http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
최문진,Choi, Mun-Jin 인제대학교 1989 仁濟論叢 Vol.5 No.1
존재하지 않는 것에 대한 지시가 불가능하다는 주장은 지시하고자 하는 것이 존재하지 않기 때문에 그것을 지시할 수 없다는 것이다. 이 주장은 존재 자체는 사물이 가지는 성질이 될 수 없고, '존재한다'는 동사는 그 주어의 개념에 대해 부가 확대시켜주는 기능을 수반한다는 의미의 1차적 술어 ( first-level predicate) 가 될 수 없다는 분석에 그 근거를 두고 있다. 이 분석에 의하면 동사 '존재한다'는 모든 명제에서 결정적인 역할을 할 수 없는 비결정적 논리 술어에 불과하다는 것이다. 그러나 개념으로 형성될 수 있는 것이 모두 존재하는 것이 아니므로 우리는 제로 존재되지 않는 것에 대해 사고할 수 있으며, 따라서 그것에 대한 언급도 가능하다 비존재자에 대한 언급이 가능하다면 비존재자에 대한 지시도 가능할 것이다. 과거에 존재했던 것을 우리가 지시할 수 있듯이 현재 존재하지 않더라도 미래에 존재할 것을 지시할 수 있을 것이며, 그렇다면 존재하지 않고 우리가 단지 상상할 수 있는 것도 지시할 수 있을 것이다. '존재한다'는 말을 '현재 우리가 사는 실제 세계에 존재한다'는 의미로 본다면 현재 존재하는 실제적 대상(actual objects) 뿐만 아니라 그렇지 않는 상상적 대상 (imaginary objects) 에 대해서도 지시할 수 있기 때문이다. 그러므로 지시는 실제 세계와 상상 세계를 총괄한 가능 세계의 모든 가능 대상에 공통적으로 적용되는 것으로 보아야 한다. 가능 대상은 그것이 실제 세계와 존재하느냐 그렇지 않느냐에 관계없이 우리가 생각할 수 있는 전체 대상을 가리킨다. 따라서 지시의 요건은 실제 세계에서의 존재가 아니라 지시 대상의 한정적 개념 (defining concept)이다. 한정적 개념이란 그 대상이 가지는 성질의 총체이며 한정적 개념을 가짐으로써 가능 대상은 존재와는 별도로 실체 (being)의 자격을 가지며 이 실체의 자격이 지시를 가능하게 해주는 것이다.