높은 수준을 보였으며, 다른 변인에서는 두 집단이 차이를 보이지 않았다. 자기애 성향과 자존감 수준에 따라 분노사고와 비합리적 신념에서 차이를 보였으며, 이는 분노경험과 표현 양상에 반영되어 나타났다.